何謂辦事門道，主要是指講話的策略。在任何時候、任何場合、任何事物，采用的策略，將決定你辦事的水平體現。有時發揮超常，就是沒有錢也能讀書，沒有靠山也能找到工作，沒有英俊的麵龐，也能讓最美麗的姑娘動心。
同鄉之道說愁悵
俗說話老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪，多情是以地緣為紐帶而結成的特殊緣分。人們在說話辦事時可以靠鄉情套近乎，拉關係，可以利用鄉情打通關節，辦成事情。
蔣介石是奉化人，他的侍衛長，多用奉化人，如俞濟時、蔣孝先等；而侍衛官則幾乎一律是奉化人。因為在他眼中，奉化人是最可靠的；他的秘書中，有9任是奉化人，是不是隻有奉化人的文章最好，可能連他自己也不相信，但是奉化同鄉可信；奉化並不出武夫，也不是國民革命的中心區，但國民黨軍界裏，奉化出過55位將軍（其中中將以上20人），這種“人傑地靈”，與蔣介石的拔擢有很大關係。但說開了，還是因為是老鄉的原因。
清末大太監李蓮英也是利用老鄉關係發跡起來的。
李蓮英出身貧苦，個子瘦小，若以當時清朝宮廷太監的標準來衡量，他是根本不夠資格的。可一次偶然的機會，李蓮英聽說在宮廷中有一個太監是他老鄉，且是同一村的。於是，李蓮英大膽地去找了這個老鄉。
李蓮英當時很窮，沒有錢買東西去送禮。他知道這位老鄉很重鄉情，但怎樣做才能引起老鄉的注意卻一直困擾著他。
終於，他想出了一個辦法。於是，他瞅準了正當這位老鄉出來當值時才去報名，然後用一口地道的家鄉話說出了自己的姓名與籍貫。李蓮英的這位老鄉聽了這聲音，身體不由抖了一下，遂抬頭看了看眼前的這位小老鄉，心裏暗暗記了下來。
後來，在這位老鄉的幫助下，李蓮英做了慈禧太後梳頭屋裏的太監，以梳得一頭好發型深得慈禧寵愛，最後成了慈禧太後麵前的大紅人。
李蓮英隻說了幾句話，就博取了對方的注意與好感，為什麼？就因為是老鄉。俗話說“親不親故鄉人”，“人不親鄉親。”這種同鄉觀念有一定的凝聚力，尤其在那種互相傾軋，你死我活的環境中，老鄉總比陌生人容易接受的多。他們對內可以互相提攜，互相幫助，對外則可以團結一致，抵禦困難和外來的威脅。這樣不但可以多幾個朋友，更重要的是在互相信任的前提下，說話辦事時還能得到一定的關照。
在現代，在說話辦事中老鄉觀念也照樣有一定的積極作用。
張先生原是吉林人，解放戰爭時，由於兵荒馬亂，他跟著父母逃荒到山東，後就在山東定居下來，一家人過著非常貧苦的生活。後來新中國成立了，張先生一家人為了當地的建設就再沒有回吉林。
改革開放以後，張先生以敏捷的思維和大膽的投資，創辦了一個工廠，經過幾年的奮鬥與拚搏，現已成為全國同行業的佼佼者，個人資產總額已名列全國前五名。張先生雖已成家立業，但時時刻刻都在想著家鄉，想著家鄉的人民，現在年齡也大了，很有一種葉落歸根的想法，但苦於工作太忙，沒時間回去。
這時，張先生的家鄉為了創辦當地特有的產品加工廠，需要一筆不小的資金，當地政府千籌萬借，才籌到了總數的1/3，於是就派出一名王某去找張先生，希望能得到援助。
王某是政府對外聯絡辦的，為人聰明，善於交際，且很有辦法。他看了張先生的詳細資料後，就判斷張先生這時也很有回家鄉投資的意向。因此，在沒有任何人員的陪同、也沒有準備任何禮品的情況下，獨自一人前往山東，並且打包票定會籌到款項。
當張先生聽到家鄉來人時，欣喜之餘也感到有些驚訝，因為久不聞家鄉的訊息，突然有人來了，該不會是招搖撞騙之人吧！張先生心裏不由起陣陣疑心，但出於禮節，他還是同王某見了麵。
王某一見張先生這種神情，知道他還沒有完全相信自己。於是他挑起了家鄉的話題，隻講家鄉解放前及前30年的風貌變化，他那生動的語言，特別是那濃濃的愛鄉之情溢於言表，令張先生深受感動，也將他帶回了童年及少年時期，想起了那時的家鄉、那裏的爺爺奶奶，還有鄰裏親戚……很顯然，張先生記憶深處中的那塊思鄉領地已被王某揭開了蓋頭，蘊藏在心中的那份幾十年的感情全部流露了出來，欲罷不能。
就這樣，經過3個小時的“聊天”，王某對借錢一事，一字未提，隻是與張先生回憶了家鄉的變遷，猶如放電影一般。最後，張先生不但主動提出要為家鄉捐款一事，還答允了與家鄉合資辦廠的要求。
求老鄉有個技巧，因為老鄉有大老鄉與小老鄉之分。比如，在關裏，東北人都可成為老鄉，過江南，北方人又都可成為老鄉，這要根據環境而變，在這方麵北洋政府時的徐世昌可謂獨樹一幟。
北洋政府時期前後有七個總統及執政首腦，他們中有六個是行伍出身，惟有徐世昌是無一兵一卒之文人。徐世昌以翰林起家，攀附袁世凱，投其所好，因緣標會，扶搖直上。
徐世昌，清鹹豐五年九月（1856年10月）生於河南開封，城內的雙龍巷是他出生地和少年時代活動的地方，算是他的第一個籍貫；據徐氏家譜考證，徐世昌的遠祖明朝末年居住在浙江鄞縣，這是他的第二個籍貫；乾隆年間，徐家又從北京大興移居天津。徐認為大興是他的第三個籍貫，天津是他的第四個籍貫。別人也許會覺得有這麼多籍貫是個麻煩，而徐世昌卻利用這多處籍貫大作文章。他跟袁世凱論河南同鄉，跟馮國璋、曹琨論直隸同鄉，與錢能訓、孫寶琦論浙江同鄉。涉足社會，處處得到同鄉的幫助。
由此看來，老鄉的關係就大有文章可做了，但說開了，也隻不過是一種與人拉關係套近乎的手段而已。為什麼？因為每個人都有家鄉觀念，每個人都想利用這種觀念結成聯盟，所以在上例中王某就是利用張先生的家鄉觀念打動張先生的，從而順利地完成了工作。
但我們不能不佩服徐世昌的精明，他一個人可以利用那麼多關係，同時拉出那麼多不同的老鄉。試想，生活中如果都能像他這樣利用一下老鄉關係，應該說是有利而無害的。當然，這得拋開對徐世昌的曆史評價。
當今時代，利用鄉情辦事的事例數不勝數。近至一般的人物，遠到港、澳、台以及海外僑胞，隻要事業有成者，無不想為家鄉做一份貢獻，如果掌握並恰當地利用好“老鄉關係”，不論是於人於己還是於我們的事業，都是有一定好處的。
同僚之道侃誌向
無論在哪個國度、哪個年代，地位等級觀念都是很強的。對方的身份、地位不同，你說話的語氣、方式以及辦事的方法也應有異。如果不明白這一點，對什麼人都是一視同仁，則可能會被對方視為無大無小、無尊無賤。對方身份地位比自己高的人，會認為你這樣做沒有教養，不懂規矩，因而他不喜歡聽你的話，不願幫您的忙，或者有意為難你，這樣就可能阻礙了你辦事的路子，使所辦之事一波三折。
宋朝知益州的張詠，聽說寇準當了宰相，對其部下說：“寇準奇才，惜學術不足爾。”這句話一語中的。張詠與寇準是多年的至交，更是同僚，他很想找個機會勸勸老朋友多讀些書。因為他身為宰相，關係到天下的興衰，理應學問更多些。