有謙和、愉快、禮貌、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。做我們所高興做的事，做我們所喜歡而感到熱忱的事，這是很容易的，但是要全神貫注地去做那種不快的、討厭的、為我們的內心所反對的，而同時又為了別人的緣故不得不去做的事，卻是需要勇氣、需要耐性的。每天懷著堅強的心，邁著穩健的步，懷著勇氣與熱忱去從事我們所不適宜、不想做的工作，從事我們內心反抗、不得不幹的事。年複一年這樣下去，真是需要英雄般的勇氣與忍耐心的。
認定了一個大目標，不管它可喜或可厭，不管自己高興或不高興，總是以全力赴之——這樣的人，總能得到勝利。定下了一個固定的目標，然後集中全部精力去實現那目標。這種能力，最能獲得他人的欽佩與尊敬。
你享有了有毅力、有決心、有忍耐力的名譽，世界上總不患無你的地位。但是，假使你顯出一些意誌不堅定與不能忍耐的態度，人家會明白，你是白鐵，不是純鋼，於是人們就會瞧不起你。沒有不顧障礙而堅持奮鬥的勇氣與百折不回的忍耐精神，總不能成就大的事業。懦弱、意誌不堅定、不能忍耐的人，不能得到他人的信任與欽佩。隻有積極的、意誌堅強的人，才能得到大家的信任。如果沒有大家的信任，那麼事業的成功是很難想象的。
不管社會發生什麼變化，意誌堅定的人總能在社會上找到位置。人人都相信百折不回、能堅持、能忍耐的人。意誌的堅定能生出信用來。假使你能夠不管情形如何，總堅持著你的意誌，總能忍耐著，則你已經具備了“成功”的要素了。
所以，從某種角度來說，忍耐不失為低調做人者一種技巧和一種策略。
深藏不露才能讓人無縫可鑽
任何人，隻要在社會上做過一段時間的事，便多多少少練就察言觀色的本事，他們會根據你的喜怒哀樂調整和你相處的方式，並進而順著你的喜怒哀樂來為自己謀取利益，這原無可厚非，本來就是要這樣子的。可是“謀取利益”的另一麵，有時卻是對你的傷害，就算不是傷害，你也在不知不覺中，意誌受到了別人的掌控。
舉例來說吧！一聽到別人的奉承就麵有喜色的人，有心者便會以奉承來向他接近，向他要求，甚至向他進行“軟性”的勒索；一聽到某類言語，或碰到某種類型的人就發怒的人，有心者便會故意製造這樣的言語，指使這種類型的人來激怒你，讓你在盛怒之下喪失理性，迷亂智慧，失去風度；一聽到某類悲慘的事，或自己遭到什麼委屈，就哀感滿胸，甚至傷心落淚的人，有心者了解你內心的脆弱麵，便會以種種手段來博取你的同情心，或是故意打擊你的情感的脆弱處，以達到他的目的；一個易因某事就“樂不可支”的人，有心者便可能提供可“樂”之事，好迷惑他，以遂行其意圖……
說起來，似乎世人沒有一個可靠，而人生也充滿痛苦；誠然，連喜怒哀樂都不能自由表達，這種人生沒太大意思。不過，若因喜怒哀樂表達失當而招來無妄之禍，那人生不是更沒意思？因此，人沒有必要做一個喜怒哀樂見不著痕跡的人，但何妨把喜怒哀樂放在口袋裏？
這樣做的目的有：把喜怒哀樂由情緒中抽離，你便可以理性、冷靜地看待它，思索它對你的意義，並進而訓練自己對喜怒哀樂的控製，做到該喜則喜，不該喜則絕不喜的地步。
把喜怒哀樂放在口袋裏就是不隨便表現這些情緒，以免為別人窺破弱點，予人以可乘之機。
不要成為公眾注意的焦點
一般人都有一種急切的願望，就是想讓自己成為公眾關注的焦點，總想吸引別人的注意力。因此，在與人交往中時常會冒出這樣的念頭：“看我啊，多麼與眾不同！我的故事比你精彩！”心裏的這個聲音也許並不會真的就說出來，但他堅信“我的成就就是比你的重要”。
我們渴望自己被關注，被傾聽，被景仰，被認為不同凡響，而且通常是跟另外一個人比較而言。這種意識驅使著我們經常打斷別人的談話或總是迫不及待地要發言，以便將注意的中心引到自己身上。
想想看，我們是否在一定程度上都有這種毛病？你急匆匆地搶斷話頭，喋喋不休地高談闊論，無形中卻敗了別人的興致，從而疏遠了自己與他人的距離，真是對誰都沒有好處。所以，下次再有人給你講述什麼故事或要和你分享什麼愉悅時，你一定要注意自己是否有又想馬上自吹自擂的傾向。
雖然積習一時難以根除，但想想擁有這種把光環讓給他人的穩健的自信，將是多麼令人愉快的好事，你不願為此一搏嗎？更何況做到這一點無須麵對艱難困苦，你需要的隻是勇氣和毅力以及一點點謙虛而已。
不要急著跳出來說：“我也幹過這事！”也不要故弄玄虛：“你猜我今天幹了什麼？”靜下心來認真傾聽，你隻需要說：“這真棒！”或是“後來呢？”就夠了。這樣，與你交談的人更會感到和你談得來。而且，因為你是如此在意，聽得如此專心，他會心生感激的。於是，你變得可愛起來，別人下次還願找你聊，你越來越受歡迎了，因為你和藹可親、善解人意。