古代，殺人有“專門”的官員，叫“監斬官”，，，
一般都是“上峰”指定“衙門口”得力助手，來執行，
監斬官“執行”監斬後“還要把，儈子手，拿的司馬刀”給“收回”，
相傳黃帝，打敗“蚩尤”後將“軒轅劍”，煉成了一旗，一劍，一刀，
旗曰“五色旗”給了“練氣士”，後來五色旗成了“跑江湖，賣把式”人手裏打的“名號”，
劍為“中正劍”得之為天下主，
三為“司馬刀”專殺世間“惡”人，
司馬刀“因為專斬，惡人”收回後就會被“補屍匠”放在“補善匣”裏，送入城隍廟內“供奉在”城隍老爺的“香案”上，
因此三班衙役中另設了一個“守刀使”，
這六個人都會些，簡單的武藝，他們不用來“衙門點卯”常年就待在城隍廟裏“倒班”看守司馬刀，
（其實這其中還有一個故事，就這個故事就夠，說十天半拉月的，有機會的話，我給大家說說，九頭凶案，刀奉城隍廟，的故事），
司馬刀，在用的時候“監斬官”先“焚香禱告”後，
在由儈子手進來押簽畫點，“儈子手畫的點是調稀了的朱砂，
朱砂“按照現在的解釋”他是一種重金屬化合物，能夠有效吸收電磁波，陰性物質，主要以電磁波的形式存在於空間，朱砂能震之，
民間相傳，佩戴朱砂飾品能化解太歲，辟邪消災，助睡眠，通血脈，療百病，，，
根據《本草綱目》記載：朱砂，原名丹砂，為本經上品。據《藥性解》記載：丹砂，味甘，生者微寒，無毒：煉者大熟，微毒。主鎮心安神，通血脈，益氣明目，除煩悶，止消渴，療百病，殺精崇鬼邪”其實說白了這就是“我們的風俗文化中，認為”朱砂能“辟邪”，所以在“斬人”這種“大凶”的事情上，辟辟邪，是必不可少的“程序”，
點了“朱砂點”才能“心安理得”的提走“司馬刀”走，不然這刀就是“帶出城隍廟”也用的“不安心”，
據說在十字路口被司馬刀砍下頭顱來第一人叫“大鴻”，
是黃帝身邊的“大臣”，所以在十字路口殺人又叫“出紅差”？
出紅差可以分三，
一曰砍頭，斷首之時血噴滿地，血染黃土；
二曰劊子手一身粗麻赤紅行頭，頭裹紅頭巾，懷裏抱司馬刀，刀無鞘，刃不見天，全憑一幅赤紅的蒙刀布罩著；
三曰驗明正身當場紅筆勾魂，在處決罪犯名字上用朱筆惡狠狠地打個對勾，剩下的就是“喀嚓”一聲了，
亂哄哄擠在“十字路口”的湍城“人群”聽見縣老爺出行的“鳴鑼開道”自動的“分站兩旁”，
鳴鑼開道中的鳴是指聲音而不是說“鳴鑼開道是兩種樂器”相互傳遞的聲音，
“鑼”是用銅冶煉而成的，它的結構比較簡單，鑼呢？身子呈一個圓形的弧麵，四周是以鑼身的邊框固定，演奏者用木棰敲擊鑼身正麵的中央部分，產生振動而發音，最早使用銅鑼的是居住在中國西南地區的少數民族，
縣老爺的轎子“走過”兩列人群後，
壯快的人把“轎子”放下其中一個“扭頭”對著，
轎簾說道“啟稟，老爺”我們到了，
這不是“虞程樊擺架子”而是這就是“官威”，
各位“看官你想”在這“即將殺人的地方”，伺候你的“扭頭”說一句“嘿！老虞”我們到了，
那誰會認為“這是殺人的現場”，還以為這是“鄰居張大媽找老頭呢”？
殺人的現場就要有那種“壓人”的氣氛，
這種“氣氛”潛在的“意思”就是告訴“整個湍城的人”誰敢，作奸犯科，