心可以使白變成黑，黑變成白；可以使天堂變成地獄，地獄變成天堂。“知足之人，雖臥地上，猶為安樂。不知足者，雖處天堂，亦不稱意。”境由心造，心態這東西挺捉弄人。
卡耐基曾經說過：“用一種平和的心態來麵對生活，很多問題都會迎刃而解。”
平常心，是一種不為感情所左右，不為名利所牽引，洞悉事物本質，完全實事求是的心理狀態。它不是仰視，不是俯視，而是平視——平淡、平等、平凡、平靜地看問題。平常心要以知識為底蘊，無知是不能擁有平常心的；平常心要以勇氣為後盾，懦弱是不敢擁有平常心的。平常心不是墨守成規，不是牽強附會，不是察言觀色，不是患得患失，不是人雲亦雲，不是借梯上屋。隻有完全拋開了得失、榮辱以至生死的人才能做到。
在平常心態下，生命便具有了最高意義，行為便有了廣闊空間——很多的時候就有了高招、絕招，就能走出困境、險境。
傳說有一位得道高僧，在一個烏風陡暗、山雨欲來的傍晚經過一片墳地，看見一位大漢瑟縮在一棵大樹下虛汗淋漓。高僧問他何以至此，驚恐萬分的大漢說不成句。隻是結結巴巴地說了一句“怪……怪……怪蛇”就軟癱下去了。高僧一看，原來草叢裏有一條大蛇正在吞食一條與自己不相上下的大蛇。前者即將脹死，在艱難地搖動著尾巴；後者即將憋死，也在艱難地搖動著尾巴。
問題是這裏是墳地，前不著村，後不著店，大漢在這陰森的環境裏突見此兩頭是尾的“怪蛇”，便驚慌失措，疑是死路一條了。高僧向大漢說明實情後，大漢立即恢複常態，並拾起“雙尾蛇”帶回家去了。這裏，平常心救了一位將被嚇死的生命。
科技發展到今天，人類所征服的領域越來越多。隨著知識圈的擴大，圈外的無知世界越來越大。有的難題需要平常心態來解決。美國太空總署曾征求一種太空人使用的超現代化的書寫工具，要求必須能在真空環境中使用，必要時能移筆尖向上書寫，還要求幾乎永遠不需要補充墨水或油墨，成本費多少在所不計。
全世界知此消息的天才們都為此大動腦筋，隻是苦無良策。後來德國人打來電報，上麵隻有幾個字：“試過鉛筆嗎？”是啊，鉛筆太常見、太常用了——便沒有去考慮它，而它又確實具備了上述要求。這裏平常心又解決了一個科研難題。
從生活到生產，從宏觀到微觀，從偉人到平民，平常心確實有許多奇妙的好處。人，的確是貴在有一種平常心，它可以使人超脫，使人向善，使人知可為而為，不可為而不為；知其該為而為，不該為而不為。充滿平常心的心境，是一種和暢、協調、美好的境界。
寬容的女人似乎都有一顆平常心。她們經曆了生活的艱辛與困苦，嚐盡了命運的考驗和磨難，在千回百轉、鬥轉星移的輪回中漸漸懂得平平淡淡才是真。唯有保持一顆平常心，她們才能更坦然地麵對生活中的問題；唯有保持一顆平常心，她們才能在麵對悲喜時不驕不躁，更沉著、更冷靜地接受命運的考驗。
我們平時所謂的“平常心”，換句話說其實就是順其自然。簡簡單單的四個字，說起來著實容易，然而想把它做好，卻是要考驗我們女人的真智慧和真勇氣的。
平常心首先需要的是一種心境。對周圍環境的“不以物喜，不以己悲”，對周圍人的“寵辱不驚，去留無意”，都是平常心的表現。一種心境的培養不是一蹴而就的，而是源於心中持之以恒的信念。對於平常心，最好的信念莫過於“做我能做的，接受我不能做的”，這種信念體現著一種積極樂觀的心態，也是識時務者的表現。因為人的精力都是有限的，把有限的精力放在最適合自己的事情上，你將會得到自己意想不到的收獲。