（二）
《凡爾杜先生》是卓別林最遭人非議的一部電影，攻擊首先來自報刊，後來連一些參議員也加入到攻擊的隊伍。就連著名的評論家耐特也把《凡爾杜先生》稱為“可能是從有電影以來最不合群的一部影片”，說卓別林“厚著臉皮想用他的實用的、非正統的道德觀，使美國社會的各個階層都感到震驚和氣憤”。
在這些人物的誘導和煽動下，美國公眾心目中也漸漸產生了一種敵視卓別林的情緒：卓別林在美國掙了這麼多錢，還不願加入美國國籍，並從事非美活動，簡直就是一個忘恩負義的偽君子……
一時間謠言四起，美國“非美活動委員會”也借此機會活動起來，展開了對電影界進步人士的迫害，首要人物就是英國籍人士卓別林。好萊塢的19位名人都收到了“非美活動委員會”的傳票。1949年10月，他們在華盛頓舉行了聽證會，對卓別林及其他一些進步人士進行了惡意的攻擊。為此，很多進步的文化戰士被迫離開美國，但卓別林並沒有離開。
同年12月，卓別林公開發表文章，向好萊塢宣戰：
我決然和好萊塢、和好萊塢那班人宣戰。我不喜歡背後批評的人，我認為這種人是自以為是和不起作用的。因為，我對整個好萊塢，特別是對美國電影，已不再抱任何信心，所以我決定公開宣布我的意見。
你們都知道，某些美國電影院（特別是在紐約）對《凡爾杜先生》一片所抱的態度，若幹造謠生事的人，開始把我當做“反對美國分子”來看待。這隻是因為我和整個社會的思想不一致，並且也不想一致，因為好萊塢的大人物們認為可以掃除任何不合意的東西。但是，他們不久就將從這種迷霧中驚醒過來，不得不認清一下某些現實情況。
我要公開宣布的就是這些：
我，查理·卓別林，我宣布好萊塢已經瀕於死亡。電影是被稱為一種藝術的，但在那裏它已經不存在了，有的隻是千百米膠片在旋轉。我要附帶指出，在好萊塢，假如有人拒絕迎合一小撮狼群的意圖，要以革新者的姿態出現，敢於反對“大企業”的法則……那麼，無論這個人是誰，他也不可能在電影方麵獲得任何成功。
……不久以後，我可能會離開美國，雖然我在美國也曾獲得過精神上和物質上的滿足。
在那個我將度過我的餘生的國家裏，我將嚐試恢複自己成為一個和別人沒有差別的普通人，因而也就能獲得和別人相同的權力……這，當然引起了那些反對、妒忌、眼紅的人的極度惱恨。
與此同時，美國的一些國會議員也發動了“卓別林案”，共和黨議員凱恩要求驅逐卓別林。當“非美活動委員會”聲稱要卓別林去華盛頓接受傳訊時，卓別林拍去一份電報，說自己是一個和平販子。此後，卓別林又收到了一封措辭特別客氣的複電，說他不必再去受訊了，此事已經結束。
此後，好萊塢風雨飄搖，再也不是拍電影的樂土了。而卓別林仍然受到各種各樣的攻擊，但對於電影的熱愛和鬥士的精神讓他不能馬上離開，他要圓了自己的心願，再拍一部影片，這就是那部令人稱道的悲劇影片《舞台生涯》。
（三）
卓別林所想到的作品主題是愛。對此，他闡釋說：
“世人無論披上多麼新的外衣，他們骨子裏喜歡的仍是愛情故事。正如黑茲利特所說：‘情感要比智力更能吸引人。’所以，它對一件藝術作品的貢獻也更大。並且，和《凡爾杜先生》那種冷酷的悲觀主義相比，它完全是別具一格的。更重要的是，這個主題鼓舞了我。”