1.愛國與獻身
盡忠報國。
——《宋史·嶽飛列傳》
意譯：竭盡忠誠去報效國家。
烈士之愛國也如家。
——[晉]葛洪《抱樸子·廣譬》
意譯：壯烈的勇士熱愛祖國就像熱愛自己的家一樣。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——[明]文天祥《過零丁洋》
意譯：自古以來，有誰不死？我隻求用一顆赤誠的心照亮曆史的記載。
鞠躬盡瘁，死而後已。
——諸葛亮《後出師表》
意譯：指兢兢業業，忠心耿耿地貢獻畢生精力。
苟利國家，不求富貴。
——[先秦]《禮記·儒行》
意譯：如果對國家有利的話，自己就不去追求富貴。
賢者不悲其身之死，而憂其國之衰。
——[宋]蘇洵《管仲論》
意譯：品德高尚的人不為自己的死而悲，隻為國家的衰落而悲。
見危授命，士之美行。
——[宋]王安石《故內殿承製宋士堯等贈官》。
意譯：在國家危難之時獻身舍命，是賢士最美好的德行；
臨患不忘國，忠也。
——《左傳·昭公元年》。
意譯：麵臨著患難而不忘自己的國家，這就是忠。
常思奮不顧身，以詢國家之急。
——[漢]司馬遷《報任安書》
意譯：在國家危難之際，常常想到奮不顧身去報效國家。
苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。
——[清]林則徐《赴戍登程口占示家人》。
意譯：如果對國家有利，即使死了也在所不惜，怎麼能夠因為有禍患就退避，有幸福就爭搶呢？
愛惜精神，留他日擔當宇宙；蹉跎歲月，問何時報答君親。
——[清]金纓《格言聯璧·學問》
意譯：養精蓄銳，以等待將來擔負天下重任；虛度年華，問何時報答君王、雙親？
捐軀赴國難，視死忽如歸。
——[三國·魏]曹植《白馬篇》
意譯：為了國家的危難，寧願獻出自己的生命，將死亡看做回家一樣從容。
投軀報明主，身死為國殤。
——[南朝·宋]鮑照《代出自薊北門行》
意譯：獻身投軀效明君，為國犧牲心甘情願。
位卑未敢忘憂國。
——[宋]陸遊《病起書懷》
意譯：雖然自己地位卑微，但是不敢忘記為國家分憂。
義死不避斧鉞之誅。
——[漢]劉向《新序·義勇》
意譯：為了正義事業，不逃避死於刀斧之下；
以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
——《管子·牧民》
意譯：把家當做家，把鄉當做鄉，把國家當做國家，把天下當做天下。
義者軒冕在前，非義弗受；斧鉞在後，義死不避。
——[漢]劉向《說苑·立節》
意譯：正義之士，對於不合道義的高官厚祿也決不接受；隻要合乎道義，就是死在刀斧之下也在所不辭。
烈士之愛國也如家。
——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》
意譯：有抱負、有作為的人，他們愛國就像熱愛自己的家一樣。
先國家之急而後私仇。
——[漢]司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》
意譯：在國難當頭的危急時刻，應將個人恩怨放在國家利益之後。
天下興亡，匹夫有責。
——[清]麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
意譯：國家的興旺與衰亡，即使是普通人，也負有責任。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
——龔自珍《己亥雜詩》
意譯：落花並非無所作為，它化作養料使更鮮豔的花開放。
春蠶到死絲方盡，人到期頤亦不體。
——吳玉章《自勵詩》
隻解沙場為國死，何須馬革裹屍還。
——徐錫麟《出塞詩》
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。
——徐特立《徐特立文集》
有一分熱，發一分光。
——魯迅《熱風》
我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。
——鄧小平《鄧小平文集（英文版）序言》
人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。
——雷鋒《雷鋒日記》
我以我血薦軒轅。
——魯迅《魯迅選集》
國家需要就是我們的責任。
——蔣築英《蔣築英日記》
人心就是立國的大根本。
——孫中山《在廣州中國國民黨懇親大會的演說》
一個青年學生的愛國，真有如一個青年姑娘初戀時那樣的真純入迷。
——方誌敏《可愛的中國》
祖國中興宏偉，死生甘願同依。
——華羅庚《新華月報》
國家是大家的，愛國是每個人的本分。
——陶行知《陶行知文集》
愛國心為立國之要素。
——陳獨秀《愛國心與自覺心》
各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立於地球之上。
——詹天佑《詹天佑文集》
國人無愛國心者，其國恒亡。國人無自覺心者，其國亦殆。二者俱無，國必不國。
——陳獨秀《愛國心與自覺心》
我惟一的遺憾是，我隻有一個生命奉獻給祖國。
——[美國]黑爾《內森·黑爾的一生》
奉獻乃是生活的真正意義。
——[奧地利]阿德勒《自卑與超越》
給予比接受更為有福。
——《新約全書·使徒行傳》
為國捐軀，雖死猶榮。
——[古希臘]荷馬《伊利亞特》
人應當活在真理和自我奉獻裏。
——[丹麥]龐陀彼丹《樂士》
我覺得，隻有人類在由衷的感謝下生發出的報效之心，才是地球上最美好的東西。
——[日本]武者小路實篤《母與子》
我們應當在不同的崗位上，隨時奉獻自己。
——[瑞士]海塞《玻璃珠遊戲》
人不僅為自己而生，而且也為祖國活著。
——[古希臘]柏拉圖《書信集》
響應祖國的召喚，是人皆應有的良知。
——[澳大利亞]倫圖爾《澳大利亞戰歌》
祖國是我們心心向往的地方。
——[法國]伏爾泰《狂熱》
上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮，和平和幸福而奉獻。
——[日本]鬆下幸之助《創業的人生觀》
我們不能隻要有所得，也要有所貢獻。
——[美國]西·羅斯福《政言錄》
點燃蠟燭照亮他人者，也不會給自己帶來黑暗。
——[美國]傑弗遜《文集》
人需要一顆犧牲自己私利的心口。
——[俄國]屠格涅夫《屠格涅夫評傳》
生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。
——[匈牙利]裴多菲《在人生的斜坡上》
祖國是人民的共同父母。
——[古羅馬]西塞羅《對卡提特那的控告辭》
一個反叛祖國的人從來不能稱為英雄。
——[法國]雨果《九三年》
祖國和國民是地上的永遠的支持者。
——[德國]費希特《告德意誌國民》
真的愛國主義是不分黨派的。
——[英國]托·斯摩萊特《朗斯洛·格裏費斯爵士曆險記》
為了國家，不僅要犧牲財產，就是犧牲性命，也在所不惜，這就是報國的大義。
——[日本]福澤諭吉《勸學篇》
培養人是無償的奉獻。
——[日本]島山芳雄《人才培養秘訣》
異國他鄉見得越多，我就越愛自己的祖國。
——[德國]伯洛伊《圍攻加來》
為祖國甘灑熱血的人，應當受到後人的尊重。
——[美國]西·羅福斯《本頓傳》
對自己的祖國一無所知是最可恥的。
——[英國]加·哈維《不列顛概況》
我沒別的東西奉獻，唯有辛勞、淚水和血汗。
——[英國]丘古爾《1940年5月13日在英國下院的演講》
苟延的生命怎能與為國捐軀而換來幸福相比？
——[法國]拿破侖《拿破侖言論集》
凡可以獻上我的全身的事，決不獻上一隻手。
——[美國]狄更斯《大衛·科波菲爾》
我重視祖國的利益，甚於自己的生命和我所珍愛的兒女。
——[英國]莎士比亞《科利奧蘭納斯》
在任何淩辱麵前，捍衛祖國的甲胄！
——[法國]雨果《雨果傳》
愛祖國愛得最深的人才是最好的世界主義者。
——[英國]丁尼生《周圍的鼓掌》
要找出來我值多少，那是別人的事情。主要的是能夠獻出自己。
——[俄國]屠格涅夫《父與子》
當他愛他的國家的時候，他的國家也尊重他。
——[英國]莎士比亞《科利奧蘭納斯》
誰不屬於自己的祖國，那麼他也就不屬於人類。
——[俄國]別林斯基《威克裴牧師傳》
自由、祖國，唯有你們才是我的信念！
——[法國]雨果《雨果傳》
祖國，這個字眼包含著多少魅力啊！她是指引巡禮者的明星，使之免於跌進深淵。
——[秘魯]裏·帕爾瑪《一吻之死》
生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算。
——[匈牙利]裴多菲《在人生的斜坡上》
要重返生活就須有所貢獻。
——[前蘇聯]高爾基《與世隔絕》
科學沒有國界，科學家卻有國界。
——[前蘇聯]巴甫洛夫《巴甫洛夫百年誕辰》
我們稱祖國為父親的土地，我們稱語言為母親的舌頭。
——[法國]洛弗《祖國和母親》
對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量獻給他人。
——[前蘇聯]蘇霍姆林斯基《家長教育學》
給予是能使人產生優越感的。
——[法國]雨果《九三年》
隻要你曾經盡可能地貢獻出來，就已經值得感激了。
——[俄國]屠格涅夫《回憶錄》
一個人要發現卓有成效的真理，需要千百個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。
——[俄國]門捷列夫《十九世紀俄國文學史》
為祖國的利益而獻身，就是死得其所。
——[古羅馬]西塞羅《反腓力辭》
雄心能激勵人的獻身精神和異乎尋常的行為。
——[英國]本·瓊森《失敗》
我所以一再堅持我們的貢獻，那是因為，隻有這種看法，才能在世界上有權力贏得人類的同情。
——[法國]羅丹《論藝術》
如果上帝要我為祖國獻出卑微的生命，那我將時刻準備著。
——[美國]丹·韋伯斯特《約翰·亞當斯的一次假定演說》
人一生的貢獻，所作所為的意義和價值，比人們的預料更多地取決於心靈的生活。
——[法國]馬丹·杜·加爾《蒂博一家》
對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。
——[蘇聯]蘇霍姆林斯基《家長教育學》
連祖國都不愛的人，是什麼也不會愛的。
——[英國]拜倫《福斯卡裏父子》
別問國家能為你做些什麼，先問問你自己能為國家做什麼。
——[美國]肯尼迪《就職演說》
愛國主義深深紮根於人的本能和感情之中。愛國之情則是放大了的孝心。
——[美國]戴·達·菲爾德《演講集》
真理決不能和祖國分開。這兩種事業是合而為一的。
——[法國]羅曼·羅蘭《母與子》
祖國和信仰是一座大祭壇，人隻是一段香，命中注定為祭壇增光而點燃。
——[波]顯克微支《戰場上的婚禮》
勇敢的人們和高尚的愛國誌士受到上帝的龐愛，也在世代人民心中留下芳名。
——[英國]彌爾頓《論教育》
必須經過祖國這一層樓，然後才能達到人類的高度。
——[法國]羅曼·羅蘭《日記》
愛國主義深深紮根於人的本能和感情之中，愛國之情則是放大了的孝心。
——[美國]戴·達·菲爾德《演講集》
2.寬容與理解
人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
——[清]金纓《格言聯璧·存養》
意譯：人的心胸，欲望太多就會變得狹隘，欲望少了就會變得寬闊。
君子以人治人，改而止。
——《禮記·中庸》
意譯：君子用仁道的方理來治理人；如果有錯，改正了就可以了。說明應該以寬容的態度對待犯了錯的人。
達人大觀兮，無物不可。
——[漢]賈誼《鵬鳥賦》
意譯：用豁達大度的心胸來對待事物，就沒有不可接受的。
心大則百物皆通，心小則百物皆病。
——[宋]朱熹《近思錄·為學》
意譯：心胸開闊，待人接物就處處通情達理；襟懷狹窄，為人處世便事事困頓不已。
人之過誤宜恕，而在己則不可恕。
——[明]洪應明《菜根譚》
意譯：對待別人的過失和錯誤應多加寬恕，而對待自己的過失和錯誤卻不能寬恕。
心平則氣自和。
——[宋]朱熹《朱子語類輯略》
意譯：心胸豁達平靜，神色自然會平和。
心閑天地本來寬。
——[宋]陸遊《劍南詩稿·初寒宴坐》
意譯：心胸豁達悠閑，自然就覺得天地寬廣無邊。
滄海漾，不以含垢累其無涯之廣。
——[晉]葛洪《抱樸子·博喻》
意譯：大海並不因為裏麵有髒東西就影響它的廣大。說明對人應寬容。
耳目寬則天地窄，爭務短則明長。
——[明]陳眉公《小窗幽記》
意譯：見多識廣就會覺得天地其實很窄，爭名奪利的事情少了，就會覺得清閑。
大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善。
——[明]呂坤《呻吟語》
意譯：心胸要開闊，以容天下的事；為人要謙虛，以吸取天下的善。
人非堯舜，誰能盡善。
——李白《與韓荊州書》
意譯：普通人不是唐堯虞舜那樣的聖賢，誰能完美無缺呢？
惟寬可以容人，惟厚可以載物。
——[明]薛瑄《讀書錄》
意譯：隻有寬宏大量才可以容納各種人才，也隻有德義寬厚才可以容納各種事物。
士者詘乎不知己，而申乎知己者。
——《晏子春秋·內篇雜上》
意譯：士被不了解自己的人所屈辱可以忍受，而要受到知己者的尊重。不知者不為過，應胸懷廣闊，待人寬厚。
涵容，是處人第一法。
——[明]呂坤《呻吟語》
意譯：涵養寬容，是與人相處的首要的方法。
容人之過，卻非順人之非。
——[清]《訓俗遺規》卷四
意譯：寬容人的過失，並不等於遷就他的錯誤。
不怨天，不尤人。
——《論語·憲問》
意譯：不埋怨天，也不怪罪人。
人非聖賢，孰能無過。
——[清]湯斌《湯子遺書》
意譯：一般人不是聖人賢人，誰能沒有過失呢？
大著肚皮容物，立定腳跟做人。
——[清]金纓《格言聯璧·持躬》
意譯：肚量要大，大到能容萬物；立場要穩，立定腳跟做人。
人褊急，我受之以寬宏；人險仄，我待之以坦蕩。
——[清]金纓《格言聯璧·接物》
意譯：人家氣量狹小，我卻豁達大度地接待他；人家用心險惡，我偏胸懷寬暢地對待他。
待人寬一分是福，利人實利己的根基。
——[明]洪應明《菜根譚》
意譯：待人接物就能夠寬厚大度是一種福分，有利於他人實際上為今後有利於自己奠定了基礎。
大其心容天下之物，虛其心受天下之善。
——[明]呂坤《呻吟語·補遺》
意譯：開闊心胸，容納天下的事物；謙虛恭謹，接受眾人的意見。
君子以厚德載物。
——《易·坤》
意譯：君子以他寬厚的品德容納天下的事物。
待小人宜寬，防小人宜嚴。
——[清]金纓《格言聯壁》
意譯：對小人要用寬容的態度，防備小人要用嚴格的態度。
以細行津身，不以細行取人。
——[清]魏源《默觚》
意譯：用嚴格細密的行為來要求自己，要求到人就不要如此了，指的是對自己嚴格他人寬容。
寬容並不是姑息錯誤和軟弱，而是一種堅強和勇敢。
——周向潮《初涉人世的十大挑戰》
於不能強同之處，則隻有糊塗過去。
——惲代英《惲代英論青年修養》
我憎惡那些拿了鞭子，專門鞭撻別人的人們。
——魯迅《魯迅全集》
幽默的人生觀是真實的，寬容的，同情的人生觀。
——林語堂《幽默雜話》
彼此理解得越多，也就越容易加速友誼的進展。
——秦瘦鷗《梅寶》
每一個有壞處的人都有他值得人同情和原諒的地方。
——羅蘭《羅蘭小語》
寬容並不等於放縱。
——俞吾金《思考與超越》
批評和爭鳴正是寬容的一種表現。
——俞吾金《思考與超越》
寬容是互贈的禮品。
——俞吾金《思考與超越》
隻有堅強的人才寬恕。
——[俄國]赫爾岑《家庭的戲劇》
活人比死人更需要寬容。
——[英國]喬·阿諾德《快活的老學究》
寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
——[德國]愛因斯坦《愛因斯坦文集》
隻有在和諧與寬容中才有友情。
——[挪威]班生《超越人力之外》
理解一切便寬容一切。
——[法國]羅曼·羅蘭《約翰·克裏斯朵夫》
事實證明，有時最高的理解就是不理解。
——[西班牙]格拉西安《處世的藝術》
寬容為文明惟一之考驗。
——[英國]霍爾布茲《隨感》
通情達理能使人寬宏大量。
——[英國]史達爾《高麗娜》
誰都饒恕與誰都不饒恕同樣殘忍。
——[古羅馬]塞涅卡《阿伽門農》
輕易寬宥他人的人隻會招來禍害。
——[法國]高乃依《西拿》
理解無疑是培育一切友情之果的土壤。
——[美國]威爾遜《演說》
理解並不能消除罪惡，但它肯定是有幫助的。因為人們能用它來對付一個可以理解的黑暗。
——[瑞士]榮格《靈魂與符量》
隻有相互讓步，生活才能在社會中繼續下去。
——[英國]塞·約翰遜《致鮑斯威爾的信》
寬恕一個敵人比寬恕一個朋友更容易。
——[英國]布萊克《耶路撒冷》
寬容是一種最不懼怕競爭的美德
——[奧地利]內斯特羅伊《流浪漢》
如果他能寬容別人的冒犯，就證明他的心靈乃是超越了一切傷害的。
——[英國]弗·培根《培根隨筆選》
隻有上帝說“寬恕”的時候才不意味著征服，而是光榮的桂冠。
——[古羅馬]阿安·普羅克洛《普羅旺斯的傳說》
寬恕人的過失，便是自己的榮耀。
——《舊約全書·箴言》
寬恕他人者，自己也將得到寬恕。
——[意大利]菲貝利《浮士德》
盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。
——[古羅馬]賀拉斯《箴言》
如果我們相互並不急於把自己放在與對方平等的地位，我們將彼此了解得更好。
——[德國]歌德《格言和感想集》
一個人的理解力越強，就越就發現別人的新穎獨到之處。
——[法國]帕斯卡爾《思想錄》
人們不會輕易就達到互相了解，即使有最美好的意願和最善良的目的。
——[德國]歌德《格言和感想集》
一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，另一顆心寬容。
——[黎巴嫩]紀伯倫《沙與沫》
心胸的豁達能夠修補專事誹謗的惡舌。
——[古希臘]荷馬《奧德修紀》
寬恕勝於報複；因為，寬恕是溫柔的象征，而報複是殘暴的標誌。
——[古羅馬]愛比克泰德《殘篇集》
對於所受的傷害，寬恕此複仇更高尚，鄙視比雪恥更有氣派。
——[美國]本·富蘭克林《格言曆書》
凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容。
——《新約全書·以弗所書》
那些最明理的人，幾乎永遠都是最寬容的人。
——[法國]愛爾維修《論精神》
如果必須容忍他人各行其是，生活將變得難以忍受。
——[法國]庫特林《庫特林的哲學》
3.真誠與信任
精誠所至，金石為開。
——《後漢書·廣陵思王荊傳》
意譯：比喻真誠能使任何人都深受感動，什麼難事都能辦得到。
開誠心，布公道。
——《三國誌·蜀書·諸葛亮傳評》
意譯：表露內心的忠誠，提公正的見解。
天不容偽。
——[宋]蘇軾《潮州韓文廟碑》
意譯：天理不容虛偽。
忠信而不諛，諫爭而不諂。
——《荀子·臣道》
意譯：忠信不阿諛奉承，進諫不諂媚。
誠者，物之終始，主成無物，是故君子誠之為貴。
——《禮記·中庸》
意譯：真誠貫穿於事物的始終，不誠就沒有萬物，所以君子認為真誠最寶貴。
推赤心置入腹中。
——《後漢書·不武帝紀》
意譯：對人要真誠，拿自己的心比別人的心。
誰天下至誠，為能盡其性。
——《禮記·中庸》
意譯：隻有至誠的人，才能充分用盡他的能力。
聖人之道無他，至誠而已。
——[金]元好問《遺山先生集·內相文獻楊公神道碑銘》
意譯：聖人所為的精義沒有別的，就是至誠。
惟篤實可以當大事。
——[宋]楊時《二程粹言·論事篇》
意譯：隻有誠實可靠的才能可以做大事。
君子誠之為貴。
——《禮記·中庸》
意譯：君子把真誠當作最寶貴的品質。
夫童心者，絕假純真。
——[明]李贄《焚書·童心說》
意譯：童心下沒有虛假，是最純真的了。
我無爾詐，爾無我虞
——《左傳·宣公十五年》
意譯：我不欺騙你，你也不欺騙我。以誠相交，誠信不欺。
大人者，不失其赤子之心者也。
——《孟子·離婁上》
意譯：有德行的人是能保持那種嬰兒的天真純樸之心的人。
巧詐不如拙誠。
——《三國誌·卷一四·魏書·程昱》
意譯：偽詐的事做得再巧，也不如笨拙的誠實的行動有說服力。
以誠待人，非惟益人，惟己尤大。
——郭嵩燾《郭嵩燾日記》
用誠心愈多，用手段愈少。
——惲代英《社會性之修養》
美好的東西時常是由於它的真誠。
——羅蘭《羅蘭小語》
意氣之交，雖是真誠，總也失之太急。
——三毛《隨想》
交朋友就是平等相待，以誠相處。
——丁玲《談寫作》
美好的東西時常是由於它的真誠。
——傅雷《傅雷家書》
對友情惟一的考驗，還是長久不變的真誠。
——柯藍《早霞短笛》
天下作偽是最苦惱的事情，老老實實是最愉快的事情。
——鄒韜奮《韜奮文集》
人世間絕沒有真惡的奸人而不為偽善的言論的。
——郭沫若《為革命的民權而呼籲》
真誠是使一個人偉大的最基本的力量，它使一個人的缺點或錯失也變得值得原諒。
——羅蘭《羅蘭小語》
有至誠，就是學問少，口才拙，也能感動人。
——孫中山轉引《古今中外格言集成》
真誠才是人生最高的美德。
——[英國]喬叟《喬叟文集》
隻有真誠的人才會成為獨創者。
——[法國]托卡萊爾《英雄與英雄崇拜》
真正打動人心的是認真二字，是真誠二字。
——[日本]池田大作《我的人學》
做一個有信義的人勝似做一個有名氣的人。
——[美國]西·羅斯福《公民》
不要對一切人都以不信任的眼光看待，但要謹慎而堅定。
——[古希臘]德謨克裏特《著作殘篇》
不要信賴對任何人都說好話的人。
——[英國]柯林斯《警句》
人與人之間最大的信任是精誠相見。
——[英國]培根《培根隨筆選》
信用既是地形的力量，也是無形的財富。
——[日本]鬆下幸之助《談人生》
真誠是一種心靈的開放。
——[法國]拉羅什富科《道德箴言集》
對人的熱誠和照顧，應看作是安慰，不應看成是義務。
——[日本]菊池寬《我的日常道德》
渴望被同情和被崇敬，常常構成我們的信任的最大部分。
——[法國]拉國什富科《箴言集》
信任是友誼的重要空氣，這種空氣減少多少，友誼也會相應消失多少。
——[法國]約瑟夫魯《一個教區牧師的沉思》
信任別人的善良實在是自己善良的明證。
——[法國]蒙田《人生隨筆》
信任就像鏡子，隻要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。
——[瑞士]阿密埃爾《日記》
向真實前進的道路是嚴肅而險峻的。
——[英國]彌爾頓《失樂園》
最真誠的慷慨就是欣賞。
——[德國]歌德《格言和感想集》
4.禮貌與謙虛
滿招損，謙受益。
——《尚書·虞書·大禹謨》
意譯：驕傲自滿足給人帶來損失，謙虛謹慎會使人得到益處。
讓禮一寸，得禮一尺。
——[三國]曹操《讓禮令》
意譯：你讓人一寸禮，人敬你一尺禮。
路徑窄處，留一步與人行。
——[明]洪應明《菜根譚》
意譯：在細窄的小路上走時，要給別人留一步路，說明人要懂得謙讓。
人之有禮，猶魚之有水矣。
——[晉]葛洪《抱樸子》
意譯：人有了禮貌，就像魚有了水。
讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
——[清]金纓《格言聯璧·持躬》
意譯：榮譽讓給別人，功勞歸於別人，這是君子應當做的事情；勇於分受怨言，共同承擔過失，這是道德極為高尚的事情。
言非禮義，謂之自暴也。
——《孟子·離婁章句上》
意譯：汙辱出言不講禮義，叫做自亡。
人必知禮然後恭敬，恭敬然後尊讓。
——《管子·五輔》
意譯：人必須先懂得禮，然後才會恭敬，恭敬之後才會對別人尊敬禮讓。
器滿則溢，人滿則喪。
——[宋]林逋《省心錄》
意譯：容器裝滿了就會向外溢出，人自滿就必定會有損失。
心虛則隨處能得益。
——[清]張履祥《楊園先生全集·備忘二》
意譯：一個人謙虛，處處都能有收獲。
江河之流，不能盈無底之器。
——[晉]葛洪《抱樸子·極言》
意譯：江河裏的水不可能填落無底的容器，指人要謙虛，不能自滿。
進退無儀，則政令不行。
——《管子·形勢解》
意譯：上下沒有一定的禮儀，國家的禮儀就不能實施。
禮義也者，人之大端也。
——《禮記》
意譯：禮節和道義是做人最基本的東西。
禮貌過盛者，情必疏。
——[清]申居鄖《西岩贅語》
意譯：人太過於禮貌反而讓人覺得感情生疏了。
無禮，則手足無所措，耳目無所加，進退揖讓無所製。
——《孔子家語·論禮》
意譯：沒有禮，我們就不知如何做事，不知該聽什麼，該看什麼，進退謙讓應該依什麼法則，按什麼尺度去做。
處世讓一步為高，退步即進步的張本。
——[明]洪應明《菜根譚》
意譯：一個人為人處世遇事能夠讓人一步是高明的做法，暫時的退一步正是為以後的進一步做好了準備。
一爭兩醜，一讓兩有。
——[清]張鑒《淺近錄》
意譯：兩個人相互爭吵，都顯得很醜陋；而兩個人彼此謙讓，均顯得有禮貌。
不傲才以驕人，不以寵而作威。
——[漢]諸葛亮《心書·將誡》
意譯：不以自己有才能而對別人驕傲，也不因自己獲得寵信而盛氣淩人。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
——[宋]盧梅坡《雪梅》
意譯：梅花不如雪白，雪沒有梅花的香，兩種事物各有所長，各有所短。
不知禮，無以立也。
——《論語·堯日》
意譯：不懂得禮節，就不能立身處世。
月滿則虧，水滿則溢。
——[明]馮夢龍《東周列國誌》
意譯：月亮圓了就開始虧缺，水滿了就會流出來。
禮，與其奢也，寧儉。
——《論語·八佾》
意譯：禮節與其奢侈講排場，寧可儉樸些好。
禮尚往來，來而不往非禮也。
——《禮記·曲禮》
意譯：禮節上重視有來有往，要是有來而無往是不合禮節的，今也常作針鋒相對解。
不敢為天下先，故能為成事長。
——《韓非子·解老》
意譯：對天下之事謙虛退讓，不爭勝逞能，這樣能處處時時獲得成功。
卑讓，禮之宗也。
——《左傳·昭公二年》
意譯：卑恭謙讓，這是禮的宗旨。
鍾虛則鳴，心虛則靈。
——[清]張伯行《學規類編》
意譯：鍾的內容空虛才能敲響，人的心中謙虛才能把各種事情辦好。
心虛常覺友朋賢。
——[清]袁枚《小倉山房詩集·遣興》
意譯：謙虛常常覺得朋友們各有所長。
讓，禮之主也。
——《左傳·襄公十三年》
意譯：謙讓，是禮的主要內容。
愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
——《孟子·離婁章句下》
意譯：愛護別人的人，別人也會愛護他；尊敬別人的人，別人也會尊敬他。
多行無禮，必自及也。
——《左傳·襄公四年》
意譯：無禮的事做多了，會遭報應。
履，德之基也；謙，德之柄也。
——《周易·係辭》
意譯：履行諾言，是品德的基礎；為人謙遜，是品德的根本。
人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。
——《荀子·修身篇》
意譯：人無禮就不能生活，做事無禮就辦不成，國家無禮就會亂。
自卑而尊人，先彼而後己。
——[唐]範質《誡兒侄八百字》
意譯：待人接物應當自謙，從而尊重別人；先為他人著想，然後再想到自己。
知而好謙，必賢。
——《荀子·仲尼篇》
意譯：知識博大，智慧淵深，而且謙虛的人，一定是賢人。
謙，美德也，過謙者懷詐；默，懿（yì）行也，過默者藏奸。
——[清]《格言聯璧·持躬》
意譯：謙虛是一種美德，但是過分“謙虛”的人往往居心叵測；沉默是一種善性，可是過於沉默的人常常胸懷奸詐。
禮之用，和為貴。
——《論語·學而》
意譯：禮的應用，和順謙讓最可貴。
下士者得賢，下敵者得友，下眾者得譽。
——《屍子·明堂》
意譯：對士人謙讓可得到賢才，對敵人謙讓可化敵為友，對眾人謙讓可以得到好名聲。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
——《論語·顏淵》
意譯：不合於禮的東西不看，不合於禮的話不聽，不合於禮的話不說，不合於禮的事不做。
自伐者無功，自矜者不長（zhǎnɡ）。
——《老子》二十四章
意譯：恃功自誇的人其實沒有功勞，恃才自傲的人自然不會長進。
無禮則民無恥。
——[漢]孔鮒《孔叢子·刑論》
意譯：沒有禮，人就不知羞恥。
勞謙虛己，則附之者眾，驕慢倨傲，則去之者多。
——[晉]葛洪《抱樸子·刺驕》
意譯：勤勞而謙恭待人，那麼眾人就親近他；驕傲且目空一切，那麼大家都疏遠他。
與人無爭，不算是無用。
——沈從文《老實人》
處處搶先，事事占便宜的人多半要付出更高的代價。
——羅蘭《羅蘭小語》
自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立。
——徐特立《再論我們怎樣學習》
虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。
——華羅庚《學習、學習、再學習》
虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。
——毛澤東《中國共產黨第八次全國代表大會開幕詞》
由虛心產生出來的是眾平，沒有偏見。
——馮至《朱自清先生》
曆覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
——陳毅《感事書懷手莫伸》
一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。
——謝覺哉《學習、學習、再學習》
驕傲自滿是我們的一個可怕陷阱，而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
——老舍《出口成章》
事情還沒做成就吹牛誇口，的確糟糕透頂。
——[俄國]伊·安·克雷洛夫《克雷洛夫寓言》
尊重別人，尊重別人的命運和責任。
——[法國]杜加爾《蒂博一家》
尊重意味著能夠按其本來麵目看待一個人，能夠意識到他的個性和惟一性。
——[美國]弗洛姆《為自己的人》
贈送禮物和接受禮物同樣需頭腦
——[西班牙]塞萬提斯《堂·吉訶德》
運用品德，去奪得尊敬。