這裏提供一種劃分責任範圍的方法。如果兩人坐在一起，一方告訴對方他最擅長什麼，他處理什麼情況最有能力。如果對方同意了，這便可以算作是他的責任範圍之一。比如妻子也許會向丈夫說：“你勸止孩子們爭吵的方法真有效。我想你在周末若能接管教育孩子們的事，那就更了不起了。我已管了他們一星期，但總覺得有點兒束手無策。”如果丈夫同意，她便能脫身去做別的事。這時丈夫可能會建議她管家庭開支的帳目，因為她可以在周末有條不紊地整理帳目，而他卻很討厭做這種事。
這樣劃分範圍並試行一星期之後，夫妻們再對這些範圍和時間進行調整；而通常隻模糊地涉及誰最“體貼”、誰“付出”得最多。這類摩擦表現出一方都希望對方認定他至少貢獻了他自己的一分，期望表達出自己的關懷，並要求對方對此加以讚賞，但是這通常隻能導致更進一步的爭執、反唇相譏和爭鬥狀態。因而，配偶雙方最好都能避免競相考慮如何“擊敗”對方，而站到對方的立場上理解他的感受，自問：“如果我如此這般地做，珍妮(或約翰)會有什麼感覺？”這種方法使人能遠瞻其理解行為的未來，明白合作並不隻是一時一刻的事，而應需是經常的。
這種經常的合作，將會對未來產生深遠的影響。
“東臨竭石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。……”這首著名的《觀滄海》，抒發了曹操囊括四海，一統天下的豪邁氣概和雄心壯誌。
曹操一生軍旅，南征北戰，依仗著他卓越的政治、軍事才能，經過幾十年的艱苦奮鬥，終於削平了北方的割據勢力，結束了漢末以來長期的軍閥混戰局麵，統一了北方。在他統治的地區，實行了打倒豪強、革除弊政、整頓不良風俗、組織軍民屯田、興修水利，以及破格選拔人才等一係列有利於國家統一、恢複和發展農業生產的進步舉措，對於安定人民生活，推動社會生產力的發展作出了不可低估的貢獻。
曹操由於階級的局限性，他也曾積極參與鎮壓過黃巾起義。在戰爭中，也往往實行大規模的殺戮等行為。但他一生的主要活動，對於推動我國曆史的進步起了積極的作用。西晉史學家陳壽曾為曹操作傳，稱他是“非常之人，超世之傑”。
唐太宗李世民也稱曹操是“哲人”，說他“以雄武之姿，當艱難之運。棟梁之任同乎曩時，匡正之功異於往代。”魯迅也非常佩服曹操，說他是一個很有本事的人，是一個英雄。
曹操(公元155—220年)，字孟德，沛國譙縣(今安徽亳縣)人。曹操出生在漢末，正值一個動蕩不安的時期。《三國誌·魏書》評曹操曰：“運籌演謀，鞭撻宇內，……各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總禦皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。”
在曹操戎馬倥傯的生涯中，有一個寬厚明達、儉樸謹慎的婦人，常常隨軍照顧曹操的生活起居，與曹操同甘苦、共患難，她，就是曹操的夫人——卞氏。在三國時代的婦女中，卞氏無論是品行、見識，都稱得上是佼佼者。
東漢靈帝的時候，沛國譙郡城來了一位姓卞的歌舞女藝人。她技藝超群，容貌端麗，一下子就轟動了整個譙郡城，使許多紈絝子弟都愛慕不已。這其中就有一位年輕的孝廉，就是曹操。《三國誌·魏書》上說曹操“好遊獵，喜歌舞”。
當時的譙郡城並非通都大邑，所以高水平的文藝演出並不多，卞氏的美貌和技藝使他傾倒，於是就納卞氏為妾。這時卞氏年僅20，比曹操小三歲。
曹操在納卞氏之前，已有了丁、劉二位夫人。劉夫人早卒，留下一子名曹昂，後由丁夫人撫養。丁夫人疼愛曹昂，猶如親生，還經常嗔怪曹操對曹昂關心照顧不夠。後來曹昂隨父南征，不料被張繡所殺，丁夫人肝腸寸斷，晝夜哭泣，並且埋怨曹操，說什麼是誠心要殺害他。對於丁夫人的嘮叨不休，曹操十分惱火，就派人將丁夫人送回譙郡老家，希望她能早些平靜下來，忘掉喪子之痛。可是丁夫人哀怨更深，曹操親自去接，久立門外，也不見他，曹操見丁夫人態度堅決，毫無回心轉意的可能，就與她斷絕了夫妻關係，而立卞氏為夫人，這時已是建安初年，卞氏41歲了。自此以後，直到曹操去世，二十多年的時間裏，曹操由一般官吏，曆任州牧、丞相、魏王，“挾天子以令諸侯”，地位升高至僅僅名義上次於漢獻帝，而且廣有姬妾，但他對卞後始終是尊重、敬愛，從未起過廢黜或厭棄的念頭，他們感情篤厚，當然這並不是因為卞氏年輕時的色藝，而是因為她那寬厚與明達的可貴性格。
東漢末年，漢室衰頹。桓、靈二帝時，宦官把持政權，與朝臣之間的鬥爭異常激烈。中平六年(189年)，靈帝歿。由於立嗣問題，大將軍何進召西涼刺史董卓進駐洛陽，結果宦官雖被剪除，但是董卓廢少帝，立獻帝，驕橫跋扈，野心勃勃，較宦官集團有過之而無不及。董卓見曹操精明能幹，非等閑之輩，有意收他為自己的親信，以培植壯大自己的勢力。他就假托漢獻帝的名義拜曹操為驍騎校尉，並且要同他商量軍國大事，可曹操卻另有打算，他預見到董卓必將失敗，不足與之謀大事，可又怕董卓加害於己，不敢公開抗命，便“微服東山避難”。