荀攸等人若有所思。
而劉明繼續道：“除此之外。那天下錢財皆有定數，那更是無稽之談。上古聖皇之時，民食黎。赤身者眾。即使聖皇，也不過食粗食。衣履更不過是布衣。民眾也不過百萬計。可如今，我幽州百姓就不止千萬，食米者，更是彼彼皆是。而麻葛布衣更是窮者裹身之物，富者無不綾羅綢緞。今天下之財富，盛往昔何止千百倍？此等，豈是天下財富皆定數？”
荀攸等人皆是通觀史實的智者，劉明如此一說，各皆有了幾分領悟。
而劉明再下斷語道：“富如此，貧亦如此。秦王聚天下之財，修八百裏阿房宮。項羽轉手焚之。天下財富立時去之。此皆證天下財富終有定數，乃是妄語。故此，天下財富，不在天。而在人。人產所處，故財富增之。隻要萬眾一心。天下財富之會更多，而不會是民多國少，或是國多民少。”
荀攸等人均覺有理。就待附議劉明的決定。
可此時，劉明卻又出驚人之語：“不與民爭利，財富終有定數。雖是偏見。可也是善舉。在官員不能自覺，缺少監管的條件下，還是對百姓的一種保護。但是，由民間百姓自負盈虧，朝廷隻負責收稅，此法，朝廷雖然落得清閑，可卻是不負責任的做法。”
荀攸等人，全都不解，那荀攸由於是提出問題這，當下疑問道：“主公此言何解？”
“百姓自負盈虧，那還要朝廷來幹什麼？朝廷集智者於一堂，收百姓賦稅，難道就是幹吸民血，看著百姓自負盈虧的麼？百姓受才識所限，目光短淺眾，更無全局統籌之可能，當受國家之引導。”劉明一本正經得說道。
眾人也覺得似乎有幾分道理。
可劉明說完之後，又環視眾人提問道：“國家引導商業，農業，卻怎樣引導？而且，若逢災荒之年，國家當與之救助。有商販，貨物米糧奇多。卻不救助百姓。此又如何？”
劉明這個問題，倒不算什麼新鮮的東西。荀彧、荀攸都是治國能手，當然難不住他們。不過，荀彧卻是熟知劉明本性，劉明不可能在這關口弄這麼簡單的問題。故此，荀彧尋思得更多一些。而荀攸則比較耿直了一些，沒想劉明那麼多彎彎。
故此，荀攸直截了當的根劉明回道：“引導國民，可頒布政令，令百姓從之。如此，全局即可調控。而那災荒之年，有奸商屯貨居奇，可先遣能吏警告之，若不從，其心可誅。災年當行酷法，殺一即可儆百。”
劉明笑了：跟自己預想中得答案一樣啊。
劉明搖頭說道：“商機萬千多變，如行軍作戰。南北所需，更多有不同。法令更定，均需時日，令成而時日晚，徒增損害而無益矣。何況，法令森嚴，豈可朝令夕改！至於那屯貨居奇的商販，雖然其心可誅，可其家產也是其勞心勞力所得。逢災年，行不行善舉，也與借錢無異。借是人情，不借是本分。百姓繳納賦稅，本來就是朝廷用來平息災年的，豈可把賑災轉嫁給民間富戶。而且，此例一開，今後有例可循。若有官差、朝臣，有勢力者，尋因頭，借此逼迫富者。富者隻能破財。且不說富者必然心有不甘。單說，富者損財必然要從下位者上彌補損失，於是，眾多的幫傭，或是佃戶，皆要受到壓迫。民怨必起。”
荀攸、荀彧等人很是奇怪，明明是一件簡單的事，怎麼會延伸出這麼多問題。他們當然想不到，這就是所謂現代企業管理中經常提到的連鎖效應。
而此時，劉明已經很是沉重的說道：“以上，那還是好的。若是那些富者，以次為戒。停了他的那些產業，因此失業者，更是不知凡幾。失業者遊蕩於社會，乃為社會動亂之禍根。而聞知之，若是效仿。危害更大。即便不效仿，也會減少許多拚搏的幹勁，影響我朝的繁榮。”