實驗室裏，有個現象稱為“精靈的老鼠”。進迷宮的第一天，精靈的老鼠很快就找到幹酪。第二天，精靈的老鼠直奔昨天放於酪的地點。發現於酪不在原處，它四處張望，顯然在納悶：“幹酪‘應該’在此呀。哪兒去了？”老鼠上看下看四麵八方看，怪道：“這迷宮今天怎麼了，到底？”老鼠於是坐下來，等幹酪出現——時候顯然不早了嘛——一直等到餓死。同時，幹酪就在隔條通道上。隻要多做選擇——以及少做一項決定——這老鼠就會得到它要的東西。
我們經常變成精靈的老鼠，經由嚐試與錯誤我們找到一條使我們相當接近目標的路。然後，我們“決定”了。“就是這條路。”“我們為你指出了路，把你的名字畫在沙上，”鮑伯·狄倫哀歎道，“結果你以為那是你可以占有之處。”“這條路”不通的時候——也就是說他不再能引我們更接近我們的目標——我們照用它不誤。為什麼？“因為它以前行得通。”
一個法子如果沒用，聰明一點，放掉它，無論它過去多麼有用。我們必須再選擇。又不通的話，咧一下嘴，說，“哦，好吧，”然後繼續作下一個選擇——另一個方法。
有人一心求贏而不一心求輸——贏的意思是到達“目標”，不是以我們‘“認為”我們應該用的法子去到達目標——他們不把“輸”視同“失”。輸隻是又一個教訓而已。
在隨損失而來的高亢的情緒狀態裏，我們習慣費力尋找這損失“不應該”發生的理由——歸咎於誰，或歸咎於什麼東西。在大部分情形裏，歸咎隻會使自己更蹩腳。無論是歸咎於別人、外在事件或自己，我們都是把這高亢的知覺用錯方向。
其實，我們可以運用這提高的知覺（大家經常將之誤認為生氣、受傷、恐懼）來發現並學習這損失所提供的教益。
每一損失內裏都含有一個教訓。不過，有時需要一番搜索才找得到。我們生出額外的情緒與心理能量，為的就是這個——為的是教我們發現下次該怎麼做才比較好。
有時候，這教訓是“要溫和一點”。有時候，是“要有力一點”。久而久之，我們就學會在這兩種似乎彼此矛盾的教訓之間找到平衡——以及何種狀況該用何者。
有時候，教訓隻是“哦，這不可”，我們於是繼續找行得通的。
在“雨中歌唱”裏，金凱利演一個到紐約出名發財的舞蹈家。他敲～位經紀人的門，經紀人開門，凱利跳一個三秒的動作，就等對方反應。反應不是馬上有利，他聳聳肩，找下一位。他精力無限。他知道他的目標。如果這個經紀人不是到達那目標的方法，也許下一個會是。
以這種無限的熱心來追求我們的目標挺重要。得不到我們想要的，我們隻需聳聳肩，往下找另一個可能有用的方法。又不通，我們咧咧嘴，再選，再選。如是再三。
什麼時候才選夠？達到我們的目標的時候。在那之前。咧嘴笑一笑，選個不停吧。