宋濂（公元1310～1381年），字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。浦江（今浙江金華）人。元末明初文學家。宋濂與高啟、劉基並稱為“明初詩文三大家”。宋濂以繼承儒家封建道統為己任，為文主張“宗經”、“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基讚許他“當今文章第一”，四方學者稱他“太史公”。其著有《宋學士文集》。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。
手不釋卷，守信好學
宋濂自幼家境貧寒，但聰敏好學，曾受業於元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等人。他一生刻苦學習，“自少至老，未嚐一日去書卷，於學無所不通”。
宋濂小時候喜歡讀書，但是家裏很窮，沒錢買書，隻好向人家借。每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。一次，宋濂借到一本好書，越讀越喜歡，於是決定把它抄下來。可是還書的期限快到了，為了能按時歸還，他連夜抄書。時值隆冬，寒氣無情地透過窗子，把宋濂的手凍得冰冷僵直。他不得不放下筆，將手伸開握攏，再伸開再握攏，等手暖和一點再接著抄。
母親一覺醒來，發覺宋濂的屋裏還亮著燈，就掀開門簾走進來，說：“孩子，你怎麼還不睡呀？都後半夜了，天又這麼冷！”
“娘，我在抄書呢！”宋濂答道。
“明天再抄吧！今天太晚了。”
“明天來不及了，我答應明天還書的，今天晚上我必須抄完。”
“他們家有這麼多書，不會急著看這一本的。”
“那倒是，”宋濂一邊抄一邊回答，“不過，不管人家看不看這本書，到期就要歸還，一天也不能耽擱。”
“這又不是大不了的事，早一天，晚一天，又有什麼關係。何必這麼認真！”
宋濂說：“娘，這是個信用問題，也是尊重別人的表現。如果說話做事不講信用，失信於人，怎麼可能得到別人的尊重？”
就這樣，宋濂一直抄到天亮，總算把整本書抄完了。白天，他把書還給主人家。那個人接過書一看，幹幹淨淨，不卷不折，還是那麼平整，非常高興，就對宋濂說：“快過來看看，這一排都是好書，你想借哪本，隨便挑吧！”
又一次，宋濂要去遠方向一位著名學者請教，並約好見麵日期，誰知出發那天下起鵝毛大雪。當宋濂挑起行李準備上路時，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠門呀！再說，老師那裏早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵禦不住深山的嚴寒啊！”宋濂說：“娘，今不出發就會誤了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。風雪再大，我都得上路。”當宋濂到達老師家裏時，老師感動地稱讚說道：“年輕人，守信好學，將來必有出息！”
欣然應命，倚重元璋
元至正九年（公元1349年），名聲遠播的宋濂被薦為翰林編修，但他以奉養父母為由，辭不應召，仍然隱居青蘿山中築室讀書。
至正二十年（公元1360年），朱元璋征召浙江的四位大儒宋濂、劉基、章溢、葉琛至應天（今江蘇南京）。曾隱居多年的宋濂欣然應命，後被任命為《元史》總裁，官至翰林學士承旨、知製誥。明初朝廷“一代禮樂製作，濂所裁定者居多”，後被朱元璋稱為“開國文臣之首”。
在掃滅群雄、推倒元朝的過程中，朱元璋對“博物洽聞”的宋濂十分倚重，放手使用。還把長子朱標托付宋濂，請他用儒家思想文化來教導、培養自己未來的接班人，並教幾個親王讀書。
明太祖洪武五年（公元1372年），宋濂專職擔任太子的先生十多年，他以身教重於言教，教太子禮法，使太子言行歸於道德，經常教太子曆代興衰之教訓，詳細教導太子執政應當如何，不應當如何，太子對他非常佩服，言聽計從。
所受寵遇，無人能及
進入明朝後，宋濂成了帝師、太子師、翰林院“首臣”，朱元璋的顧問。朱元璋在誥文中說：“文者翰林院尚未有首臣。朕於群儒中選，皆非真儒人，各虛名而已。”隻有宋濂一人“博通經史，文理幽深，可以黼黻（fǔfú，古代禮服上繡的半白半黑、半青半黑的花紋）肇造之規，宜堪承旨”。還當著眾大臣的麵，讚譽宋濂為“聖人”之下、“君子”之上的“賢人”。
有一天，朱元璋問宋濂為政之道，何書為重，他舉《大學衍義》，並詳細解說司馬遷論說漢武帝的一段：漢武帝沉迷方技之術，不問政事，敗壞了文景盛世，致民力凋敝，破壞了農業生產，國家不從根本上解決問題，而是濫用嚴刑、酷吏，君主如果說能以禮義教育人民，則邪說不入；以辦學校教育人民，使人人懂禮義，社會就穩定；人主以身行為天下先，人民就佩服，這些都是為政之道。