崔生夫婦住在金榮家裏將近一年，慶娘對崔生說：“開始懼怕父母責怪，所以像卓文君一樣私奔，這是出於不得巳。現在舊穀吃完，新穀上場，歲月過得飛快，巳經一年了。況且愛子女的心人人都有，現在我們主動回去，父母見到我一定會很高興，不至於再怪罪我了。再說父母生我養我的恩情最大，難道有恩斷義絕的道理嗎？不如回去見見他們。”崔生聽從她的話，就向金榮告別，渡江入城。快到家時，她又對崔生說：“我和你出走一年，現在突然和你一起回去，可能要觸怒父母，你可先去見他們，我的船泊在這裏等候。”臨走又把崔生叫回，把金鳳釵交給他說：“如果懷疑而拒絕，拿出這金鳳釵給他們看好了。”崔生到吳家門口，防禦很歡迎他，反而抱歉地說：“以前照顧不周到，以致你不安心住在我家而去了別處，這是老夫的過錯，希望不要見怪。”崔生拜見，跪在地上不敢抬頭，隻稱死罪。防禦不知什麼緣故而說：“為什麼這樣？希望說清楚些，好使我明白。”崔生惶恐慚愧地說：“以前房帷事密，兒女情長，背負不義的名聲，犯了私通的法律，不告而娶，偷偷出走，藏匿村舍，巳經很久，使聲音容貌長遠阻隔，書信也不相往來。這是夫婦情真意篤，忘了父母的恩愛。現在帶領你的愛女一同歸寧，還希望洞察彼此深情，饒恕罪過，不加譴責，以便白頭到老，永遠相親相愛，大人有愛子女的恩德，小子有家室的樂趣，這是我們所希望的，還望垂憐。”防禦聽了以後，不禁大為吃驚，說：“我女兒臥病在床，現巳一年，粥飯不吃，翻身需要人侍候，怎麼會有這樣的事呢！”崔生恐怕他因女兒私奔有辱門戶，故意搪塞，於是說：“現在慶娘在船上，可派車轎接她回來。”防禦雖然不信，還是立即叫家僮快去看看，到了江上，船和慶娘的蹤跡都沒有見到。防禦這才大怒，責備崔生妖妄。崔生從袖中取出金鳳釵獻上，防禦一見又加吃驚，說：“這是我亡女興娘死後陪葬的金釵，怎麼會在你這裏的呢？”正疑惑間，慶娘忽然在床上喜躍而起，走到堂前，向父親下拜說：“興娘不幸早早離開父母，遠棄荒郊，但是和崔生緣份沒有斷，現在來此也沒有別的意圖，特地來說合愛妹慶娘與崔生續婚的事。如果我的請求得以首肯，慶娘的病當即痊愈，如果父母不肯聽從我的話，慶娘的命也就到頭了。”全家驚嚇，看她身是慶娘，言談舉止卻是興娘。父親追問她說：“你既然巳經死了，怎麼還到人間做出這樣惑亂視聽的事？”回答說：“冥司認為女兒無罪而死，不再拘禁，得以隸屬皇娘帳下，掌管傳送箋奏。因為世緣未盡，所以特地給假一年，來與崔郎了卻一段姻緣。”防禦聽後就同意她的請求，興娘就嚴肅地拜謝她的父親，又和崔生握手哭泣而別。並說：“父母答應我了，你好好做嬌客，不要有了新人忘舊人。”說完大哭而仆倒在地。大家看時巳經死了，急忙用湯藥灌入喉中，過了些時醒來，慶娘的病也就好了，行動自如。問她以前的事，什麼也不知道，好像剛剛做夢醒來，以前說了些什麼話也都不記得。防禦就選擇吉日良辰為崔生續婚。崔生感激興娘的深情，把金鳳釵賣了，得鈔20錠，都買了香燭和陰間用的錢幣，送到瓊花觀，請道士齋醮三晝夜，用以報答興娘。興娘又托夢給崔生說：“你薦拔我，說明你還有情意，雖然生死相隔，實在很感動。小妹慶娘性格柔和爽直，應該好好待她。”崔生聽後，悲傷而驚醒，從此以後，就再沒有什麼聲響了。啊！真是奇聞異事。
（沈芝盈）
（石景山人曰）
這金鳳權不禁使人想起南宋大詩人陸遊的千古絕唱《釵頭鳳》：“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳……”這是懷念他前妻唐婉的倬亡之作。唐婉在封建禮教的桎梏下，被迫改嫁，像西風下的落葉，無聲逝去，何其不幸。而本篇故事中的興娘，同樣不幸，因深深眷戀未婚夫，可憐竟苦華凋殘，香消玉殞。但是，“一日心期千劫在”，遂魂寄其妹，為夫完婚。興娘真摯、善良堪稱是女界典範。
綠衣人傳
天水趙源，早喪父母，未有妻室。延祐間，遊學至於杭州錢塘，僑居西湖葛岑之上，其側即宋賈秋壑之宅也。源獨居無聊，嚐日遇晚徙倚門外，忽有一女子從東而來，綠衣雙鬟，年可十五六，雖不盛妝濃飾，而姿色過人，源注目久之。明日出門，又見如此，凡數度日晚輒來。源戲而問之曰：“娘子家居何處？暮暮來此。”女笑而拜曰：“兒家與君為鄰，君自不識爾。”源試挑之，女子欣然而應，因遂留宿，甚相親昵。明日辭去，夜則複來，如此凡有月餘，情愛甚至。源問其姓氏，居止何處，女子曰：“君但得美婦則已，何用強問我也。”叩之不已，則曰：“兒常衣綠，但呼我為綠衣人可矣。”終不告以居止所在。源意其巨室妾媵，夜出私奔，或恐事跡彰聞，故不肯言爾，信之不疑，寵念轉密。一夕，源被酒，戲謂綠衣曰：“此真所謂‘綠兮衣兮，綠衣黃裳’者也。”女子有慚色，數夕不至。及再來，源叩之，乃曰：“本欲相與郎君偕老，奈何以婢妾待之，令人忸怩不安，故數日不敢侍君之側。然已知乎？今不複隱，請得備言之。兒與君舊相識也，今非至情相感，莫能及此。”源問其故，女慘然曰：“得無相難乎！兒實非今世人，亦非有禍於君者，蓋其數當然，夙緣未盡爾。”源大驚曰：“願聞其詳。”女子曰：“兒故宋平章秋壑之侍女也。本臨安良家子，兒少善弈棋，年十五，以棋童入侍。每秋壑回朝宴坐半間堂，必召兒侍弈，備見寵愛。是時君為其家蒼頭，職主煎茶，每因供進茶甌得至後堂。君時少年美姿容，兒見而慕之，嚐以繡羅錢篋乘暗投君，君亦以玳瑁指盒為贈。彼此雖各有意，而內外嚴密，莫能得其便。
後為同輩所覺，讒於秋壑，遂與君同賜死於西湖斷橋之下。君今已再世為人，而兒猶在鬼錄，得非命歟！”言訖嗚咽泣下，源亦為之動容。久之乃曰：“審如此，則吾與汝乃再世因緣也，當更加親愛，以償疇昔之願。”自是遂留宿源舍，不複更去。源素不善棋，教之弈，盡得其妙，凡平日以棋稱者，皆莫能敵也。每說秋壑舊事，其所目擊者曆曆甚詳。嚐言：秋壑一日倚樓閑望，諸姬皆侍，適有二人烏巾素服，乘小舟由湖登岸，一姬曰：“美哉二少年！”秋壑曰：“願事之耶？當令納聘。”姬笑而無言。逾時，令人捧一盒，呼諸姬至前曰：“適為某姬納聘，可啟。”視之，則姬之首也，諸姬皆戰栗而退。又嚐販鹽數百艘至都市賣之，太學有詩曰：“昨夜江頭湧碧波，滿船都載相公醒。雖然要作調羹用，未必調羹用許多。”秋壑聞之，遂以士人付獄，論以誹謗罪。又嚐於浙西行公田法，民受其苦，或題詩於路左雲：“襄陽累歲困孤城，豢養湖山不出征。不識咽喉形勢去，公田枉自害蒼生。”秋壑見之，捕得遭顯戮。又嚐齋雲水千人，其數已足，又，一道士衣裾襤褸，至門求齋，主者以數足不肯引入，道士堅求不去，不得已於門側齋焉。齋罷，覆其缽於案而去。眾將缽力舉之不動，啟於秋壑，身往舉之，乃有詩二句雲：“得好休時便好休，收花結子在綿州。”始知真仙降臨而不識也，然終不喻綿州之意。嗟乎！孰知有漳州木綿庵之厄也。又嚐有艄人泊舟蘇堤，時方盛暑，臥於舟尾，終夜不寐，見三人長不盈尺，集於沙際，一曰：“張公至矣，如之奈何？”一曰：“賈平章非仁者，決不相恕。”一曰：“我則已矣，公等及見其敗也。”相與哭入水中。次日漁者張公獲一鱉，徑二尺餘，納之府第。不三年而禍作，蓋物亦以先知數而不可逃也。源曰：“吾今日與汝相遇，抑豈非數乎？”女曰：“是，誠不妄矣。”源曰：“汝之精氣能久存於世耶？”女曰：“數至則散矣。”源曰：“然則何時？”女曰：“三年爾。”源固未之信。及其病臥不起，源為之迎醫，女不欲，曰：“曩固已與君言矣，因緣之契，夫婦之情，盡於此矣。”即以手握源臂而與之訣曰：“兒以幽陰之質得事君子，荷蒙不棄，周旋許時。往者一念之私，俱蹈不測之禍，然而海枯石爛，此恨難消，地老天荒，此情不泯。今幸得續前生之好，踐往世之盟，三載於茲，誌願足矣。請從此辭，毋更以為念也。”言訖麵壁而臥，呼之不應矣。源大傷慟，為治棺櫬而斂之。將葬，怪其柩甚輕，啟而視之，惟衣衾釵鉺在爾，虛葬於北山之麓。源感其情，不複再娶，棲靈隱寺出家為僧，終其身雲。
（譯文）
天水趙源，父母早已去世，還沒有娶妻成家。延祐年間，遊學到杭州錢塘，客居西湖葛嶺，旁邊就是宋朝權臣賈似道的舊宅。趙源一人獨居，寂寞無聊，傍晚曾倚立在大門外，忽然看見一個女子從東邊過來，身穿綠衣，梳雙鬟，年約十五六歲，雖然不是盛妝濃飾，而姿色超過常人，趙源盯著她看了很久。明天站在大門外，又看見她，一連好幾次傍晚就過來。趙源開玩笑地問：“娘子家住什麼地方，為什麼夜夜到這裏來？”女子笑著還禮說：“我家與你是鄰居，你自己不認識人罷了。”趙源試著挑逗她，女子也很高興地接受，因而留宿趙家，兩人很是親近昵愛。第二天早晨辭別而去，晚上則又來，這樣來往巳經一個多月，情愛很深。趙源問她姓什麼，住在什麼地方，女子說：“你隻要得到漂亮女人就是了，何必勉強問我這些！”趙源仍問個不停，她就回答說：“我常穿綠衣，叫我綠衣人就是了。”始終不肯告訴趙源住在什麼地方。趙源猜想她是大戶人家陪嫁的丫頭，夜裏私自出來，恐怕事情敗露，所以不肯說出住處。趙源對自己的這種設想深信不疑，因而更加寵愛她。一天晚上，趙源喝醉了酒，用《詩經·綠衣》句和綠衣人開玩笑說：“真所謂‘綠兮衣兮，綠衣黃裳’之人啊！”女子很羞愧，好幾晚上沒有來。等她再來時，趙源追問她為什麼不來，於是說：“本想和郎君白頭到老，可是你為什麼要以婢妾對待我，叫人慚愧而難以為情，所以幾天不來侍候你。但是你既然巳經知道，今天也不用再隱瞞了，請讓我詳細說來。我和你是舊相識，如果彼此沒有很深的感情，不可能會有今天這一步。”趙源追問緣故，女子很傷心地說：“真是難為我！我其實不是今世人，也不是要為害於你，這是命中注定的，夙緣沒有盡。”趙源大驚說：“願意知道得更詳細些。”女子說：“我是從前宋朝宰相賈似道的侍女。本來是臨安良家女子，因我年少時善於下棋，15歲那年，以棋童身份入賈府侍候宰相賈似道。賈似道每次上朝回來坐在半間堂，必定召我陪著下棋，受到他格外的寵愛。那時，你是他府裏的仆役，管煎茶，常常因為供應茶盂能進出後堂。你那時年輕，姿容秀美，我見後很愛慕你，曾乘天黑將繡花絲羅錢包送給你，你也回贈給我玳瑁指盒。雖然彼此都有意，但內外限製很嚴，沒有機會更多接觸。後來我們的情意為同輩發覺，在賈似道麵前進了讒言，我和你在西湖斷橋之下一同被處死。你現在巳經再世做人，而我還在鬼錄，難道這不是命嗎？”
說完就悲傷哭泣。趙源也十分感動，過了一會才說：“真是這樣，我和你是再世姻緣了，應該更加親愛，以償還從前的愛慕之情。”從此就留在趙源宅舍，不再早出晚歸。趙源從來不會下棋，女子教他對弈，居然把棋藝都學到手，凡是平常稱為棋藝高手的，都敵不過他。女子常常說賈似道的舊事，凡是親眼看到過的，說的情節極為詳盡。曾經說，賈似道有一天在樓窗前閑看，眾姬妾都在一旁侍候，正好有二個戴黑頭中，穿素色衣服的少年，乘坐小船從西湖上岸，一個姬妾說：“真美呀二個少年人。”賈似道說：“願嫁給他們？叫他們納聘禮來。”姬妾笑而不說什麼。過了一個時辰，叫人捧了一個盒子，把眾姬妾都叫到跟前，說：“剛才為某姬納聘禮，可以打開。”眾姬妾上前一看，竟是某姬的頭，不禁都嚇得發抖而退。賈似道又曾用數百隻船販鹽到都市出賣，有太學生寫詩諷刺說：“昨夜江頭湧碧波，滿船都載相公醆。雖然要作調羹用，未必調羹用許多。”賈似道知道後，就把寫詩的太學生關押起來，以誹謗罪論處。又曾在浙西實行“公田法”，以賤價買私田為“公田”，老百姓因此破產受苦，有人在路邊題詩：“襄陽累歲困孤城，豢養湖山不出征。不識咽喉形勢去，公田枉自害蒼生。”賈似道見到後，把題詩的人抓起來，斬首示眾。又曾為遊方道士千人設齋，人數已滿，卻有一個道士穿得很破爛，到賈府門前求齋飯，主持人認為人數巳夠了，不肯引他進去，道士卻堅決請求而不去，隻好在門旁供應他。道士吃完，把缽覆在桌上而去。眾人竟然舉不動這個飯缽，就報告賈似道，他親自來拿起這個缽，缽內有詩二句：“得好休時便好休，收花結子在綿州。”這才知道真仙降臨而無緣相識，然而始終不理解綿州是什麼意思。唉！誰知後來有漳州木綿庵之難。又曾有個撐船艄公停船在蘇堤，當時正是暑伏天，睡在船尾，整夜睡不著，看見三個人，長不滿一尺，在沙上集合，一個說：“張公要來了，怎麼辦？”一個說：“賈宰相不是仁慈的人，決不會饒恕的。”一個說：“我這算完了，你們還能看見他失敗。”相互抱頭而哭，然後回到水中。第二天，打魚人張公捕得一個大鱉，直徑二尺多，送進賈府。不到三年，賈似道被殺，大概動物也能預知天數不可逃避。趙源說：“我今日和你相遇，難道不也是天數嗎？女子說是，確實不假。”趙源說：“你的精氣能長遠存在世上嗎？”女子說：“天數有一定時間，到時也就散了。”趙源說：“什麼時候算到時間了呢”？女子說：“大約還有三年。”趙源不很相信。等到女子得病而臥床不起，趙源為她請醫生，女子不願意，說：“先前巳經和你說過了，因緣相契，夫婦情愛，到此為止了。”用手握住趙源的手臂而和他訣別說：“我以幽陰氣質能服侍君子，承蒙不棄，有多年夫妻緣分。以前因為一念之私，都遭遇不可預測的禍患，然而海枯石爛恨不消，地老天荒情不滅。今日有幸繼續前生的情誼，實現前世的盟約，巳經有三年了，心願也已滿足。請從此辭別，不要再想念我了。”說完麵向牆壁而睡，叫她巳經不再答應了。趙源悲傷慟哭，為她買了棺材斂屍。將要殯葬，奇怪棺柩很輕，打開一看，隻有衣衾釵飾，隻好將空棺葬在北山下。趙源為她的深情所感動，不再娶妻，住到靈隱寺，終身當和尚去了。
（沈芝盈）
（石景山人曰）
“地老天荒，此情不泯”，這是多麼堅貞的愛情！本篇類似著名戲曲《紅梅閣》，後經作家孟超再創作，編成《李慧娘》，在舞台上演，轟動一時。“文革”中，孟超竟因此受迫害致死。可見在現實中，權奸賈似道式的人物還在活動著，這是多麼令人扼腕！
鬼請接生
闔閭子城西有薛家墩，其野曠多鬼，上塘有翁老娘，老蓐醫也。弘治間，春夕聞有人扣門雲：“請收生”。翁啟視，二男子邀去，行過上新橋，茫茫導至其家，人物繁多，嘈雜滿室。室中張燈，一婦人臨蓐艱苦。翁為治之，產一嬰兒，其家大喜，飲食之。酬以雙雞、段帛，複令二男護歸，四鼓矣。翁就寢，恍恍及旦，視雙雞乃二蝦蟆，段帛乃楮衣也。是曉，翁憶舊道求之，無覓，其居薛家墩者曰：夜聞鬼聲笑謔，鼓樂喧鬧，若有燕慶者然。
（譯文）
蘇州城西有個薛家墩，那裏偏僻荒涼，常有鬼怪出沒。閶門上塘街有位姓翁的老太，是個老接生婆。明朝弘治年間的一個春天晚上，翁老太聽見有人敲門說：“請您去接生”。翁老太開門一看，是二個男子來邀請她去。他們帶了她走過上新橋，在茫茫夜色中把她引到了他們家。這家人口繁多，來往不斷，人聲嘈雜，滿屋子嘰嘰喳喳。翁老太走進一房間，裏麵點著燈，有一位婦人臨產，樣子很艱難，翁老太為她助產，生下了一個嬰兒，他們全家都非常高興，擺了酒席請她吃，飯後又送她兩隻雞、幾匹綢緞，再叫那兩名男子送她回去。回到家巳經四更天了。翁老太馬上上床歇息，恍惚之間天便亮了。她一看昨天的酬品，那兩隻雞竟是兩隻蛤蟆，而綢緞則是紙衣。當天早上，翁老太便按照記憶中的路線去找那戶人家，結果找不到。住在薛家墩的人說：昨天夜裏確實聽到有鬼怪的歡娛調笑和鼓樂喧鬧之聲，好像有喜慶歡宴的樣子。
（李濟賢鏡澄）
（石景山人曰）
魯迅在《我的第一個師父》這篇文章的結尾，曾幽默地說他童年時當小和尚的師兄弟們，是“小菩薩又有小菩薩了。”其實，鬼們又何嚐不是如此？倘鬼都不能“生育”，早就斷子絕孫，大鬼、小鬼、鬼東西、鬼孫子之類，也就早從人們的口頭消失了。贈給接生婆的禮物，堪稱是不典之物，但也是就地取材而已，把蛤蟆當雞，這也正是鬼話連篇，無“雞”之談也。
黑廝
黑廝者，陝西按察司隸也。洪武中，有按察使當朝覲詣京，籍其從者名，黑廝預焉。俄一夕病死，使將擇代者，更造其籍。是夕恍見黑廝跪白曰：“籍無庸改也，小人雖死，尚能事公。所患潼關難過，公但於關外大呼吾名，即出矣。”許之。比行，所經驛傳，百需皆備。詰之則雲，適有隸報公將至，令治具爾。問其狀，曰，肥短而黑。使心知其黑廝也。出關，呼其名訖，便聞鬼語雲，“某已出關矣。”自陝護至淮安，謝不肯行，曰都城隍嚴，某不敢入京師，當止此以候公。使入朝，以事下吏。久之，黑廝遂降於居民，言吾黑廝大王也，當血食此土。鄉民翕然信之，為立廟，憑巫言禍福甚驗，禱謝無虛日，巫積所施予至數百金。歲餘，使事白，複官。將渡江，黑廝下教於巫曰，某日某官將至，具宴犒，而所有金悉歸之，不者吾且罪汝。巫不得已往迎焉，以金獻。前一日，使已見黑廝來白己曰：“公謹無泄吾名，懼不為福。”巫至，使受其獻。巫不解神意，數問焉不答。巫隨行數百裏，固請之，乃以實告。巫慍，歸以語鄉人，相率投詞都城隍訴之，毀其廟，靈響遂絕。
（譯文）
黑廝這個人，是陝西按察司的一個差役。洪武年間，有一位按察使為進京去朝見皇上，登記護從者的姓名，打算讓黑廝來承當這樁公差。可是一天晚上，黑斯突然得暴病粹死，按察使準備挑選一名代黑廝的差役而重造先前的登記冊。那晚上，他恍恍惚惚看見黑廝跪在麵前說：“巳作的登記不用改了，小人雖死，但還能幹這份差事。我所擔心的，就是潼關難以通過。但隻要大人在關外大聲喚我名字，我就能出關了。”按察使同意這麼做，接著就上了路。他所經各驛站，一切用具無不樣樣準備周全。按察使查問情況，驛站人說，剛才有一差人來通報大人馬上就到，傳令作好一切準備的。又問差人相貌，回答說，矮胖而且黝黑。按察使心裏知道這是黑斯。出潼關時，按察使闡叫完黑廝名字，就聽到鬼的聲音說“我巳出關啦！”黑厠從陝西一寧護送到淮安，這時他推辭不肯再往前走了，說：“京城的城隍神嚴格，我不敢去京師了，就停在這裏等大人回來吧。”按察使入朝因故被解職。過了很長時間，黑廝終於在當地老百姓中顯靈。他自稱說是黑廝大王，將要殺牲取血祭祀這塊土地。鄉民們全都相信了他，為他建立廟宇。黑廝附體於巫師身上，使巫師預卜禍福都極靈驗。當地人對他祈禱、酬謝沒有停過一天，那巫師也積聚了人們所施予的幾百兩金子。一年多後，按察使的事被弄清，官複原職，準備渡江。黑斯專門指教巫師說，某日某官將要到此地，你要設宴犒勞，而且將所有的金子都給他。倘不這麼做，那我將會處罰你的。巫師沒有辦法，隻得前去迎接，也將金子獻出。在此前一日，按察使巳看見黑廝來對自己說：“大人您千萬要小心，不可泄露我的姓名，如果您害怕，那就不會有好事了。”巫師到了，按察使接受了他的獻贈。巫師不了解神的用意，幾次追問按察使，都不予回答。巫師跟了幾百裏路，堅持要講清這件事，按察使無奈何就如實相告。巫師聽後大怒，回去又轉告了鄉裏人，鄉民們相繼向都城隍投訴黑廝，並拆毀了他的廟，從此黑廝的神靈、人們的祭祀都斷絕了。
（許敏）
（石景山人曰）
這巫師真不是東西！黑廝招你惹你啦？竟對他家打砸搶！
棺板背人
裏人曾孟源嚐夜行，有水當涉，遇一舊識雲：“吾負汝過。”孟源喜從之，及上其身，忽悟雲：此人已死，安得在此？必鬼欲迷我耳。乃堅附其背，既登岸，負者雲：“可以下矣”。孟源附之益堅，忽變為一板，抱至民家，叩門乞火燭之，乃火焦棺板也，劈而焚之。深以為不祥，自分必死，然竟無恙，後年逾七十而終。
（譯文）
我的同鄉曾孟源有一次走夜路，遇到一條河擋住了去路，他正在想法過河的時候，忽然看見一位過去認識的老朋友，老朋友說：“我背你過去。”曾孟源十分高興，就讓他背自己過河。當他趴上老朋友背上後，忽然記起這位朋友早已死了，怎麼會到這裏來呢？一定是鬼想來迷惑我啊！於是曾孟源就緊緊地趴在他的背上不鬆手。上岸以後，背他的這位朋友說：“到了，你可以下來了”。曾孟源不但不下來，反而將他抱得更緊，不讓他脫身。忽然間，這朋友變成了一塊木板，曾孟源還是不放手，將它抱到一農戶家門前，敲開了門，討了個燭火來照看這塊木板，一看，原來是塊燒焦了的棺材板。曾孟源就借了斧子將這焦棺木劈了燒了。曾孟源深深以為這次碰到鬼是不祥的征兆，料想自己肯定在近期內會死去。然而事實並非如此，他一點麻煩也沒碰到。後來他過了70古稀才去世。
（李濟賢鏡澄）
（石景山人曰）
這是一個不怕鬼的故事。但曾孟源算不了大本事！對老朋友何必視如仇寇，並下那樣的毒手？
鬼伎倆
吾邑荻扁裏王君搏，嚐獨臥齋中。夜將半，有鬼嘯於前，其聲類鴨。鎛聞之無所懼，但雲，“汝叫自叫，吾不管汝，但勿近吾床，聒吾耳也。”鬼乃作鵝聲，鎛笑曰，“不過是此等聲耳。”鬼終不去，複作雞鼓翼聲，庶幾其一懼。鎛曰：“吾且熟睡，不聽汝矣”。鬼必欲動之，遂以其床帷覆鎛身上。鎛曰：“吾適寒，複之甚宜”。鬼無如之何，不複作聲。
（譯文）
我們長洲的荻扁裏有一姓王名鎛的人，曾經獨自躺在小屋裏。將近半夜時，有鬼在他床前號叫，那聲音就像鴨叫似的。王鎛聽了無所恐懼，隻是說，“你要叫就自己去叫吧，我不管你，但不要靠近我床，吵我耳朵。”鬼就發出鵝的叫聲，王鎛笑著說，“不就是這種聲音嗎！”鬼總也不肯離開，又作雞鼓動翅膀的聲音，想也許能嚇他一嚇。王鑄說：“我將要熟睡，不聽你了。”鬼一定要驚動他，於是將王鎛床上的帳子蓋在他身上。王縛說：“我正好感到寒冷，蓋上非常合適。”鬼拿他毫無辦法，就不再作聲了。
（許敏）
（石景山人曰）
所謂鬼域伎倆，不過如此，可發一噱。也許此鬼是活見鬼一類？
鬼告狀
外大父徐武功治水張秋時，有二鐵匠役罷而歸，過嶽王廟側，逢一故識。匠悟其死，唾罵之。鬼大怒，與之相撲，久不解。忽公前驅至，匠欲告鬼，鬼挽之同匿河濱，匠強拽出，鬼力持牢不可脫。曰，“我何敢見徐相公，我且劻避，但可見三司官耳。”已而三司官隨至，匠乃大呼，鬼隨與俱出。三司駐節視之，匠以兩手作勢虛抱曰：“鬼在此。”鬼作聲雲：“此人負我錢六百三十文，今必還我。”有劉僉事者問匠曰：“有諸乎？”匠曰：“有之”。劉乃謂鬼曰：“鐵匠既負汝錢，吾為汝追還，汝可急放之。”鬼即聽命而滅。劉複諭匠，匠回多焚鏹以酬鬼，巳而平安。
（譯文）
我外祖父武功伯徐有貞在張秋治水時，有一個鐵匠做完了工役回家去，路過嶽王廟旁時，遇到一個老相識。鐵匠突然意識到此人巳經死了，便輕蔑地將他辱罵。鬼大怒，與他扭打起來，久久不肯放開。忽然我外公的前導來到，鐵匠想去告鬼，鬼忙拉著他躲到河浜處，鐵匠硬要脫出，可鬼用力太大，抓得極牢無法脫身。鬼說：“我怎敢見徐相公，還是趕緊避一下，但可以見見三司官員。”一會兒，三司官員隨後到來，鐵匠就大叫，鬼跟著他一同走出來。三司官員停止前進，下來看他們，鐵匠兩手空抱、虛作抓住鬼的姿勢說鬼在這裏。鬼發出聲音說此人欠我錢630文，現在必須歸還我。官中有一個劉僉事，問鐵匠說：“有沒有這事？”鐵匠說：“有的。”劉僉事就對鬼說：“鐵匠既然真欠你錢，我為你追回，你應該馬上放了他。”鬼當即聽從命令隱身而去。劉僉事再三告誡鐵匠，鐵匠回家後燒了許多紙錢用來酬謝鬼，不久便平安無事了。
（許敏）
（石景山人曰）
這個鐵匠真正是白日見皂了！欠死者的帳不還，嘴巴裏還不幹不淨，結果被鬼糾纏，活該。“為人不做虧心事，半夜敲門心不驚”，況白天乎！
還娘
泰和蕭都憲子婦劉氏，年十七歸蕭，字還娘，忽得疾死。蕭氏從地裏家說，未及旬即葬之郭外。還娘初入冥府，見王者三人坐，顧還娘曰，誤矣，奈何？吏白王，欲姑留之，王執不可，遂放還，途間見鄰婦亦追來。還娘問之，婦曰，以女擅殺一鵝，箠之至死，為其訴冤追至耳。還娘既生，在棺中無計以出，忽隱隱聞塚上群鳥嗚噪，有人見而怪之，至墓旁，聞墓中號呼之聲，告蕭氏之家，乃急發塚出之。瘁疲已甚，便加救治，漸以強爽得安。計死十七日矣。方鄰婦箠婢時，還娘已死數日，以是知其不妄。
（譯文）
泰和蕭都憲的兒媳婦劉氏，在17歲時嫁到蕭家，人們叫她還娘，一天忽然得急病死了，蕭家人聽從陰陽先生的說法，認為劉氏嫁到簫家還不到十天，就把她葬到城外的荒塚中。還娘飄飄忽忽來到冥府，看見冥府的三位大王坐在那裏，他們見到還娘後連連說：錯了，錯了，怎麼辦？下麵的胥吏對大王說，就將她留下吧，大王們執意不肯，於是就將她放回陽間。在回陽間的途中，她看見鄰家的一位婦女也被送到陰間，還娘問她怎麼也來了，那女子說，因為婢女擅自宰殺了一隻鵝，她就用棍棒將婢女活活打死了，現在為了婢女在陰間訴冤而被送到了這裏。還娘回陽複蘇後，人還在棺材內，沒辦法出來。忽然隱隱約約聽得墳上有一大群烏鴉在鼓噪，有人看到後感到很奇怪，於是走近墳墓，聽到裏麵有呼叫的聲音，他們就去告訴蕭家的人。蕭家得知後急忙去將墳挖開，將還娘救了出來。當時還娘還非常衰弱，蕭家人便對她進行了精心的救治，漸漸便恢複了健康。計算一下，還娘死了17天。當時鄰居家婦人箠打婢女時，還娘巳經死去好幾天了，但從她知道鄰家婦毒打婢女一事看，她到冥府又回陽一事不會是假的。
（許敏）
（石景山人曰）
常言道：閻王好見，小鬼難挨。本篇中的閻王就不錯，有錯必糾，而鬼吏則企圖製造鐠案，真不是東西。其實，這正是曲折地反映了明朝胥吏的可惡。明清之標的大思想家顧炎武曾尖銳地指出，明朝的幾十萬胥吏“皆虎狼也”！
謝老牛
蘇州閶門外上塘楊家，以鬻油為業，畜一牛行磨，凡十八年矣。以其老而衰，議賣之。召一人與論價，將成交。夜托夢於其人曰：“我，施巷謝挑盤也，因負楊家債，作牛補還之，今既老，主人將賣我與君，切勿買也。”其人覺，不經意，而楊氏亦不來召。既數日，又夢前牛曰：“主人明日召君矣，必以後日殺我，我與君素無仇，萬勿買也。”又曰：“我在楊家第四欄中，身有白毛，頸皮以行磨久，已皺破，君當認之。”言訖而泣，其人乃許之。天明方共歎吒，楊氏果來召去。縱觀其牛，至第四欄，宛然夢中所見者。見其人來，即屈雙足於地，淚下被麵。楊大怪之，其人因語之故，更勸楊勿殺，楊亦大為驚感，誓不敢賣也。而謝氏子知之，遂來贖去養之，終牛之身。時成化十八年春也。
（譯文）
蘇州閶門外上塘街有家姓楊的，以賣油為業，養了一條牛用來拉磨，巳經18年了。因為牛老而不中用了，楊家打算將它賣掉。他找來了一位買主，講妥了價錢，即將成交。當天夜裏，老牛托了個夢給買主說：“我前世是住在施巷的謝挑盤，因為欠了楊家的債，就投胎為牛還他的債。現在我老了，主人想要將我賣給你，你千及別買啊。”買主醒來後，並不將此事放在心上，而楊家也不來催他買。幾天之後，他又夢見那老牛，老牛對他說：“明天我的主人就要來找你了，而且定好後天一定要殺死我。我與你一向無冤無仇，你千萬不要買啊！”它又說：“我在楊家第四隻廄欄中，身上有白毛，頸部的皮因為拉磨久了而巳有了皺折和破損，你應該認得出來。”說完老牛雙眼淌下了淚水，哭了，買主於是就答應了它的要求。第二天一早，買主和家人正在為這事感慨而驚詫時，楊家果然來人請他去了。買主把楊家畜養的牛全部看了一遍，走到第四個欄圈時，確實看到了自己夢中所見的那隻牛。老牛見他來了，便馬上將前麵的兩條腿屈下跪在地上，淚流滿麵。楊家主人見此感到非常奇怪，於是買主就將事情的前後經過全部告訴了主人，並勸楊不要殺此牛，楊聽後也非常吃驚、感動，發誓說再也不敢將此牛賣了。這事被施巷謝挑盤的兒子知道了，他就將這條老牛贖買回家畜養，一直到牛老死。當時是成化十八年春天。
（鏡澄）
（石景山人曰）
老牛托夢之說，我未敢置信。但牛有感情，會流下痛苦的淚水，則是千真萬確的事實。家父母都是農民。五十年代初，家父恒祥公購一牛，耕地、拉水車、拉石滾打穀，備極辛勞，每在深夜長歎息。但性情溫和，幼童摸其口、鼻，亦無慍色。1958年大刮“一平二調”共產風時，此牛被鄰村強行無償牽走，出家門時，戀戀不舍，家母歎息說：“老牛，你以後姓公不姓王了！”老牛聞之，頓時雙眼熱淚長流，家父母淒然久之。此記實，乃信史也。