孟浩然（公元689～740年），唐代詩人，孟子第三十三代。襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。少好節義，喜濟人難，工於詩書。年四十遊京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嚐棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，後隱居鹿門山，著詩兩百餘首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。現有《孟浩然集》。
平生重交結，朋友遍天下
孟浩然出生於襄陽城中一個薄有恒產的書香之家，自幼苦學。年輕時隱居讀書於鹿門山。二十五至三十五歲間，辭親遠行，漫遊長江流域，廣交朋友，幹謁公卿名流，以求晉升之機。
孟浩然與之交往的人，大約有二百六十餘位。這些人上至宰輔，下至百姓。一介布衣，能在家鄉結交幾個推心置腹的朋友就很不容易，更何況他居然還能與丞相範陽張九齡、侍禦史京兆王維、尚書侍郎河東裴朏、範陽盧僎、大理評事河東裴總、華陰太守滎陽鄭倩之、太守河東獨孤冊等人結成忘形之交。這對“朝端乏親故”的孟浩然來說，實在太不容易了。他是如何從鄉野走向世界的呢？除了“詩賦頗工”之外，善交朋友當是一個重要的原因。他在《家園臥疾畢太祝見尋》詩中也說自己“平生重交結”。
“忘形之交”，誌同道合
如果說廣交鄉裏朋友還不足以使詩人孟浩然走出襄陽的話，那麼與達官貴人的交遊則是非常重要的。一個布衣詩人要結交朝中要員，沒有機緣是萬萬不可的。景空寺的高僧融上人。孟浩然與之交往甚密，《孟浩然詩集》中有五首詩與此高僧有關。這個被稱作融公的上人，又是當朝宰相張說的“故人”。開元六年（公元718年）寒食節，張說趁由嶽州刺史轉荊州刺史之際，回家探親途中經襄陽，曾至景空寺訪問了融上人，並寫了《襄陽路逢寒食》、《襄州景空寺題融上人蘭若》兩首詩。第二首詩中有句雲：“舊知清岩意，偏入杳杳心”。所謂“舊知”，就是昔日的好友。孟浩然入嶽州幕府，很可能就是融上人引薦的。而張說在唐代詩壇是以寫山水詩著稱的，這和孟浩然詩歌創作相一致。孟浩然入幕後，遂與張說相互唱和，並因此聲名漸顯。“有聲於江楚間”，亦當與此有關。在嶽州期間，孟浩然寫了著名的《洞庭湖上張丞相》的幹謁求引薦的詩。後來，張說調任荊州長史，孟浩然又隨之到荊州。在荊州，孟浩然寫了《荊門上張丞相》詩，再次希望張說薦舉自己。不久，張說又轉為右羽林將軍兼檢校幽州都督。開元七年，又授檢校並州長史兼太平軍大使。在張說任武職期間，孟浩然似亦在其幕府，《同張將薊門觀燈》詩，大概就寫於此時。
開元七年（公元719年）或開元八年（公元720年），也許由襄州刺史裴觀之薦，孟浩然曾經到洛陽謁見過故相姚崇。寫有《姚開府山池》詩，詩中雲：“館是招賢辟，樓因教舞開。”“今日龍門下，誰知文舉才。”有幹謁請托，投刺求仕，希望姚崇能辟館以招賢才之意。
開元十年（公元722年），張說授中書令，次年任右丞相兼中書令。或許就在此時，張說向唐玄宗舉薦了孟浩然。計有功《唐詩記事》雲：“明皇以張說之薦，召浩然，令誦所作。”孟浩然見明皇誦詩的傳說有多種版本，有因王維而見玄宗之說，有因張九齡而見玄宗之說，還有因李白而見玄宗之說，而以張說而見玄宗的可能性最大。因張說的關係，在京師結交了一些朝中要員。所謂“閑遊秘省，秋月新霽，諸英聯詩。次當浩然，句曰：‘微雲淡河漢，疏雨滴梧桐’。舉座嗟其清絕，鹹以之筮筆，不複為綴”。由是，名動京師。
賀知章是朝廷重臣，又與陳子昂、盧藏用、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維等為“仙宗十友”。他曾經向朝廷舉薦過孟浩然，但不知為何未被錄用。孟浩然有《秦中苦雨思歸贈袁左丞賀侍郎》、《與崔二十一遊鏡湖寄包賀二公》等詩，記下了他們之間的交情。除上述交遊之外，孟浩然還同閻防、劉慎虛、崔國輔、薛八等有交往。