一夕，泊舟楚州北神堰下，月色又明，球與家人飲於舟上。俄有小舟，附球舟而泊焉。球謂是漁者，熟視舟中乃一女人，麵似曾見而不憶。婦人曰：“我天之涯，地之角，下入九泉，皆不見子，子隻在此地。”球思惟於吾何求，而求吾若是？女人雲：“我向車上奔婢也，子挈我青囊而去，我坐君至晚，為市吏所收。家知，訟官府獄，公吏究治犛囊中物，我無所訴，荷械鞭箠，自朝至夕，肌肉潰壞，手足墜落，不勝其苦，竟死獄中。訴子陰府，今得與子對。”球曰：“汝能舍我乎？”婦人雲：“吾思向獄中之苦，恨不得斬子萬段。”球自以言和浼，女乃憤然升舟毆球，家人驚呼，無所見。
球如醉扶臥，中夜少醒，起坐謂妻曰：“人安可為不善，陰報甚明，我為一吏攝去陰府，見王坐大殿，服紫衣臨案。王雲：汝何故竊婦人王氏金珠？今當伏罪，王召吏雲：球命祿已盡，但王氏受重苦，合償之。王曰：‘令人世償之。’王命吏送還。”球體生惡瘡，稍延及四肢，瘡血汙於祵褥，盛夏臭惡不可近，妻奴皆惡之。苦痛異常，日夜呼號，手足墜落乃死。
（譯文）
龔球，宋代京師開封人。其父在嶺南當官，因南方山林間濕熱蒸鬱，染上瘴氣，不治身亡，龔球因此長期四處流浪，在南方漂泊，行止無定。治平年間，才回到京城。龔球本來家境貧寒，沒有什麼可依靠，隻得乞討度日，有一天黃昏，龔球的一位遠房親戚在路上遇見他，很同情他的遭遇，便贈給他十千錢，並附帶送些衣物，龔球這才開始正常的生活。
當時正值元宵鬧花燈，街上車水馬龍人聲鼎沸。龔球跟在一輛青氈車後閑逛。忽然，車中有一女子，從車後跳下，手裏拿著一隻青色包裹，急匆匆地往前走去。龔球跟蹤到了一個昏暗的地方，女子告訴說：“我是李太保家的婢女，賣身為奴的期限巳過，可主人非但不放我，日子更加難熬了。今晚我乘主人出來觀燈，伺機出走。先生若能收留我，我情願為先生的侍妾。”龔球大喜過望，慨然允諾。便攙扶她的手，女子即將青色包裹交給龔球，隨他同行。龔球忽起貪財之心，便設計謀欺騙她，於是胡亂指一小巷說：“這裏就是集市，小巷中間，就是我的家，你坐在街口稍候，我先去告訴家裏人，然後招喚你進家門。”女子沒有覺察龔球在欺騙她。
龔球帶著青色包裹走到小巷的盡頭，從另一條小巷溜走了，他悄悄檢視袋中的物品，竟然全是金銀珠寶。他不敢公然在京師裏出售，便到江淮一帶，把這些寶物出賣，得到千緡不義之財。之後往來各地經商，財富愈益增多，成為巨富，龔球這才娶了妻子買了奴婢，過起了逍遙舒適的生活。
一天晚上，龔球乘船路過楚州，停靠在北神堰下，乘著明亮的月光，與家人在船上開懷暢飲。一會兒，有一條小船，緊挨著龔球的船停留下來，龔球起先以為是打魚的，再仔細觀看，船上竟是一女子，麵目似曾相識卻一時想不起來。女子道：“我在天涯海角，甚至九泉之下，都找不到你，想不到你原來在這裏啊！”龔球苦思冥想：這人對我有什麼要求，為什麼到處找我？女子又說：“我就是往昔從青氈車上逃亡的女婢，你拿了我的青色包裹一去不回，我一直坐等到夜晚，被差役拘留。主人家知道後，向官府起訴，我被投入大牢，公差一定要我交出青色包裹中的財物，我無法交待，帶著枷鎖，日夜被棒打鞭抽，長期受酷刑折磨，肌肉潰爛，手足墜落，異常痛苦，最後死在獄中。我告到陰曹地府，今天才得以與你算這筆帳。”龔球聽罷忙哀求道：“你能放過我嗎？”女子恨恨地說：“我一想起在獄中所遭受的痛苦，便恨不得把你碎屍萬段！”龔球仍然一味地討饒，女子怒極跳到大船上毆打龔球，家人驚慌大叫起來，女子便不見了。
龔球如同喝醉了一般撲倒在床上，直到半夜才稍為清醒，起身對妻子說：“人怎麼可以做惡事啊！冥間的報應是很公正的。我被一差役勾攝到了陰曹地府，隻見閻王端坐在大殿上，穿著紫衣親自審案。閻王問我：‘你為何竊取王氏的金銀珠寶？現在應當受到應得的懲處。’閻王呼喚主管官吏，主管說：‘龔球陽壽巳盡，但是王氏受了那麼大的痛苦，應當由龔球來抵償。閻王說道：讓龔球在人世間償還。’便命差役把我送回陽間。”不久，龔球身上長出惡瘡，很快就蔓延到四肢，瘡血汙沾被褥，時值盛夏，惡臭難聞，使人不能接近，妻子和奴婢都厭惡地避開，龔球萬分痛苦，日夜大聲哭叫，終於手足墜落而死。
（陳新權）
（石景山人曰）
我很欣賞閻王爺。這陰間的第一把手，比起陽間一腦袋漿糊的大人物來，要強多了。強在何處？強就強在親自審案，秉公執法，量刑得體。在陽間，誰見過與他地位相當的人，親自審案的？沒有。恰恰相反的是，製造冤獄，弄得人人自危，難道我們經曆的還少嗎？
鬼爺爺
元統間，杭州鹽倉宋監納者，嚐客大都，求功名不遂，至甚窮窘。然頗慎行止，不敢非為。遂出齊化門求一死所，望見水潭，將欲投入，虛空中有鬼作人聲雲：“宋某陽壽未終，不可死也。”四顧一無所有，於是默默而回。中途拾得一紙帖雲：“宋某可於吏部某令史下某典吏處習書寫。”翌日物色之，果得某人，遂獲進步。再得一帖雲：“汝可求托某人謀請俸祿。”因依所言，一舉而成，凡曆俸數拾月。至於受敕命，獲財寶，娶妻買妾，生子育女，為富家翁，一皆陰冥所佑。平昔卻未嚐睹其形狀，隻見一矮小影子而已。但有所見，即便祭獻，稱名爺爺。忽一日有一帖雲：“我要葉子金一百八十兩。”索之甚急，未免數數祭獻求免。因問曰：“爺爺要此何用？”一帖雲：“我要去揚州天寧寺裝佛也。”又一夕，其妻臂上失去金釧金鐲，急告之，一帖雲：“在汝第幾隻箱內，權且付還。”又一日，失去熟羊背皮，一帖雲：“我借用了，明日當還。”次日一大綿羊自外走入。如此等類甚多，不可枚舉。及宋受前職，鬼亦隨到。恐被竊其所有，乃令人詣龍虎山求天師符命，懸於所寓室內。晨興，但見一樣四十道，皆倒懸之，莫可辨其真偽。及禮請功行法師驅治，而壇內牌位顛倒錯亂，弗能措手而止。又一日，鹽倉印信不知所在，告之哀切，一帖雲：“在汝第四十幾隻箱內第幾個緞子下。”開尋果有。時與張大使同寅，將印寄於伊家，一帖飛告雲：“印信當長官收掌，若不送還，一棒打碎汝頭也。”大使驚恐，急送還之。後有一過路道人詣門，偶以始末訴之，道人曰：“我當為汝遣之。”乃於桃樹上砍取朝向東南大枝，作一槌一椹，便以椹釘東南隅地上，囑雲：“每月逢五，則擊五下，當自絕也。”後果寂無影響，竟不知何等鬼也。江陰陳範季模，與宋交代，所以極知其詳，季模蓋餘友也。
（譯文）
元朝元統年間，杭州鹽倉有一位宋監納，曾經客居京城大都，求取功名不成，以至窮愁潦倒。但是他還能檢點自己的行為，不敢為非作歹。於是走出齊化門想找一個自殺的地方，望見一個水潭，將要投水而死，卻聽見空中有鬼作人語說宋某陽壽還未終了，不可以就死。回頭察看，什麼也沒有看見，於是隻好默默地回去。走到半路上，拾得一張紙帖，上麵寫著“宋某可以到吏部某令史下某典吏處學習文書抄寫。”第二天尋訪，果然有這麼一個人，就逐漸獲得進步。又得一張紙帖說：“你可去求托某人謀請俸祿。”依帖上所說的去做，居然一舉成功，先後領取俸祿幾十個月。以至受敕命，得財寶，娶妻買妾，生兒育女，成為富家翁，一切都得到陰冥中的保佑。平時卻從來沒有見過麵，隻看到過一個矮小的影子而巳。要是有所見，立刻就獻祭，稱他為爺爺。有一天，有一張紙帖說：“我要葉子金180兩。”要得很急，宋某未免數次獻祭，要求減免。並因此而問：“爺爺要此做什麼用？”一張紙帖說：“我要到揚州天寧寺去裝修佛像。”又一天晚上，宋妻臂上金釧金鐲丟失了，急忙告訴鬼爺爺，一張紙帖說：“在你第幾隻箱子裏，暫時還給你。”又一天，一張熟羊皮沒有了，有一張紙帖說：“我借用了，明天理當還你。”第二天一隻大綿羊從外麵走進門來。諸如此類的事極多，不勝枚舉。等到來某得到杭州鹽倉監納的職位，鬼也隨後到來。宋某怕被他將所有財物偷走，差人到江西貴溪龍虎山去求來張天師的符籙，掛在居處室內。早晨起來，隻見一模一樣40道，都倒掛著，沒法辨別真假。又請來有功行的法師驅鬼，而所設法壇內的牌位顛倒錯亂，無法措手驅治而作罷。又有一天，鹽倉官印不知哪裏去了，宋某哀切求告，有一張紙帖說：“在你第四十幾隻箱子裏第幾個緞子下麵。”開箱尋找，果然在裏麵。宋某當時和張大使同在鹽倉做官，將官印寄存在大使家，一張紙帖飛告張說：“官印應該由長官收掌，如果你不送還，一棒打碎你的頭顱。”大使嚇得驚恐萬分，急忙送還。後來有一個過路道人上門，偶然以遇鬼始末告訴他，道人說：“我理當為你遣送這鬼。”於是在桃樹上砍取朝向東南生長的大枝，做成一個木槌和一個木椹，把椹釘在東南方向的地上，囑咐宋某說：“每月逢五，敲擊五下，就會自己絕滅的。”後來果然再沒有動靜了，也不知究竟是什麼鬼。江陰陳範字季模，和宋某前後任杭州鹽倉監納，有所交接，所以知道這事的由來始末極其詳細，而季模又是我的朋友。
（沈芝盈）
（石景山人曰）
古語曰：“靡不有初，鮮克有終。”這個鬼爺爺也是如此。既然在宋某最困難時，能對他伸出援手，何不“全心全意為人民服務”，一幫到底，偏要把他的家槁得亂哄哄的？無恪乎毛澤東曾經感歎，做一二件好事不難，一輩子做好事才是最難的嗬！不過，宋某後來讓道士施展邪術，欲將鬼爺爺置於死地，未免是忘恩負義，不足取也。
太虛司法傳
馮大異名奇，吳楚之狂士也。恃才傲物，不信鬼神，凡依草附木之妖，驚世而駭俗者，必攘臂當之，至則淩慢毀辱而後已。或火其祠，或沉其像，勇往不顧，以是人亦以膽氣許之。至元丁醜，僑居上蔡之東門，有故之近村，時兵燹之後，蕩無人居，黃沙白骨，一望極目。未至而斜日西沉，愁雲四起，既無旅店，何以安泊！道旁有一古柏林，即投身而入，倚樹少憩。鵂鴉鳴其前，豺狐嗥其後。頃之，有群鴉接翅而下，或跤一足而啼，或鼓雙翼而舞，叫噪怪惡，循環作陣。複有八九死屍，僵臥左右，陰風颯颯，飛雨驟至，疾雷一聲，群屍環起，見大異在樹下，踴躍趨附。大異急攀掾上樹以避之，群屍環繞其下，或嘯或詈，或坐或立，相與大言曰：今夜必取此人！不然吾屬將有咎。已而雲收雨止，月光穿漏，見夜叉自遠而至，頭有二角，舉體青色，大呼闊步，徑至林下，以手撮死屍，摘其頭而食之，如喚瓜之狀；食旋，飽臥，鼾睡之聲動地。大異度不可久留，乘其熟寐，下樹迸逸；行不良步，則夜叉已在後矣，舍命而奔，幾為所及。遇一廢寺，急入投之，東西廊皆傾倒，惟殿上有佛像一軀，其狀甚偉。見佛背有一穴，大異計窮，竄身入穴，潛於腹中，自謂得所托，可無虞矣。忽聞佛像鼓腹而笑曰彼求之而不得，吾不求而自至，今夜好頓點心，不用食齋也。即振迅而起，其行甚重，將十步許，為門限所礙，蹶然仆地，土木狼藉，胎骨糜碎矣。大異得出，猶大言曰：“胡鬼弄汝公，反自掇其禍！”即出寺而行。遙望野中，燈燭熒煌，諸人揖讓而坐。喜甚，馳往赴之。及至，則皆無頭者也，有頭者則無一臂，或缺一足。大異不顧而走。
諸鬼怒曰：“吾輩方此酣暢，此人大膽，敢來衝突！正當執之以為脯裁耳。”即踉鏘哮吼，或搏牛糞而擲，或攫人骨而投，無頭者則提頭以趁之。前阻一水，大異亂流而渡，諸鬼至水，則不敢越。驀及半裏，大異回顧，猶聞喧嘩之聲，靡靡不已。須臾，月墜，不辨蹊徑，失足墜一坑中，其深無底，乃鬼穀也。寒沙眯目，陰氣徹骨，群鬼萃焉。有赤發而雙角者，綠毛而兩翼者，烏喙而獠牙者，牛頭而獸麵者，皆身如藍靛，口吐火焰。見大異至，相賀曰：“仇人至矣！”即以鐵紐係其頸，皮綽拴其腰，驅至鬼王之座下，告曰：“此即在世不信鬼神，淩辱吾徒之狂士也。”鬼王怒責之曰：“汝具五體而有知識，豈不聞鬼神之德其盛矣乎？孔子聖人也，猶曰敬而遠之。大《易》所謂載鬼一車，《小雅》所謂為鬼為蜮。他如《左傳》所紀，晉景之夢，伯有之事，皆是物也。汝為何人，獨言其無？吾受汝侮久矣！今幸相遇，吾烏得而甘心焉。”即命眾鬼卸其冠裳，加以捶楚，流血淋漓，求死不得。鬼王乃謂之曰：“汝欲調泥成醬乎？汝欲身長三丈乎？”大異念泥豈可為醬，因願身長三丈。眾鬼即捽之於石床之上，如搓粉之狀，眾手翻複而按摩之，不覺漸長，已而扶起，果三丈矣，嫋嫋如竹竿焉。眾笑辱之，呼為“長竿怪”。王又謂之曰：“汝欲煮石成汁乎？汝欲身矮一尺乎？”大異方苦其長，不能自立，即願身矮一尺。眾鬼又驅至石床上，如按麵之狀，極力一捺，骨節磔磔有聲，乃擁之起，果一尺矣，團欒如巨蟹焉。眾又笑辱之，呼為“蟛蜞怪”。大異蹣跚於地，不勝其苦。旁有一老鬼，撫掌大笑曰：“足下平日不信鬼怪，今日何故作此形骸？”乃請於眾曰：“彼雖無禮，然遭辱亦甚矣，可憐許，請宥之！”即以兩手提挈大異而抖擻之，須臾複故。大異求還，諸鬼曰：“汝既到此，不可徒返，吾等各有一物相贈，所貴人間知有我輩耳。”老鬼曰：“然則以何物贈之？”一鬼曰：“吾贈以撥雲之角。”即以兩角置於大異之額，岌然相向。一鬼曰：“吾贈以哨風之咀。”即以一鐵咀加於其唇，尖銳如鳥喙焉。一鬼曰：“吾贈以朱華之發。”即以赤水染其發，皆鬅髫而上指，其色如火。一鬼曰：“吾贈以碧光之睛。”即以二青珠嵌於其目，湛湛而碧色矣。老鬼遂送之出坑曰：“善自珍重，向者群小溷瀆，幸勿記懷也。”大異雖得出，然而頂撥雲之角，戴哨風之咀，被朱華之發，含碧光之睛，儼然成一奇鬼。到家，妻孥不敢認；出市，眾共聚觀，以為怪物；小兒則驚啼而逃避。遂閉戶不食，憤懣而死。臨死，謂其家曰：“我為諸鬼所困，今其死矣！可多以紙筆置柩中，我將訟之於天。數日之內，蔡州有一奇事，是我得理之時也，可瀝酒而賀我矣。”言訖而逝。過三日，白晝風雨大作，雲霧四塞，雷霆霹靂，聲振寰宇，屋瓦皆飛，大木盡拔，經宿始霽。則所墜之坑，陷為一巨澤，彌漫數裏，其水皆赤。忽聞柩中作語曰：“訟已得理，諸鬼皆夷滅無遺。天府以吾正直，命為太虛殿司法，職任隆重，不複再來人世矣。”其家祭而葬之，肸象之間，如有靈焉。
（譯文）
馮大異名奇，是吳楚之間有名的狂放不羈的人。自以為才高，傲視他人，不相信鬼神，凡遇依附草木，興妖作怪，驚世駭俗的事，必然卷袖奮臂，挺身而出，到了以後，淩慢毀辱才罷休。或者燒掉不該受祀的祠廟，或者沉溺偶像，勇往直前，奮不顧身，所以人們也稱讚他有膽量。至元丁醜（1337）年，他寄居在上蔡的東門，臨時到鄰村去辦事，當時正值戰火破壞之後，一路上空空蕩蕩無人居住，極目一望，盡是黃沙白骨。還沒有到達目的地，而太陽巳經西沉，四下裏愁雲陰霾，既無旅店，怎麼安頓！路旁有一片古柏林，大異就進入林內，倚在樹上，略事休息。前麵有貓頭鷹啼鳴，後麵有豺狼狐狸嗥叫。不久又有一群烏鴉一隻接一隻地飛下來，或者蹺一腳而蹄，或者鼓動雙翼而舞，發出難聽的嗓聲，輪翻排隊列陣。又有八九具死屍，僵臥在左右，陰風颯颯，突然下雨，一聲響雷，眾屍環坐而起，看見大異在樹下，踴躍走上前來。大異急忙爬上樹去避開他們，眾屍卻環繞樹下，或叫嘯，或咒罵，或坐或立，你一言我一語地說：“今夜必須抓住此人，不然我們自己將要倒楣。”不久雲收雨止，月光由樹隙射進，大異看見一個夜叉從遠處過來，頭上長著二隻角，混身青色，大踏步吼叫著直奔林下，用手收攏死屍，摘下頭就吃，像啃瓜一樣，飽吃一頓後，躺下睡覺，打呼嚕聲驚天動地。大異考慮此處不可久留，乘夜叉酣睡，爬下樹來，三步並作二步迅速逃走，可是跑不到百步之遠，夜叉巳經在後麵追趕，隻得拚命奔跑，差一點被夜叉追上。碰到一座廢棄無人的寺院，急忙進去，見東西廊巳經倒塌，隻有大殿上還有一軀泥塑的佛像，狀貌很是雄偉。看見泥佛背後有一個洞，大異沒有別的辦法，隻好跳進洞中，躲藏在泥佛的肚子裏，自以為得到庇身之所，可以高枕無憂了。忽然聽到泥佛哈哈大笑說：“他求而不可得，我不求而自來，今夜好一頓點心，不用吃齋飯了。”
立即奮發起立，開步走動，行動很笨重，才走10步左右，在門檻上絆了一下，失足跌倒在地，泥塊木條滿地都是，胎骨跌得粉碎了。大異總算出了泥佛肚子，還說大話：“什麼鬼戲弄你老爹，反而自取其禍。”立即出了寺院向前行去。遠遠看見郊野中星星燈火連成一片，許多人有禮貌地作揖而坐。大異很高興，急忙趕過去。到了那裏一看，大多數人沒有頭，有頭的卻缺胳臂缺腿。大異隻好不顧而去。鬼們大怒說：“我們剛剛在這裏舒暢一下，這個人真是大膽，敢來破壞我們的情緒，正該抓起來，切成塊做成肉脯。”鬼們說著跌跌撞撞咆哮吼叫，有的扔牛糞，有的投人骨，沒有頭的提著頭追趕。前麵橫著一條河，大異趟水而過，鬼們走到水邊，不敢渡河。忽覺走了半裏光景，大異回頭看了一下，還聽到吵吵嚷嚷的聲音，斷斷續續遲遲不息。不久月亮西下，分辨不清路徑，失足跌入一個坑中，坑極深，像個無底洞，原來是鬼穀。穀中寒沙眯人眼睛，陰氣徹骨透心，鬼們都集中在這裏。有紅頭發而長雙角的，有綠毛而生兩翅的，有鳥嘴而獠牙的，有牛頭而獸臉的，都是身如藍錠，口吐火焰，看見大異到來，互相祝賀說：“仇人來了。”就用鐵鏈鎖住大異的頭頸，皮帶捆住大異的腰身，將他驅趕到鬼王座下，上告說：“這個就是在人間不信鬼神，欺淩侮辱我們的狂士。”鬼王也怒氣衝衝地責備大異：“你五體俱全且有知識，難道沒有聽說過鬼神的大德行嗎？孔子是聖人，尚且說要‘敬而遠之’。《周易》所謂‘載鬼一車’，《詩經·小雅》所謂‘為鬼為域’。其他像《左傳》所記的晉景公的夢境，良伯有的行為，都證明有鬼。你是什麼人，獨稱沒有？我受你侮辱已經很長時間了，今天相遇，怎麼才能解我心頭之恨呢！”就命令眾鬼脫掉他的帽子和衣裳，加以責打，直打得血肉淋漓，求死不得。鬼王這才對他說：“你是要和泥調成醬呢？還是要讓自己身長三丈？”大異想怎能和泥調醬呢，因此選擇了身長三丈。眾鬼就把他扭到石床上，像揉麵一樣，七手八腳反複按摩搓揉，不覺漸漸長起來，然後扶了起來，果然有三丈高了，搖搖晃晃如同竹竿。眾鬼大笑而侮辱他，稱他為“長竿怪”。
鬼王又對他說：“你是要煮石成汁呢？還是要身矮一尺？”大異正苦於太高不能站立自如，就願身矮一尺。眾鬼又把他驅趕到石床上，像按麵一樣，用力一捺，骨節發出磔磔的聲音，於是扶他起來，果然隻有一尺高了，圓圓團團如同大蟹。眾鬼又大笑而侮辱他，稱他為“蟛蜞怪”。大異跛足旋轉行於地，不勝其苦。旁邊有一個老鬼，拍手大笑說：“足下平日不相信鬼怪，今日怎麼成了這等模樣？”於是向眾鬼請求說：“他雖然沒有禮貌，然而遭到的侮辱也巳經夠了，可憐巴巴的，原諒他了吧！”就用手提起大異抖了幾下，即刻恢複原來的樣子。大異請求讓他回去。眾鬼說：“你既然到得這裏，不可空手而回，我們各有一物贈送給你，最要緊的是讓人間知道有我們存在。”老鬼說：“那麼以什麼東西送給他呢？”一個鬼說：“我送給他撥雲之角。”就以兩隻角放在大異的額頭上，左右相對聳立。一個鬼說：“我送給他哨風之嘴。”就以一個鐵嘴放在大異的唇上，尖而突出像鳥喙。一個鬼說：“我送給他朱華之發。”就以紅水染大異的頭發，都散亂而向上豎立，顏色像火。一個鬼說：“我送給他碧光之睛。”就以二個青珠嵌在大異的眼上，澄清碧綠。老鬼就送他出坑，說：“好好珍重自己，剛才為眾小鬼冒犯，請不要記恨。”大異雖然得以出坑，但頂著撥雲之角，戴了哨風之嘴，披上朱華之發，嵌著碧光之晴，儼然成了一個奇鬼。到家後，妻兒不敢相認；上街，眾人圍觀，以為怪物；小孩則嚇得啼哭而逃避。囡此閉門絕食，積恨於胸而死。臨死，對家裏人說：“我為眾鬼所困，現在要死了！可以多放點紙筆在棺中，我要上訴於天。幾天之內蔡州將發生一件奇事，就是我勝訴之時，可以灑酒祝賀我。”說完就死了。過了三日，白天風雨交加，烏雲滾滾，雷霆霹靂，聲震天地之間，屋瓦都飛起，樹木都拔出，直到第二天才放晴。大異曾經跌進去的坑，下陷成一個大湖，湖水彌漫好幾裏，水都是紅的。大異家人忽然聽到棺中在說：“已經勝訴，眾鬼都殺盡了。上天認為我秉性正直，任我為太虛殿司法，職務在身，責任重大，不再來到人間了。”大異家人祭祀後將他下葬，當時有聲音動響傳出，好像靈性相通似的。
（沈芝盈）
（石景山人曰）
本篇故事貌似虛幻，實標上富有寓言色彩。當社會發生動亂，人妖顛倒，正邪不分時，人世間與鬼域橫行的陰間何其相似乃爾！即以不才而論，“文革”中被“四人幫”打成“現行反革命分子”，從此成為活靶子。林彪倒台時，說我是林彪的社會基礎；批孔時，又說我是孔夫子的孝子賢孫；一會兒說我是極左派，一會兒又說我是極右派；如此等等。這與馮大異先生被惡鬼們一會搓成長鬼，一會又搓成矮鬼，把麵孔塗抹得麵貌全非，有什麼兩樣？嗚呼，此時的陽間，實陰間也——因為統治者“四人幫”就是活閻王、惡鬼頭！
金鳳釵記
大德中，揚州富人吳防禦居春風樓側，與宦族崔君為鄰，交契甚厚。崔有子曰興哥，防禦有女曰興娘，俱在繈褓。崔君因求女為興哥婦，防禦許之，以金鳳釵一隻為約。既而崔君遊宦遠方，凡一十五載，並無一字寄聞。女處閨闈，年十九矣，其母謂防禦曰：“崔家郎君一去十五載，不通音耗，興娘長成矣，不可執守前言，令其挫失時節也。”防禦曰：“吾已許吾故人矣，況誠約已定，吾豈食言者也。”女亦望生不至，因而感疾，沉綿枕席半載而終。父母哭之慟，臨殮，母持金鳳釵撫屍而泣曰：“此汝夫家之物也，今汝逝矣，吾留此安用？”遂簪於其髻而殯焉。殯兩月而崔生至，防禦迎之，訪問其故，則曰：“父為宣德府理問官而卒，母亦先逝數年矣。今已服除，故不遠千裏而來此。”防禦下淚曰：“興娘薄命，為念君故得疾，於兩月前飲恨而死，今殯之矣。”引生入室，至其靈前焚楮錢以告之，舉家號慟。防禦謂生曰：“郎君父母既沒，道途又遠，今既來此，可便於吾家住宿，故人之子即吾子也，勿以興娘沒，故自同外人。”即令搬挈行李於門側小齋安泊。將及半月，時值清明，防禦以女新沒墳墓，舉家上塚。興娘妹慶娘年甫十七，是日與家眾同赴新墳，惟留崔生在家。至暮回歸，天色已黑，崔生於門迎。有轎二乘，前轎已入，後轎至生前，忽有物墜地鏗然，生急往拾之，乃金鳳釵一隻，欲納還防禦，則中門已閉。生還小齋，明燭兀坐，思念姻緣挫失而孑身寄跡於人，亦非久汁。長歎數聲，方欲就枕，忽聞剝啄扣門，問之則不答，不問則又扣，如是者三，乃勉強起開門。視之，一女殊麗，立於門外，遽搴裙而入，生大驚。女子低容斂氣，向生細語曰：“崔郎不識妾耶？妾乃興娘之妹慶娘也，適來墜釵轎下，君拾得否？”欲止生室，生以其父待之厚，拒之甚確，至於再三。女忽赧怒曰：“吾父以子侄之禮待汝，至留小齋，汝乃敢於深夜誘我至此，欲將何如？我訴之於父，訟汝於官，必不舍汝矣。”
生懼，不得已而從焉。至曉乃去。自是暮隱而入，朝隱而去，往來於小齋可一月半。忽一夕，謂生曰：“妾處深閨，君居外館，今日之事幸而無人知覺，誠恐好事多磨，佳期易阻。一旦聲跡彰露，親庭罪責，閉籠而鎖鸚鵡，打鴨而驚鴛鴦。在妾固所甘心，於君誠恐累德。莫若先事而發，懷璧而逃，或晦跡深村，或潛蹤別郡，庶得優遊偕老，不至分離也。”生頗然其計，曰：“卿言亦自有理。吾方思之，因自念零丁孤苦，素乏親知，是欲逃亡，竟將焉往？嚐聞父言，有舊仆金榮者，信義人也。居鎮江呂城，以耕種為業，今往投之，庶不我拒。”至明日五更，與女輕裝而出，買船過瓜州，奔丹陽，訪於村民，則金榮在焉。其家殷富，為本村保正。生乃大喜，造其門。至則初不相識也，生言其父姓名爵裏及己乳名，方始記認，則思而哭其主，擁生在堂而拜認曰：“此吾家郎君也。”生具告以故，乃虛正堂而處之，事之如事舊主，衣食之需，供給甚至。生住金榮家將及一年，女告生曰：“始也懼父母見責，故與君為卓氏之逃，蓋出於不獲已也。今則舊穀既沒，新穀既登，歲月如流，已及碁矣，且愛子之心人皆有之，今而自歸，喜於再見，庶不我罪。況父母生我恩莫大焉，豈有終絕之理乎？盍往見之。”生從其言，即與之別金榮，渡江入城。將近其家，謂生曰：“妾與逃竄一年，今遽與君同往，或恐觸彼之怒，君可先往見之，妾乃艤舟於此以候。”臨行複呼生回，以金鳳釵與之曰：“如或疑拒，當出此以示之可也。”生至門，防禦迎之欣然，反致謝曰：“昨日顧待不周，致君不安其所，以有他適，老夫之罪也，幸勿見責。”生伏地不敢仰視，但稱死罪。防禦不知其故曰：“何故乃爾，願得開陳，釋我疑慮。”生惶惶言曰：“曩者房帷事密，兒女情多，負不義之名，犯私通之律，不告而娶，竊負而逃，竄伏村墟，遷延歲月，音容久阻，書問莫傳，情厚篤於夫婦，恩愛忘乎父母。今則過攜令愛同此歸寧，伏望察其深情，恕其罪譴，便得終能偕老，永遂於飛，大人有溺愛之恩，小子有室家之樂，是所望也，惟冀憫焉。”防禦聞之驚曰：“吾女臥病在床，今乃一載，餿粥不進，轉側須人，豈有是事也。”生謂其恐為門戶之辱，故飾詞以拒之，乃曰：“目前慶娘在於舟中，可令人舁取之來。”防禦雖然不信，即令家童馳往視之，至江，舟跡並無所見。防禦大怒崔生，責其妖妄。生乃袖中取出金鳳釵以進。防禦見之，駭然大驚曰：“此物吾亡女興娘沒葬之釵，胡為而至此哉？”疑惑之際，慶娘忽於床上欣然而起，出至堂前，拜其父曰：“興娘不幸早辭嚴侍，遠棄荒郊，然與崔生緣分未斷，今來此意亦無它，特以此說有愛妹慶娘，續其婚爾。如所請肯從，則吾妹病患當即痊愈，不用女言，命盡此矣。”舉家驚駭，視其身則慶娘，而言動舉止即興娘也。父詰之曰：“汝既死矣，安得複於人世為此亂惑也？”對曰女之死也，冥司以女無罪，木複拘禁，得隸皇娘帳下，掌傳箋奏。以世緣未盡，故特給假一年，來與崔郎了此一段姻緣爾。防禦聞其言乃許之，即斂容拜謝其父，又與崔生執手歃欷為別。且曰：“父母許我矣，汝好做嬌客，慎毋以新人忘故人也。”言旋慟哭而仆於地。眾視之已死矣，急以湯藥灌之，移時乃蘇，其病即瘥，行動如常。叩以前事，並雲罔知，始覺如夢，不記先言。防禦遂涓吉續崔生之婚。生感興娘之情，以金鳳釵賣於市，得鈔二十錠，盡買香燭楮幣齎詣瓊花觀，命道士建醮三晝夜以報興娘。興娘複托夢於崔生曰：“薦拔尚有餘情，雖隔幽冥，實深感佩。小妹慶娘直性柔和，宜善待之。”生聞之驚悼而覺，此後遂絕。嗚呼異哉！
（譯文）
大德中，揚州富人吳防禦家住春風樓旁，與出身官宦人家的崔先生是鄰居，相互交往多年，感情深厚。崔家有一個兒子叫興哥，防禦有一個女兒叫興娘，都還年幼。崔君請求興娘作興哥媳婦，防禦答應了，崔家用金鳳釵一隻作為信物。不久，崔君調到遠方做官，在外15年，沒有音訊。興娘在閨中，巳經19歲，她母親對防禦說：“崔家郎君一去15年，不通音訊，興娘巳經長大成人，不可拘泥以前說過的話，使她失去婚嫁的機會。”防禦說：“我巳經答應我的老朋友，況且婚約巳定，我難道是不守信用的人嗎？”女兒也因為崔生杳無音訊，思念成病，竟臥床不起，半年而亡。父母哭得很傷心，殯殮時，母親拿了金鳳釵撫屍哭泣，說：“這是你夫家的信物，現在你去世了，我留它有什麼用？”插在女兒發鬢上隨殮而葬。葬後才兩月，崔生忽然來到，防禦接待他，問他這麼多年不通音訊的緣故。崔生說：“父親在宣德府理問官任上過世，母親也巳經去世好幾年了，現在已經服喪期滿，所以不遠千裏而來此。”防禦垂淚說：“興娘薄命，為思念你而得病，於兩個月前飲恨而死，現在巳經殯葬了。”說著帶崔生入屋內，到興娘靈前焚燒紙錢，告訴她崔生到來，全家悲傷痛哭。防禦對崔生說：“郎君父母既然巳經去世，路途又遠，現在巳經到了這裏，可就在我家住宿，老朋友的兒子也就是我的兒子，不要因為興娘巳經死了，就像外人一樣。”使人搬行李於門旁小齋安頓。約有半月光景，正好是清明節，防禦因為女兒新葬入土，全家都到墳上掃祭。興娘的妹妹慶娘年才17，這天隨家人一起上墳，隻留崔生在家。到晚上回家的時候，天色巳經黑了，崔生在門口迎接。有轎二乘，前轎巳經入門，後轎抬到崔生跟前，忽然有一件東西掉落在地，鏗然有聲，崔生急忙拾起來，見是金鳳釵一隻，正要送還給防禦，中門卻巳關閉。崔生回到小齋，點燈坐下，想起姻緣無望，而孑然一身寄人籬下，也不是長久之計。長歎幾聲，方要睡覺，忽然聽到有剝剝的敲門聲，問是誰，又不回答，不理吧又敲起來了，這樣連著三次，隻得勉強起身去開門。隻見一個很美麗的女子，站在門外，突然提起裙子而進入屋內，崔生不覺吃了一驚。
女子低頭含羞地向崔生輕聲說道：“崔郎不認識我，是嗎？我是興娘的妹妹慶娘，剛才把金鳳釵掉在轎子下，是你揀了嗎？”並要留在崔生住處。崔生因為她父親待他很好，所以堅決明確地拒絕她，至於再三。女子忽然惱羞成怒，說：“我父親以子侄的禮節對待你，因此留你住在小齋，你怎敢深夜把我騙到這裏，你要怎麼樣？我去告訴我父親，把你告到官府，決不輕易放過你。”崔生害怕，不得巳而答應了。到了第二天清晨，慶娘就回去了。從此以後，慶娘天黑偷偷地來，清晨，偷偷地去，私下往來約有一個半月。有一天慶娘忽然對崔生說：“我住在深閨，你住在外館，現在我們的事情幸而沒有人知道，但還是怕好事多磨，私下約會容易受阻撓，也不是長久之計。要是有一天行跡敗露，父母怪罪，把我像鸚鵡一樣鎖在籠子裏，打野鴨而驚散鴛鴦。在我固然是心甘情願，對你恐怕有損德望。不如事先準備，懷璧而走，或者隱居農村，或者藏跡別郡，這樣才能優閑自得，白頭到老，不至於分離。”崔生很讚同她的計謀，說：“你說得很有道理。我也正在想，自己零丁孤苦，素來缺少親人的關懷，雖然有出走的打算，但不知到哪裏去合適？曾經聽父親說過，有一個以前的仆人叫金榮，是個有信有義的人。住在鎮江呂城，以種田為業，現在我們去投奔他，大概不至於拒絕。”到明早五更天，和慶娘輕裝出發，乘船過瓜州，直奔丹陽方向，向村民打聽，果然金榮就住在那裏。金家殷實富裕，金榮本人還是本村的保正。崔生十分高興，於是登門求見。見麵後，開始不認識，崔生說了他父親姓名、官爵、鄉裏以及自己的乳名，方才記憶而相認，還因思念崔生的父親而哭泣。推擁崔生坐在堂上，而在家人麵前重新拜認說：“這是我家郎君。”崔生就把事情始末告訴他，金榮於是騰出正堂讓他們居住，侍奉他們像侍奉以前的主人一樣，衣食和生活用品供給十分周到。