《鬼穀子》〔鬼穀子（戰國，前390年～前320年）〕以其獨特的謀略風采，格外受到人們的重視。
日本人大橋武夫，二戰後成為東洋精工鍾表公司的重建人，當他讀到《鬼穀子》時，立即把鬼穀子的智謀用於企業管理與經營活動中，寫出了“大橋派鬼穀子”——《鬼穀子與經營謀略》一書。大橋武夫等企業家在競爭中出奇製勝，正是得益於鬼穀子的智慧。
掌握正確解決問題之道
麵對逆境的忤合術
計謀不兩忠，必有反忤；反於是，忤於彼；忤於此，反於彼。
——《鬼穀子·忤合》
【釋義】任何計謀都不會同時忠於兩個君主。或忤於彼或忤於此，內有忤則通過計謀使之合。行忤合之道的條件是要了解自己和估量環境。這樣既可以前進，也可以後退；既可以合縱，也可以連橫。
忤合術是鬼穀子關於對立與相反，順應與相合的方法。“忤”就是相背，“合”就是相向。鬼穀子的忤合術是基於“忤”與“合”可以互相轉化的原理。“忤合”認為聯合和對立都有相應的策略，而且兩種狀態是互相轉化的，隻要了解事物發展的規律，就可以促使兩者之間的轉化。世上的事沒有永遠不變的，這就叫“世無常貴，世無常師”。聖人常常是無所不為，無所不聽。
忤合之術是基於“反”、“合”可以互相轉化的原理。麵對逆境時，運用忤合之術把逆境看成是機遇，有些事情順勢去做可以成功，有些事情逆反去做也可以成功。
很多問題。當遇到問題時，應做到具體問題具體分析，一旦認真思考，便很容易找到解決的辦法。
李嘉誠就是善用逆反的眼光看問題，才造就了輝煌的一生。
１９６６年底，低迷了近兩年的香港房地產業開始複蘇。
但就在此時，內地的“文化大革命”開始波及香港。１９６７年，北京發生火燒英國代辦事件，香港掀起五月風暴。
“中共即將武力收複香港”的謠言四起，香港人心惶惶，觸發了自第二次世界大戰後的第一次大移民潮。
移民者自然以有錢人居多，他們紛紛賤價拋售物業。自然，新落成的樓宇無人問津，整個房地產市場賣多買少，有價無市。地產商、建築商焦頭爛額，一籌莫展。
李嘉誠一直在關注、觀察時勢，經過深思熟慮，他毅然采取驚人之舉：人棄我取，趁低吸納。
李嘉誠在整個大勢中逆流而行。
從宏觀上看，他堅信世間事亂極則治，否極泰來。就具體狀況而言，他相信中國政府不會以武力收複香港。道理很簡單：若要收複，1949年就可以收複，何必等到現在？當年保留香港，是考慮保留一條對外貿易的通道，現在的國際形勢和香港的特殊地位並沒有改變，因此，中國政府收複香港的可能性不大。
正是基於這樣的分析，李嘉誠作出“人棄我取，趁低吸納”的曆史性戰略決策，並且將此看做是千載難逢的拓展良機。
於是，在整個行市都在拋售的時候，李嘉誠不動聲色地大量收購。
李嘉誠將買下的舊房翻新出租，又利用地產低潮建築費低廉的良機，在地盤上興建物業。李嘉誠的行為需要卓越的膽識和氣魄。不少朋友為他的“冒險”捏了一把汗，同行業的地產商都在等著看他的笑話。
這場戰後最大的地產危機，一直延續到１９６９年。
１９７０年，香港百業複興，地產市場轉旺。這時，李嘉誠已經聚積了大量的收租物業。從最初的１２萬平方英尺，發展到３５萬平方英尺，每年的租金收入達３９０萬港元。
李嘉誠成為這場地產大災難的大贏家，並為他日後成為地產巨頭奠定了基石。
李嘉誠在大勢中逆流而行，用忤合術的智慧將整個地產業的災難變成了自己的機會。他的成功啟示我們，在麵對不利環境時，要充分發揮自己的創造性，依靠自己的能力和努力，就可以變不利為有利，將困難轉化為機遇！
抓住問題的關鍵所在