他說：“每一個人一生當中最要緊的是什麼時候發現這些劣根性，並能有效地剝除它。隨著劣根性的消除，我逐漸進步、成長、茁壯、成熟。”
我們不可能把所有的事情都做到完美的程度，因而我們也總免不了要受到別人的批評。原一平的聰明之處在於能從批評中汲取成長的養分，多了一份應有的冷靜和謙遜。
古人雲：“毀人者不美，而受人毀者遭一番誹謗，便加一番修省，可以釋回而增美；欺人者非福，而受人欺者遇一番橫逆，便長一番器宇，可以轉禍而為福。”
善待別人的批評，從批評中學會自省，需要的也不過是一個平和而冷靜的心態，得到的卻是受益一生的經驗和教訓。
讓心靈在快樂中成長
有一個人想看一看地獄與天堂的區別。
他先來到地獄。地獄的人正在吃飯，但奇怪的是，一個個麵黃肌瘦，餓得嗷嗷直叫。原來他們使用的筷子有一米長，雖然爭先恐後夾著食物往各自嘴裏送，但因筷子比手臂長，就是吃不著。“地獄真悲慘啊！”這個人想。
然後，他又來到天堂。天堂的人正好也在吃飯，一個個卻紅光滿麵，充滿歡聲笑語。但奇怪的是，天堂的人使用的也是一米長的筷子，不同之處在於——他們在互相喂對方！“天堂和地獄擁有相同的食物，相同的工具，相同的環境，但結果卻大不相同啊！”這個人驚歎。
天堂與地獄的天淵之別，僅在於做人的“一念”之差：因“心”不同，就造成了極不相同的結果。
在現實生活中，每個人每天都麵臨天堂或地獄的生活：當我們懂得付出、幫助、愛、分享，我們就生活在天堂；若隻為自己，自私自利，損人利己，實質就等於生活在地獄裏。地獄和天堂，就在自己的心裏。
美好的生活來源於健康的心靈，心靈健康的人是什麼樣的呢？美國心理學家韋恩·W·戴埃作了這樣的總結：
“他們幾乎熱愛生活的每一個內容，並且從不抱怨生活，悲歎命運。如果需要改變現實，他們便積極地努力，並從中獲得樂趣；他們總是精神愉快的人，從不因往事而煩惱悔恨，任何不愉快的事情出現之後，他們都會泰然處之；他們從不為未來憂慮，尤其是不願意在目前為自己所不能左右的未來而痛苦：在他們的性格詞典中，找不到憂慮這個詞；這些人生活在現在，而不是過去或者是未來，他們不畏懼未來世界，敢於追求不熟悉的新事物；他們是精神健康的人，崇尚獨立，但他們並不總一個人獨處，他們喜歡和朋友們一起分享生活的快樂；他們希望別人與他們一樣愉快地生活，他們不尋求讚許或喝彩，他們隻是不肯花力氣來滿足這種無關緊要的需要；這些人並非叛逆者，但也決不會因適應社會環境而循規蹈矩；他們富有幽默感，善於製造氣氛，從不對自己抱怨，無論自身高矮美醜，一律喜歡；他們投身到大自然的環境裏，盡情地享受大自然的美。他們能夠洞察別人的行為，對別人來說非常複雜費解的事情，他們卻能夠明確地理解；他們從不進行毫無意義的爭鬥，他們也從不炫耀自己而附和某種潮流。”
隻有心靈健康的人，才能夠得到更多的愛，才能遠離痛苦和敵對。
如何把自己的心靈渡向快樂之境？
昆明西山華亭寺內，現存有一副“包治百病”的藥方。傳說是唐朝一位法號天際大師的和尚，為普度眾生而開的。據稱凡誠心求治者，無不靈驗。記住這個永不過時的心靈藥方吧！
藥有十味：好肚腸一根、慈悲心一片、溫柔半兩、道理三分、信行要緊、中直一塊、孝順十分、老實一個、陰陽全用、方便不拘多少。
用藥的方法：寬心鍋內炒、不要焦不要躁。
用藥的忌諱：言清行濁、利己損人、暗箭中傷、腸中毒、笑裏藏刀、兩頭蛇、平地起風波。
欲望要有節製
大象是世界上最強壯的動物之一，但馬戲團的馴獸師隻用一根很細的繩子，把它拴在一根木樁上，就能保證它不會逃走，為什麼呢？原來，當一頭年輕的野生大象被抓到時，獵手們會用金屑圈套住它的腿，把它用很粗的鐵鏈子捆到附近的榕樹上。自然，大象會一次又一次地試圖掙脫，但盡管它做出了巨大努力，它還是不能成功。幾天掙紮並且傷了自己之後，它意識到它的努力是徒勞的，最後它放棄了。從此刻起，這頭大象再也沒有掙脫過，即使是別人隻用了一條小繩和木樁。
還有一個故事是這樣說的：
一個人抓住了一隻老鷹，用繩子拴住了它的翅膀，然後把繩子固定在屋外的樹上。有一天，一隻小鳥落到了樹上，嘰嘰喳喳地叫了半天，又在老鷹的頭頂上繞了幾個圈子後飛走了。老鷹看著小鳥，心裏突然有了一種想重新獲得自由的強烈願望。於是，它開始使勁往前衝，試圖掙斷束縛它的繩子。經過無數次的努力後，它終於獲得了自由，但卻永遠失去了那隻翅膀。隻有一隻翅膀是不能飛的，老鷹隻能眼巴巴地看著遠處的藍天，流血而亡。