蔣士銓（公元1725～1784年），字心餘、苕生，號藏園，又號清容居士，晚號定甫。鉛山（今屬江西）人。清代戲曲家，文學家。乾隆二十二年（公元1757年）進士，官翰林院編修。乾隆二十九年辭官後主持蕺山、崇文、安定三書院講席。精通戲曲，工詩古文，與袁枚、趙翼合稱“江右三大家”。蔣士銓所著《忠雅堂詩集》存詩2569首，代表作有五古《遠遊》、《歲暮到家》，七古《開先瀑布》、《驅巫》、《萬年橋觴月》、《漂母祠》，七律《潤州小泊》、《梅花嶺吊史閣部》、《烏江項王廟》等，其戲曲創作存《紅雪樓九種曲》等四十九種。
家境清寒，父母熏陶
蔣士銓先世姓錢，居浙江湖州府長興縣（今湖州長興）九裏瀧庵畫溪頭。明末崇禎十七年（公元1644年），其祖父錢承榮九歲，因避兵亂與家人失散，隨人輾轉流落鉛山縣永平鎮，為邑長蔣某收為子嗣，從此宗蔣氏。
清雍正三年（公元1725年）十月二十七日雨夜，蔣士銓降生於南昌垣東街小金台前舊宅，適逢響雷，因得乳名“雷鳴”。士銓出生時，家境清寒，但父母的知書識禮，卻使他從小就受到良好的家庭教育。他的父親蔣堅是位秀才，性好任俠，擅長刑名之學，有古烈士遺風，曾長期佐幕於山西澤州，屢雪疑案，為當世所重，著有《求生錄》四卷，《晉昌紀獄》二卷，《鐵案》、《劍旁詩》、《書法指南輯說》各一卷。
其母鍾令嘉，字守箴，知書識禮，工詩善文，著有《柴車倦遊集》。籍貫南昌，康熙四十五年（公元1706年）出生在一個貧寒的書香門第。在九個兄弟姊妹中，她排行老末，是她父親最憐愛的“小九妹”。在父親的教導下，鍾令嘉通經史、擅詩詞，小小年紀就顯現出過人的才華。在鍾家，經常出現這樣的情景：父親酒酣耳熱，吟詩作詞，讓鍾令嘉挑詩詞的毛病，女兒每指正一字，父親便飲一杯酒。幾杯酒下肚，他開懷大笑，朗聲道：“不意阿丈乃有此女（真沒想到我老漢有一個這麼好的女兒）！”
這便是鍾令嘉，一個滿腹詩書的才女，正是在她的哺育和熏陶下，蔣士銓才能在文學的道路上“一飛衝天”。
慈母教子，受益終身
在父親的指配下，十八歲那年，鍾令嘉嫁給了四十六歲的鉛山人蔣堅。一個比自己女兒大二十八歲的男人，為什麼能夠吸引鍾父的目光？蔣堅少年時曾苦誌力學而“卒困於學使”，轉而發憤遊京師，轉徙燕晉間二十年，其間做了許多扶弱濟貧、決冤斷獄的事。後來，蔣堅回到南昌（蔣家在南昌有房產），鍾父在聽說了蔣堅的人品之後，認定他就是“乘龍佳婿”。
婚後三年，蔣堅又到外地做師爺去了，教養兒子的重擔便落在了鍾令嘉身上。孩子三歲時，小手還握不住毛筆，鍾令嘉便把竹枝削成篾絲，排成字，一字一字地教兒子。稍稍長大後，即教以《四書》、《禮記》、《周易》、《毛詩》等經書，使他能夠背誦。母親教子得法，且課督甚嚴，酷暑嚴寒，未嚐少倦。蔣士銓兒時患有癲癇，一年要發作七八次，每當這個時候，鍾令嘉便抱著兒子在房屋裏走動，一邊走，一邊教兒子念唐詩。而鍾令嘉自己患病時，也不忘督促兒子讀書，她甚至對兒子說：“隻要你在旁邊念書，我的病就能好。”
超前眼光，素質教育
蔣士銓十歲時，五十八歲的蔣堅回到妻兒身邊，他擔心自己讀書膝下，難免為平常兒，他日為文，亦不免書生態。為了讓兒子“讀萬卷書，行萬裏路”，蔣堅把蔣士銓縛在馬背上，偕妻子一起遊曆了燕、趙、秦、魏、齊、梁、吳、楚間，讓他目睹崤函、雁門的壯麗，曆覽太行、王屋之勝景，隨後安排他就讀於澤州鳳台秋木山莊之王氏樓中。鳳台王氏是富甲一方的大戶，樓接百棟，書連十楹，家藏圖書非常豐富，蔣士銓在這裏可以盡閱所藏，從而打下深厚的文學根底。十五歲，始就外傅，受業於王允升先生，修習完成了《詩》、《書》、《易》、《三禮》、《三傳》等九經，同時開始學習作詩。即使現在看來，蔣堅夫婦都頗具超前眼光，他們對兒子實行的是“素質教育”，這為蔣士銓的人生打下了堅實的基礎。
自我反思，妙筆生輝
蔣士銓十五歲學詩，師從李商隱開始的。李商隱之詩格調濃豔，文字華美，帶有濃厚的浪漫主義色彩，迎合了少年蔣士銓的需求，他愛之讀之，數年中積下了不少的模仿之作。十九歲這年的秋天，蔣士銓於病中咳嗽不能臥，一天晚上獨坐繩床，見皎月穿窗，戚然而思，忽有所悟。於是強撐病體，起床點燃殘燭，檢出屜中所藏淫靡綺麗之書數十冊，並所作豔詩四百餘首，盡焚於庭中。又向天叩首悔過，發誓斷除妄念。第二天買回《朱子語類》，細加研讀，安排好日程自學。經過三個月的自我反思，他的病居然痊愈了。