與子從君而西，見趙簡子，簡子披發杖矛而見我君，我從十三行之後，趨而進曰：'諸侯相見，不宜不朝服，不朝服，行人卜商將以頸血濺君之服矣。'使反朝服，而見吾君，子耶？我耶？"悁曰："子也。"子夏曰："子之勇不若我一矣。又與子從君而東至阿，遭齊君重 而坐，吾君單 而坐，我從十三行之後，趨而進曰：'禮、諸侯相見，不宜相臨。'以庶揄其一 而去之者、子耶？我耶？"悁曰："子也。"子夏曰："子之勇不若我二矣。又與子從君於囿中，於是兩寇肩逐我君，拔矛下格而還。子耶？我耶？"悁曰："子也。"子夏曰："子之勇不若我三矣。所貴為士者、上攝萬乘，下不敢敖乎匹夫；外立節矜，而敵不侵擾；內禁殘害，而君不危殆；是士之所長，君子之所致貴也。若夫以長掩短，以眾暴寡，淩轢無罪之民，而成威於閭巷之間者、是士之甚毒，而君子之所致惡也，眾之所誅鋤也。詩曰：'人而無儀，不死何為。'夫何以論勇於人主之前哉！"於是靈公避席抑手曰："寡人雖不敏，請從先生之勇。"詩曰："不侮矜寡，不畏強禦。"卜先生也。 孔子行，簡子將殺陽虎，孔子似之，帶甲以圍孔子舍，子路慍怒，奮戟將下，孔子止之，曰："由。何仁義之寡裕也！夫詩書之不習，禮樂之不講，是丘之罪也。若吾非陽虎，而以我為陽虎，則非丘之罪也，命也！我歌，子和若。"子路歌，孔子和之，三終而圍罷。詩曰："來遊來歌。"以陳盛德之和而無為也。 詩曰："愷悌君子，民之父母。"君子為民父母何如？曰："君子者、貌恭而行肆，身儉而施博，故不肖者不能逮也。殖盡於己，而區略於人，故可盡身而事也。篤愛而不奪，厚施而不伐；見人有善，欣然樂之；見人不善，惕然掩之；有其過而兼包之；授衣以最，授食以多；法下易由，事寡易為；是以中立而為人父母也。築城而居之，別田而養之，立學以教之，使人知親尊，親尊故為父服斬縗三年，為君亦服斬縗三年，為民父母之謂也。" 事*之國難，使*之國事我易。事之以貨寶，則貨單而交不結；約契盟誓，則約定而反無日；割國之強乘以賂之，則割定而欲無厭。事之彌順，其侵之愈甚，必致寶單國舉而後已，雖左堯右舜，未有能以此道免者也。故非有聖人之道，持以巧敏拜請畏事之，則不足以持國安身矣，故明君不道也。必修禮以齊朝，正法以齊官，平政以齊下，然後禮義節奏齊乎朝，法則度量正乎官，忠信愛利平乎下。行一不義，殺一無罪，而得天下，不為也。故近者競親，而遠者願至，上下一心，三軍同力；名聲足以熏炙之，威強足以一齊之，則拱揖指麾，而*之國莫不趨使，如赤子歸慈母者、何也？仁形義立，教誠愛深故。詩曰："王猷允塞，徐方既來。" 勇士一呼，三軍皆避，士之誠也。昔者、楚熊渠子夜行，寢石以為伏虎，彎弓而射之，沒金飲羽，下視，知其為石，石為之開，而況人乎！夫倡而不和，動而不僨，中心有不全者矣。夫不降席而匡天下者、求之己也。孔子曰："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"先王之所以拱揖指麾，而四海來賓者、誠德之至也，色以形於外也。詩曰："王猷允塞，徐方既來。" 昔者、趙簡子薨而未葬，中牟畔之，葬五日，襄子興師而次之，圍未匝，而城自壞者十丈，襄子擊金而退之。軍吏諫曰："君誅中牟之罪，而城自壞者、是天助之也，君曷為而退之？"襄子曰："吾聞之於叔向曰：'君子不乘人於利，不厄人於險。'使其城，然後攻之。"中牟聞其義而請降。曰："善哉！襄子之謂也。詩曰：'王猷允塞，徐方既來。'" 威有三術：有道德之威者、有暴察之威者，有狂妄之威者，此三威不可不審察也。何謂道德之威？曰："禮樂則修，分義則明；舉措則時，愛利則刑；如是、則百姓貴之如帝王，親之如父母，畏之如神明；故賞不用而民勸，罰不加而威行，是道德之威也。"何謂暴察之威？曰："禮樂則不修，分義則不明，舉措則不時，愛利則不刑，然而其禁非也暴，其誅不服也繁審，其刑罰而信，其誅殺猛而必，闇如雷擊之，如牆壓之；百姓劫則致畏，怠則傲上，執拘則聚，遠聞則散，非劫之以刑勢，振之以誅殺，則無以有其下，是暴察之威也。"何謂狂妄之威？曰："無愛人之心，無利人之事，而日為亂人之道，百姓讙嘩，則從而放執於刑灼；不和人心，悖逆天理；是以水旱為之不時，年穀以之不升；百姓上困於暴亂之患，而下窮衣食之用，愁哀而無所告訴，比周憤潰以離上，傾覆滅亡可立而待，是狂妄之威也。夫道德之威成乎眾強，暴察之威成乎危弱，狂妄之威成乎滅亡。故威名同而吉凶之效遠矣，故不可不審察也。"詩曰："昊天疾威，天篤降喪，瘨我饑饉，民卒流亡。" 晉平公遊於河而樂，曰："安得賢士，與之樂此也！"船人盍胥跪而對曰："主君亦不好士耳！夫珠出於江海，玉出於昆山，無足而至者，猶主君之好也。士有足而不至者，蓋主君無好士之意耳，無患乎無士也。"平公曰："吾食客門左千人，門右千人；朝食不足，夕收市賦；暮食不足，朝收市賦。吾可謂不好士乎？"盍胥對曰："夫鴻鵠一舉千裏，所恃者、六翮爾；背上之毛，腹下之毳，益一把，飛不為加高，損一把，飛不為加下。今君之食客，門左門右各千人，亦有六翮其中矣，將皆背上之毛，腹下之毳耶！"詩曰："謀夫孔多，是用不集。"