張說（公元667～730年），字道濟，原籍範陽（今河北涿州），世居河東（今山西永濟），徙家洛陽。唐代文學家、詩人、政治家。張說前後三次為相，掌文學之任凡三十年，為開元前期一代文宗，品評文苑，獎掖後進，深孚眾望。他為文俊麗，用思精密，朝廷大手筆多特承帝旨撰述，尤長於碑文墓誌。與蘇頲（封許國公）齊名，俱有文名，掌朝廷製誥著作，人稱“燕許大手筆”。其代表作有《起義堂頌》、《西嶽太華山碑銘》、《貞節君碑》、《姚文貞公神道碑》、《齊黃門侍郎盧思道碑》等。有文集三十卷。今通行武英殿聚珍本《張燕公集》二十五卷、《四部叢刊》影明嘉靖丁酉本《張說之集》二十五卷。事跡見新、舊《唐書》本傳。
勤奮好學，紺珠之助
張說少年時勤奮好學，樂於助人。一次，受到張說幫助的一個老者贈送給他一顆顏色深青而泛紅的紺（ɡàn）珠。最初張說不接受，老人便向他講述了這顆紺珠的妙用：紺珠，名叫記事珠。讀書行文辦事時，將這顆紺珠握在手中，就能記事不忘。平時拿著這顆珠子把玩欣賞，能使自己心神開悟，事無巨細，過目即知，一無可忘。老人講罷，將這顆紺珠塞入張說手中，轉身就不見了。張說認為這是神佑好人，上天要助他成就功名。因此，他就將這顆紺珠秘藏於身，終身攜帶。後來，張說在朝廷中出將入相，文經武緯，吟詩作賦，筆墨文章，無一不通，廣負盛名，據說就與這顆紺珠有很大關係。
正直善言，遭貶流放
張說少年時為文運思精密，年輕時很有造詣。垂拱四年（公元688年），武則天策試賢良方正，親臨洛陽城南門主考，張說應詔對策為天下第一。武則天以為近古以來沒有甲科，張說遂屈居為乙等，授任太子校書，遷左補闕。
長安元年（公元701年），詔令張說與徐堅等人撰修《三教珠英》，由麟台監張昌宗及成均祭酒李嶠總領此事。昌宗不學無術，隻是廣引文詞之士，高談闊論，“曆年未能下筆”。唯張說與徐堅“構意撰錄”，書修成後，遷右史、內供奉，兼知考功貢舉事，後又擢任鳳閣舍人。
長安三年（公元703年），武則天的兩個內寵張昌宗、張易之兄弟權傾朝野，多為不法。滿朝官員中隻有出名的“硬漢宰相”魏元忠不怕他們。張氏兄弟對魏元忠恨得要死，千方百計想把他除掉。他們在太後麵前誣告魏元忠，說魏元忠在背後議論：太後老了，不如跟太子靠得住。武則天一聽就火了，把魏元忠打進了牢監，準備親自審訊，並且要張昌宗他們兩人當麵揭發。
張昌宗恐怕辯不過魏元忠，就偷偷地去找魏元忠的部下張說，要張說作偽證，並且許諾，隻要張說答應，將來就提拔他。
第二天，武則天上朝，召集太子和宰相，讓張昌宗和魏元忠當麵對質。魏元忠說什麼也不承認有這回事。兩人爭論了半天，沒有結果。張昌宗說：“張說親耳聽到魏元忠說過這些話，可以找他來作證。”武則天立刻傳令張說進宮，張說進了朝堂。武則天問他說：“你聽到魏元忠誹謗朝廷的話了嗎？”魏元忠一見張說進來，就高聲叫起來說：“張說，你想跟張昌宗一起誣陷人嗎？”張說回過頭來哼了一聲說：“魏公枉做宰相，竟說出這種不懂道理的話來。”張昌宗一看張說的話不對頭，就在旁邊催促他，說：“你別去管他，快來作證。”張說向武則天說：“陛下請看，在陛下麵前，他還這樣脅迫我，可以想象他在宮外是怎樣作威作福了。現在我不能不實說，我確實沒聽魏元忠說過反對陛下的話，隻是張昌宗逼我作偽證罷了。”
武則天是個聰明人，聽了張說的答話，知道魏元忠的確冤枉，但是她又不願張昌宗他們下不了台階，就罵張說：“你真是反複無常的小人。”說著，就命令侍從把張說抓起來。之後，武則天又派人審訊張說。張說橫下一條心，咬定他沒有聽到魏元忠說過謀反的話。因此，張說在朝廷大臣中獲得了很高的聲譽。但最後他竟被無辜流放於嶺外。