大象是可悲的，它丟掉了重獲自由的欲望；老鷹是可歎的，它被欲望奪去了生命。
欲望其實是我們前進的動力源泉，沒有欲望的人不可能有多大的作為。但欲望又像是核能，不加節製的釋放帶來的將是毀滅性的後果。有節製地釋放欲望，是任何想要有所成就的人的不二選擇。
如何有節製地釋放欲望呢？
其一，不求速達，以成自然之功。做人處世幹事業，有這樣一個規律：欲速則不達，功到方能自然成。
《論語·子錄篇》中有這樣一句話：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則事不成。”這是孔子教導弟子時說的，意思是：圖快，則達不到預期目標；隻顧眼前利益，則辦不成大事。
其二，量力而行。什麼事都不可能是一蹴而就那麼簡單的，不管條件是否許可，一心想做大事立大功，必然導致盛名難負。如果巨人集團的巨人大廈不與別人去“比高低”，量力而行，那麼今天的史玉柱又會是另一番風采；如果馬勝利不去好大喜功，而是紮紮實實地搞好本廠的生產經營，那麼石家莊市造紙廠也不會破產。但生活沒有“如果”，隻有經驗或者教訓。
《淮南子·原道訓》中說道：“夫善遊者溺，善騎者墜，各以其所好，反自為禍。”人隻有尊重科學、一步一個腳印地實幹，才能在競爭中立於不敗之地。
第三，看清利弊，清楚自己爭什麼和怎麼爭。置身於社會，為實現自己的理想而努力，就必然要在利益相關的問題上與他人競爭。但並不是所有的人都清楚爭什麼、怎麼爭。
不懂“爭”的人，什麼都爭，他們斤斤計較鋒芒畢露，所以很難做到與人為善，最終失去的可能比爭到的更多；會爭的人，抓大放小，名利雙收，卻從不得罪別人。
明朝時，山樂有位叫董篤行的人在京城為官。一天，他接到家母來信，說家裏蓋房子為一堵牆與鄰居發生了爭執，希望他能夠出麵為家裏講話，治鄰人之罪。董篤行接信後寫回了一首詩：“千裏捎書為一牆，讓他三尺又何妨。萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。”董母讀後覺得有道理，於是向鄰居道歉，並主動作出退讓，鄰裏關係得以重新和睦。董篤行也因此名傳天下。
還有一個相反的例子：
我的一位大學同學，很有才學，但爭強好勝，言必分對錯，事必見高下。一次國慶長假，他帶女朋友逛街。由於人多擁擠，有個小夥子不小心把飲料灑到了他的女朋友身上。那個小夥子雖然道了歉，但他感覺丟了麵子，依然不依不饒地對人家破口大罵。小夥子也不甘示弱，於是二人先是口角，繼而發展為武力衝突，結果我的同學失手把人打死，因過失殺人被判無期徒刑。
其四，謙虛謹慎不自滿。古人雲：“謙受益、滿招損”。不知道天高地厚，有了一點點成績就忘乎所以的人，最終都要付出沉重的代價。有所成就的人很容易得一種怪病：總覺得世事不過如此，總覺得自己無所不能，仿佛“老子天下第一”。人一旦患上這種病，倒黴的日子也就不遠了。
第五，知足者常樂。人生在世，欲望綿綿，永遠沒有滿足的時候。但世界有它，慣有的軌跡，不會按我們的心願運行，不會“想要什麼就有什麼，想誰就是誰”一一就像阿Q躺在土穀祠裏做夢一樣。想而不得會帶來煩惱和痛苦，我們隻有節製自己的欲望，知道滿足，才會有真正的快樂。
智者鋒芒內斂
世人都愛麵子，都想在人前露臉。但是，一個人如果太在乎自己的形象，爭取一切出頭露臉的機會，就會掃了別人的興，不僅贏不到尊重，反而會因招人討厭變成名副其實的孤家寡人。
某單位的趙女士，每天總是利用一切機會讓人們知道她的存在。一位老兄在遺憾兒子差兩分沒被清華大學錄取。一旁的趙女士生怕沒了機會：“真是的，我那兒子也不爭氣，要升初中了，才考了個99分。”旁人不難看出，她到底是自貶還是自誇。一年秋季，她辦完調動手續，滿以為會被熱情歡送，豈料送行的隻有一名例行公事的幹部。她哭了，哭得很傷心，她把這一切都歸結為“人走茶涼”、“人情薄如紙”。
趙女士的悲劇在於她太看重自己。她無節製地表現、張揚，促成了他人的逆反情緒。可見，與人相處的確是門學問，而這門學問裏最基本的一條就是：不要到處炫耀自己，時刻隱藏你的鋒芒。
有句話是這樣說的：是金子在哪裏都會發光。確實，是不是金子，人們自有公論，不在於你是否表白，是否炫耀。鋒芒太盛，即使光彩照人又有什麼作用呢？它隻能導致兩個結果：或者是使對方倍加自卑，不願同你來往；或者是使對方倍加生氣，決定要殺一殺你的威風。
向他人炫耀你的聰明，是因為你覺得你很聰明，那麼你就可能覺得別人愚蠢，即使你不這樣以為，別人也很可能這樣以為，你阻擋不了別人如何去想。你盡管來一句：走自己的路，讓別人去說吧！可是你的路會越走越窄。