“時太祖左右至洛者皆欲歸”，這也是在所難免的，因為當時董卓氣焰十分囂張，曹操得罪了他，誰又能保證董卓不會罪及家人呢？在這關鍵時刻，曹操的夫人卞氏，雖係女流，卻能夠臨危不懼，穩住陣腳，她沉著冷靜，不慌不忙地勸阻眾人說：“曹君雖然出走，但不一定就有什麼危險呀，現在我們急急忙忙地逃跑了，假如曹君明日平安歸來，我們有何麵目再與他相見呢？平日曹君待大家不薄，即使大難臨頭，我們與曹君同死，又有什麼苦痛呢？”經卞夫人一番義正辭言的勸說，大家都冷靜了下來，安心等待曹操的消息。卞後能在患難之時，穩住陣腳，不僅僅是她具有膽識，更重要的是由於她對曹操的深深理解，寄予了高度的信任，特別是有與曹操同患難、共死生的堅貞不渝的真摯感情。曹操聽說這件事後，對卞氏備加讚許，進一步加深了對卞氏的敬愛之情。
董卓叛亂以後，曹操入朝輔佐天子，接著敗黃巾、破袁紹、誅呂布、征烏桓等軍事上取得了一係列的勝利，曹操已完全控製了皇帝和朝政，漢獻帝卻成了曹操手中的招牌和傀儡。這時卞氏已認識到了曹操不久就要取漢而代之的趨勢。為了更好地讓曹操完成統一大業，卞夫人對外戚的要求都十分嚴格，從不假以奢華。平日裏，她常對娘家人說：“現在我們雖比以前富貴了許多，但在生活上絕不能忘記節儉，不要一味指望我會賞賜你們大量財物，供你們揮霍。我說這話你們可能要責怪我沒有情義，其實不是這樣的，我侍奉魏王(曹操)四五十年，一向在各方麵嚴格要求自己，厲行節儉，這是大家都看見了的。如果你們中有誰仗恃與丞相的親戚關係而違法亂禁，巧取豪奪，揮霍無度，出了事，我絕對不會包庇你們的，相反，我還要給你們加罪一等。作為至親，我希望你們能夠奉公守法，注意節儉。”卞夫人確實從自身做起，她平日生活節約，服飾儉樸，從無文繡珠玉，不追求華麗。她的住處收拾得樸素潔淨，無富貴之氣。卞夫人同時還能審時度勢，不像漢朝的呂後、唐朝的武後那樣，偏向娘家人，而是清醒地處理好與外戚的關係，這對於一個出身倡家的婦人來說，確實是值得人們稱道的。
卞夫人崇尚節儉，不慕奢華的優良品格，曹操深表讚許，因此對卞夫人的敬愛更深一步。
建安二十一年，漢獻帝封曹操為魏王。二十二年，魏王立卞氏生的長子曹丕為魏太子。妻以夫貴，母以子貴，立嗣對後妃來說是十分緊要的，兒子當立而未立，就意味著後妃地位的不穩，以至是災禍的到來，反之，則意味著榮華富貴將與日俱增。曹丕被立為太子，這對卞氏來說，太值得慶賀了。因而，喜訊一到，左右侍奉的人一齊向卞氏祝賀說：“五官中郎將(曹丕當時的職稱)拜為太子，天下的人都很高興，夫人應當更高興，應當把府中的財物全部拿來賞賜太子，來表達您的喜悅心情！”卞氏聽後正色回答：“魏王因為曹丕在兒輩中年齡最大，所以立他為太子，這是先朝的成法，有什麼必要給予重賞呢？我隻希望沒有教子無方的過錯就很滿足了。”左右的人連聲稱是。後來，宮中的長禦把卞氏的話告訴了曹操，曹操深以卞氏的明達而喜悅，說道：“怒不變言，喜不失節，故是最為難。”曹操對愛妻評價之高，由此可見。
更可貴的是卞氏的儉約是以關心國家為目的的。從東漢末年漢獻帝在位算起，到晉武帝統一天下為止(189年——265年)，幾十年的時間裏，軍閥割據，戰亂頻繁，生產遭到極大破壞，百姓災難深重，正如《晉書·食貨誌》中所描寫的：“穀斛五十萬，豆麥一斛二十萬，人相食啖，白骨盈積。”這樣的一個動蕩不安的年代，卞氏能因國家多難，財力不足，人民困苦，而自覺降低個人的生活水準，舍去金銀器皿，以補國家之用。在自己力所能及的範圍之內，為國家解難分憂，實在是難能可貴，令人敬佩。
在中國兩千多年的封建社會裏，後妃數以千百計，卞氏出身藝妓，並且在曆史舞台上並未做出什麼有聲有色的大事，在曆代後妃中，並非赫赫有名，但是她確是一個儉樸、賢明、寬厚的婦人。她與曹操同生死，共患難，同度戎馬生涯，並且能夠給曹操以無微不至的照顧，是曹操建功立業不可缺少的賢內助；而且，卞夫人能以國家為重，總在力所能及的範圍內為曹氏分憂，為國家解難。這些，也許就是出身微賤的卞氏能夠贏得曹操終生敬愛的根本原因吧。
三國時蜀漢丞相諸葛亮，南征北戰，治國安邦，為蜀漢的發展立下了赫赫功勞，他不但是我國曆史上一名出色的政治家，而且是一名有才能的軍事家。但同時，他的成就與其賢內助黃氏的輔佐是密不可分的。關於諸葛亮與黃氏愛情的傳說很多，現在我們隻講述一下諸葛亮是不愛美貌愛高才，如何與黃氏結為伉儷的故事。
諸葛亮，琅笽陽都(今山東沂水)人。少時生活十分困苦，三歲時母親去世，八歲時父親也告別了人間，家中隻留下了未成年的四個孩子：哥哥、姐姐、小弟弟和他。二老去世不久，哥哥出外謀生，諸葛亮和姐姐還有不懂事的小弟弟仍留在家鄉苦度時光。俗話說：深山出鳳凰，貧家出好郎。諸葛亮既吃苦耐勞，又聰明能幹，而且長得相貌堂堂，十裏八村的人們誰見誰誇。諸葛亮從小就胸懷大誌，要超管仲、勝樂毅，長大後安邦治國。於是他白日裏辛勤耕作，到夜晚就挑燈苦讀。久而久之，詩詞歌賦樣樣精通，天文地理無所不知，典章兵法倒背如流。