慈善，隻有當它犧牲的時候才是慈善。
——[德國]列夫·托爾斯泰《讀書之輪》
人性不是別的東西，隻是一顆赤子之心。
——[法國]雨果《笑麵人》
良心惟有經常以沉默形式來講話。
——[德國]海德格爾《存在和時間》
公正的最高形式是鐵麵無私。
——[古希臘]亞裏士多德《尼各馬可倫理學》
虛偽是懦夫的德行。
——[法國]伏爾泰《唐佩德拉》
崇高是至高無上的美，是使人陶醉的美。
——[美國]喬治·桑塔耶納《美感》
理智和自愛使我們同情我們的人類更甚於同情，我們的鄰居。
——[法國]盧梭《愛彌兒》
沒有智慧的公正是不存在的。
——[英國]詹·弗勞德《大事小議·黨派政治》
缺乏公正，便無道義可言。
——[古羅馬]西塞羅《論責任》
人道是一個對全人類的仁愛精神，它僅能在偉大而富於感情的靈魂裏燃燒著。
——[法國]狄德羅《百科全書》
仁愛先從自己開始，公正先從別人開始。
——[英國]狄更斯《馬丁·朱述爾維持》
最本質的人性價值就是人的獨立性。
——[印度]布迪曼《八月十七日幽靈》
沒有良心的人等於一無所有。
——[法國]拉伯雷《文集》
公正就是友誼。
——[俄國]柯羅連科《我的同時代人的故事》
人一懷邪念就會作惡。
——[英國]休姆《英國曆史》
自知者真，自製者善，自勝者美。
——[美國]約瑟夫·魯《一個教區牧師的沉思》
2.人性
江山易改，本性難移。
——[明]馮夢龍《醒世恒言·徐老仆義憤成家》
意譯：形容本性改變之艱難。
金玉其外，敗絮其中。
——[明]劉基《賣柑者言》
意譯：外表像金玉那樣美觀，裏麵卻是破爛的棉絮。
人之初，性本善；性相近，習相遠。
——[宋]王應麟《三字經》
意譯：人最初性情都是善良的；性格是相近的，但習慣卻相差的很遠。
食色，性也。
——[先秦]《孟子·告子上》
意譯：男女之情是人的本性。
生死悠悠爾，一氣聚散之。
——[唐]柳宗元《掩役夫張進骸》
意譯：生死難以捉摸，氣聚在一起就生，氣散開就死。
曆史雖變，人性不變。
——沈從文《燭虛·長庚（一）》
芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。
——秋瑾《秋謹集》
人在天性上不能沒有憎，而這憎，又或根於更廣大的愛。
——魯迅《譯文序跋集》
一個人的悲劇，往往是個性造成，一個家庭的悲劇，更往往是個性的產物。
——柏楊《柏楊妙語錄》
人是常變的。好人也未始不可以變壞。
——巴金《春天裏的秋天》
隻有具體的人性，沒有抽象的人性。
——毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》
金錢本來足以毀滅人性敗壞良心。
——巴金《〈黑暗之勢力〉之觀察》
個人應尊重自己良心上的判斷，不可苟且附合社會。
——胡適《胡適的日記》
在順境時，要有節製的美德；在逆境時，要有剛毅的美德。
——曲波《人生的平坦與曲折》
美好的東西時常是由於它的真誠。
——羅蘭《羅蘭小說》
最起碼的一個衡量人品的標準是他究竟能不自私到什麼程度。
——羅蘭《羅蘭小語》
人的心地應該同雪一樣的潔白，火一樣的熱情，日月一樣光明正大。
——葉紫《葉紫文集》
天下未有不恒而能成，不信而有得人信者。
——惲代英《來鴻去燕錄·致嘯虎書》
改造自己，總比禁止別人來得難。
——魯迅《目介亭雜文二集》
一切美麗光是來自心靈的源泉：沒有心靈的映射，是無所謂美的。
——宗白華《美學與意境》
喜歡聽誇耀自己的諛辭，不喜歡聽逆耳的諍言，這原是人類的通病。
——茅盾《小說研究ABC》
避苦求樂，是人性的自然，背著自然去做，不是勉強就是虛偽。
——李大釗《現代青年活動的方向》
對自己盡管苛刻，征服自己的一切弱點，正是一個人偉大的開始。
——沈從文《給一個大學生》
明知無望，還要盼望是人的最愚蠢，也是最天真的事。
——老舍《火葬》
萬物之中，惟人為貴。
——羅隱《羅隱集》
人是習於苟安的，打破了他的現狀，他倒逼得非振作不前，非冒險不可了。
——茅盾《過年》
人類有一種崇拜英雄的感情，千方百計，找一個英雄去崇拜之。
——柏楊《心理危機》
人才是至高無上的，人是整個世界——複雜的、有趣的、深刻的世界。
——[前蘇聯]高爾基《與世隔絕》
人的本性總是想他人依照他的意思而生活。
——[荷蘭]斯賓諾莎《倫理學》
個性和魅力……是學不會的，裝不像的。
——[德國]伯爾《保護網》
人的本性中決無行善或作惡的所謂堅定不移的決心，除非在斷頭台上。
——[美國]納·霍桑《故事新編·幻想中的萬花筒》
人的本質並不是單個人所固有抽象物。在其現實性上，它是一切社會關係的總和。
——[德國]馬克思《關於費爾巴哈的提綱》
人，從本性上說既不善也不惡。
——[法國]霍爾巴赫《社會的體係》
無論誰，對於別人來說，毫無疑問，都是謎，而且正因為這樣，才吸引入。
——[法國]羅曼·羅蘭《母與子》
在隻麵對自我的時候，人的真性是最容易顯露的，因為那時人最不必掩飾。
——[英國]弗·培根《人生論》
人是最容易受感動而有同情心的生物。
——[法國]盧梭《論人類不平等的起源和基礎》