漢字中有許多表示女性的字，它們構成了漢字中龐大的女性家族。從人類學意義上來說，“女性”一般與“孕育”“繁衍”等意象聯係在一起。在漢字王國裏，由“女”參與構成的漢字遠遠多於以“男”為部件的字，這似乎也印證了女性的多產。
“女”是一個坐著工作的人
漢字中的“女”一般都是一個跪著的人的樣子，這個甲骨文的字形一出來，就引起了很大的爭議，為什麼“女”就是一個跪著的形象？這不是對女性的藐視麼！在這個問題上，很多人認為這是中國傳統的男尊女卑思想在造字上的表現。其實不然，在中國的上古時代，婦女的地位是很高的，從留下的文獻和出土的文物來看，那個時代男女平等的程度甚至比現在還要高，那是一個真正的“婦女能頂半邊天”的時代。再者，甲骨文“女”所謂跪著的形象其實也不是跪，而是坐。古人把席子鋪在地上，兩膝著席，臀部壓在腳後跟上，這叫做“坐”，其實跟現在的跪姿很像。連楚霸王項羽都是如此坐法，哪能將此“坐姿”說成對女性的歧視呢？按照甲骨文的字型，“女”就是一個坐著工作的人。古代社會，男子打獵種田，當然是站著的較多；女子多從事采摘、紡織、整理家務等活動，多是采用“跪姿”進行。
“妻”是搶來的
說完了“女”再來看“妻”。從甲骨文字形上來看，“妻”是由一個長有長頭發的女子和一隻手組成的，而那隻手正好指向女子的頭發，像是抓住頭發一樣，這是一個很暴力的動作。但實際上，這表示一個長發女子被擒持的情形，恰恰是上古時代“搶親”習俗在古文字中的體現。上古有掠奪婦女為配偶的習俗，這就是掠奪婚姻，或者叫“搶婚”。女性配偶或者說是妻子，很大程度上都是靠武力搶來的，所以從字形上分析，“妻”就是搶奪來的女人。我們所熟知的一代天驕成吉思汗，他的母親就是被他的父親強搶來的。
“母”恩難報
成為妻子後的下一個過程就是為人之母了。今天我們無論如何也看不出“女”字與“母”字有什麼共同之處，但是起初它們幾乎是相同的。兩個字都表示一個人跪在地上，雙手交叉放在胸前。兩個小點代表乳房，這是這兩個字的唯一區別。母親用甘美的乳汁哺育我們，母愛也是世界上最偉大的感情，人們常言“誰言寸草心，報得三春暉”，對於母親我們怎麼報答都不為過。後母戊鼎是我國現存最大最重的一件青銅器，它就是商朝末年一位帝王為了紀念他的母親戊而鑄造的，鼎內就刻有“後母戊”三個字。我們現在當然沒有商王的權勢和地位，但是我們可以從一些小事上著手，報答母愛。
【博聞館】
神奇的江永女書
美國女作家鄺麗莎的小說《雪花秘扇》中提到了一種神奇的文字，它叫女書，脫胎於方塊漢字，是一種隻有婦女才能看懂，並且隻在女性中流傳的文字。
女書，嚴格講應稱為“女字”，它流行在湖南江永瀟水流域，至今仍在一些高齡婦女中使用。
關於女書的起源，當地傳說是自古以來，當地的婦女喜歡聚在一起紡織布匹、繡花，她們不能上學讀書，學習男字（她們稱方塊漢字為男字），為了把自己的苦難經曆記下來，她們便在織布繡花圖案的基礎上，共同創造了這種文字。
經過研究，女書基本單字共有一千七百多個，源於漢字而造的占80%，暫不明來曆的自製字僅占20%。女書字的書寫呈長菱形，字體秀麗娟細，初看好似甲骨文，因為脫胎於漢字，所以也有漢字的特征。但經過語言專家的調查研究確定，它不像漢字是表意文字，而是一種單音節音符字的表音文字。
女書由當地婦女代代相傳，她們一般把女書作品寫在精製手寫本、扇麵、布帕、紙片上。