西班牙內戰時，一個軍官被俘。在即將被處死的前夜，他想了許多。他想起了自己的家鄉和親人，一股求生的欲望充斥了全身。他想：此時此刻，能救他出去的恐怕隻有看守了。於是，他掏出僅有的半截香煙，向看守討火。在他再三請求之下，看守總算毫無表情地掏出火柴，劃著了火。當四目相對時，這位軍官向士兵送上了一絲親切的微笑。
那士兵在幾秒鍾的發愣後，嘴角也不太自然地向上翹了，最後竟也露出了微笑。後來兩人開始交談，談到了各自的故鄉，各自的妻子……最後，那士兵竟然真的動了感情，並悄悄放了他。
可見，同情心是可以爭取的。在我們的生活中，那些已經成名的歌手，他們常常在舞台上含著熱淚訴說著他們過去的艱苦生活。諸如自幼喪父、生活艱苦或者是到處漂泊，還要贍養生病的母親等等不幸的經曆。他們的這種訴說常常能博得人們的同情，能牢牢地抓住別人的心，讓別人為他的成名成家在感情上加分。
用自己的經曆和身世尋求同情和理解，能在感情上引起別人的共鳴。有了這一點，求人辦事就順利得多。
1.博取同情和慈悲
求人辦事，獲取所求之人的同情和憐憫非常重要。一旦對方起了同情心，心理防線就不攻自破，就可能考慮你提出的要求，進而出手相助。
人非草木，孰能無情？同情心是人類情感世界中最基本的組成部分，世界上幾乎人人都有同情弱者和憐恤受難者的仁慈之心。利用人性中善良的一麵，可以溫暖自己的世界。用自己的愁容和悲苦，可以使對方的感情之水產生漣漪，即便鐵石心腸，也會網開一麵，伸出熱情之手，幫你把事情辦成。
春秋時期，吳王夫差為報越王殺父之仇，舉兵攻打越國。雙方交戰於夫椒，結果越國戰敗，越王勾踐被吳王俘獲。
越王勾踐為了保住性命，以求將來有機會報仇雪恥，便請求到吳國當吳王的臣下，伺候吳王。吳王夫差為了顯示自己的大度，答應了他的請求，決定留他一條性命。
到了吳國後，勾踐被吳王安排住在闔閶大墳旁的一間古屋裏，每天幹一些喂馬、掃馬糞的髒活。吳王每次出去遊樂，勾踐都要趴在地上做馬梯，讓吳王踩著自己的背脊上馬，再拿著馬鞭走在車子前麵。周圍的人看到了都取笑說：“看，這是大王的馬夫。”勾踐聽了，就像什麼事也沒有發生似的，臉上沒有絲毫怨恨的神情。
一天，吳王夫差登上姑蘇台以後，遠遠地就望見勾踐和夫人端坐在馬糞旁邊，油然生出同情和憐憫之心。他對太宰伯喜說：“在這種窮困的環境之下還能堅持，真是不容易啊！”
伯喜說：“不僅僅是可敬，更是可憐啊！”
夫差說：“太宰所言極是，我真的有些不忍心去看了，假如他們可以改過自新的話，那麼就赦免他們，讓他們回到自己的國家吧！”
後來，勾踐聽說吳王夫差有病，趕緊跑來問候他。正好此時吳王要大便，勾踐攙扶著他大便後回來，又返回掀開馬桶看了看，聞了又聞，然後轉過身對著吳王磕頭說：“恭喜大王，您的病已過了危險期，再過兩天就好了。”吳王好奇地問：“你怎麼知道？”勾踐回答說：“我檢查過大王的大便，發現大王肚子裏的毒氣已散發出來了。”
夫差大受感動，說：“你真的仁義啊！比兒子侍候的還好。”不久以後，夫差就送勾踐回國了，才有了後來的滅吳之舉。
當一個人心生同情之心，仁慈之舉就會隨之麵來。眼淚則是贏得仁慈之舉的銳利武器。
在所求的人麵前，下一番功夫把自己所麵臨的困境說得在情在理的，令人痛惜惋惜、可悲可惜。越是給自己帶來某種遺憾和痛苦的地方，就越是大加渲染。這樣，對方才願意以拯救苦難的姿態伸出手來幫助你辦事，讓你終生對他感恩戴德。
唐太宗年間，曹翰因罪被罰到汝州。曹翰苦思返京之策。一天，宮裏派了個使者到汝州辦事，曹翰哪裏肯放過這個機會。他想辦法見到了使者，流著淚對他說：“我的罪惡深重，就是死也贖不清，真不知如何才能報答皇上的不殺之恩，現在隻想在這裏認真悔過，來日有機會一定誓死報效朝廷。隻是我在這裏伏罪，家裏人口太多，缺少食物活不下去了，這裏有幾件東西，請您幫忙抵押一萬文錢，交給我家裏換點糧食，以使家裏大小暫且糊口。”說到傷心之處就越發止不住眼淚。
使者回宮如實向宋太宗做了彙報。太宗拿過包袱，然後打開一看裏麵原來是一幅美麗的畫，畫題為《下江南圖》，畫的是當年曹翰奉宋太祖旨意，任先鋒攻南唐時候的情景。太宗看到此圖時便想起曹翰當年的功勳，心裏也是非常的難過，憐憫之情油然而生，決定把曹翰召回京城。曹翰打動人心的做法奏了效。
2.尋求對方理解
求人辦事，尋求理解也很重要。對一件事，對方不想辦，而你卻非辦不可，隻能靠“軟磨硬泡”。磨久了，令人生煩，泡久了，使自己受傷，結果於事無補。有時，想法贏得對方理解，也許能找開局麵，關鍵是看你的嘴功了。