問完之後又不好意思的撓撓頭，說：“師叔我是不是太笨了啊，問這麼多問題。”
吳誌忍不住笑笑，摸摸他的頭，道：“一點也不，上古有智者大賢名言，曰：‘學而不思則罔，思而不學則殆’學與思，這是極好的，你因學而思，因思而疑，因疑而問，這是人生中很重要的技能。”
說完又補了一句：“並且你問的這個問題很好。第一，種子是什麼？種子是修行者踏上修行路的重要的東西，但是這個種子卻是很複雜而又簡單的東西，這不矛盾，因為世間任何東西均可以為種子，這個種子並不僅僅指植物繁衍的種子，一片葉、一本書、一滴水、一粒塵埃……世間萬物均可為種。”
頓了頓，說：“並且種子無高低之分。這很奇怪對吧，但是確實是如此，當你把種子種下煉化，這個種子便承載的是你的‘道’，當然這個道還是很複雜的，現階段也不必理解。你待你修到聖者境時，這個種子與你自身合為一體，這個種子，便會消失不見。但是其實也是有區別的，在修行路上，種子無高下之分，但是有時候你的種子可作他用，所以世間人追求好種子的太多了，有人的種子善於攻擊，有人的種子善於救命。其實，種子好壞，最主要的是看心，你喜歡那便好。”
“引氣入體，這個你是應該會的，至於種子，這個需要你自己去尋找。”
吳皓微微思索，手指不自覺的撫上茶杯，輕輕的摩挲。
吳誌緊接著又道：“傳聞起源境有大機緣，這個需要修行人在修煉之中細細體會，自古而今，無人知其機緣為何。”
“緊接著的三個境界乃是來自於四位真仙。他們分別是太一真仙、東皇真仙、玄帝和黃帝。緣由便是這三個境界乃是這四位真仙所創，並有無上仙經，比如說，太一境乃是起源境中靈氣上湧，潤及五髒六腑，《太一仙經》便是修煉五髒，強化軀體，突破極限。而東皇境中，是靈氣自五髒六腑溢出，修煉軀幹筋骨，而《東皇仙經》便是這個階段的最強功法。待到玄黃鏡時，聚集全身力量，湧上頭顱，居於靈台，鍛造靈識，《玄黃帝經》便是此時最強的功法。”
“這三個境界不分彼此，也有修士先修煉玄黃境，或者東皇亦或是太一境，各有各的玄妙，無法一一道來。”
吳誌看吳皓聽得癡迷，聲音軟了幾分，道：“凡俗五境的最後一境是真意境。這個境界很神秘，但也很簡單，這一個境界並沒有特別的說明或者功法。顧名思義，便是尋得修行真意，尋得自身的真意，尋到自身的‘道’，此時利用靈台之魂、軀幹之力、真意與‘道’相合，即為合道，合道便可突破，有人的道擅於攻伐，有人的道擅於防禦，有人的道擅於醫治……不一而足。”
“合道成功，便是聖者，合道失敗，或者成就半聖，或者就此隕滅於世間。”
“合道，也是一件很神奇的事，沒有固定的方式，合道乃是自身獨立的一大象征，突破並沒有專門的方法，傳言有人吃東西吃著吃著就合道了，有人洗澡洗著也就合道了，可見此間奇妙。”
吳皓聽得十分神往，合道，意味著靈魂出竅，與道相合，成就聖者，壽元延生，舉手投足移山填海，跨步之間，可去千裏，甚至可以稱為一方老祖，組建勢力了！
吳誌想了想，道：“之後的境界，便先不與你細說，待你踏上修行之路之時，便會逐漸領悟了，如今道宗與你時間趕到不老神山，早點去對你是有好處的。今天我便要教你一行路之法，這個乃是道宮不傳之秘，天下習得的人數不超過十數人，掌握在了頂尖的道宮，而且，這並不需要靈力，不需要修為，純靠肉身力量，隻要你能夠參悟其中玄妙，便能夠運轉自如。”
吳皓激動起來，他體內經脈俱斷，丹田破碎，可是身體卻是很強的，所以這剛剛好很適合他。
吳皓搗頭如蒜，兩隻眼睛亮晶晶的看著吳誌，口中道：“師叔，我會很認真的學的，我會很認真的。”