李攀龍（公元1514～1570年），字於鱗，號滄溟，曆城（今山東濟南）人。明代著名文學家。嘉靖進士，初授刑部主事。曆任郎中、陝西提學副使等職，官至河南按察使。繼“前七子”之後，與謝榛、王世貞等倡導文學複古運動，為“後七子”的領袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇二十餘年，其影響及於清初。其《滄溟集》風行天下，曆百年而不衰。他編的《古今詩刪》，選各代之詩，影響頗大，後又摘取其中唐代詩歌編為《唐詩選》，成為當時通行的學塾啟蒙讀本，明清兩代，影響超過《唐詩三百首》。
少曰“狂生”，知交一生
李攀龍出生於明代濟南德王府的一個侍從之家。父親李寶“善酒任俠，不問家人生產”，而且在李攀龍九歲時去世，僅二十八歲的母親張氏獨自養育兄弟三人成人。少年因家貧而好學，尤善古文，厭惡訓詁。經常是手持古籍向私塾先生提出種種質疑，導致“塾師為之遜席者數矣”，因此被同學諸弟子稱為“狂生”。他不僅樂於接受“狂生”的稱號，而且自稱：“吾而不狂，誰當狂者。”他雖負才自傲於山左，卻獨與同是髫年（tiáo nián，童年）的殷士儋（後為大學士，有文名）、許邦才（後為王府長史，濟南詩人）友善，約為知交，惺惜（指性格、才能或境遇等相同的人互相愛重、同情）一生。十八歲入縣學為諸生，廩於郡庠。
考中進士，出守知府
嘉靖十九年（公元1540年），李攀龍取鄉試第二名，嘉靖二十三年（公元1544年），李攀龍中進士，試政吏部文選司。然而自視為“傲吏”的詩人卻生不逢時，恰巧趕上奸相嚴嵩把持朝政，雖文才已“籍籍（聲名盛大貌）公卿間”，卻因為不願結交權貴趨炎附勢而被迫於次年“以疾告歸”。
嘉靖三十二年（公元1553年），李攀龍出守順德（今河北邢台），為順德知府。三年任期中，政績卓著，做了一些既有利於鞏固明王朝統治而又給百姓帶來一定利益的事。如請蠲（juān，免除）民稅，減輕百姓負擔；政刑寬簡，民無冤情；增設驛站，減輕人民勞役負擔等。其間詩文創作，也取得一定成就。無論贈答抒懷，還是描山摹水，或是關心時政之作，都各具特色。《登黃榆、馬陵諸山是太行絕頂處四首》、《春興》等，是這一時期的代表作品。
遊覽名山，佳作不斷
嘉靖三十五年（公元1556年）夏，李攀龍被提升為陝西按察司提學副使。到任不久，不能忍受陝西巡撫殷學挾勢倨傲（依仗勢力，傲慢自大）的作風，以母老歸養為由，上疏乞歸，旨未下即拂衣辭官。在職雖不滿一年，李攀龍足跡卻遍及區內，在視察府州縣學的同時，也遊覽了各地的名山勝跡。《杪秋登太華山絕頂》四首，是這一時期的最佳詩作。
由陝歸來，李攀龍在家鄉築白雪樓，隱居高臥，杜門謝客，不與權貴往來，一些達官顯宦以其接見為榮，學人士子更以其品評來衡定自己的身價。因此“聞望茂著，自時厥後，操海內文柄垂二十年”（錢謙益《列朝詩集小傳·李按察攀龍》）。這一時期是李攀龍詩文創作的重要時期，所寫詩文，殆（dài，幾乎；差不多）占《滄溟集》之大半，因而其詩文最初結集曾名為《白雪樓集》。此間，詩歌以吟詠故鄉湖光山色之作成就最高，《與轉運諸公登華不注絕頂》、《青蘿館二首》、《杪秋同右史南山眺望》、《酬張轉運龍洞之作》以及《挽王中丞八首》等，是其代表性作品。
結社論詩，主盟文壇
官場的失意卻成就了李攀龍的文學地位。原來他告歸以後，正好得以遍覽群籍，有所發微，逐步形成了文學複古的思想。其後與王世貞、謝榛、梁有譽等七人聚集京師，結社論詩。他繼承和發揚了“前七子”的主張，強烈反對當時流行的台閣體詩文和千篇一律的八股習氣。強調“文必秦漢，詩必盛唐”，這一主張成為當時主流的文學思想，掀起了具有一定進步意義的文學複古運動。
作為這場運動的主將，李攀龍聲名鵲起，被公推為“後七子”之首。與“前七子”中的濟南詩人邊貢遙相呼應，在山左忝列“曆下四詩人”之一；放眼全國則與李夢陽、何景明、王世貞並稱為四大家，主盟文壇數十年，號稱當時的“文苑南麵王”。
流風餘韻，曆下佳話