一、尊重為本
人是要有尊嚴的，尊重別人的前提，是要有自尊。正如俄國作家陀思妥耶夫斯基所說如果你想受人尊重，那麼有一點就是你得尊重你自己。隻有自我尊敬，才能臝得別人的尊敬。”孟德斯鳩說：“我們有禮貌是因為自尊。”
孔子在《論語·學而》中記載了這樣一句話：“君子不重則不威。”這裏的“重”就是說人要自重、自尊。
晏子是春秋時齊國的宰相。他身材矮小，不滿六尺。一次他出使楚國，楚國人想羞辱他，便在城牆上開了一個小門。晏子來時，楚國人便讓晏子從此小門通過。晏子見狀說到：“我聽說到了狗國，就要從狗門進入；到了人國，就要從城門進人。莫非我來到的是狗國？”楚國人大慚，趕緊向晏子賠禮道歉，恭恭敬敬迎接晏子從城門進入楚國。晏子自我尊重，換來的是別人的尊重。
人活得要有尊嚴。在日本，盡管地鐵裏被擠得無處可扶，完善的發型和明星般的外表是人之尊嚴的一種；盡管隻是一個露宿街頭的流浪漢，當陽光照射到這裏的時候，一切髒東西是必須被清理掉的，這也是人之尊嚴的一種。
要尊重他人，首先必須要自尊自愛，這是尊重的出發點，沒有自尊，就沒有尊嚴，更談不上尊重別人。中國人俗語講：“敬人者人恒敬之。”美國詩人惠特曼說：“藐視別人就是藐視你自己。”禮儀：禮者，敬人也，表示尊重；儀者，儀式也，尊重別人的表現形式。求職禮儀即是求職者在應聘求職過程中，所表現出的由裏到外的一種涵養，外表的禮儀是對招聘單位和招聘人員最起碼的尊重，而內在的禮儀更是一名當代大學生所必備的修養。
麵試答辯者必須保持自己的人格尊嚴。人格尊嚴是做人的起碼要求。如果沒有人格尊嚴，就容易產生自卑，麵對位高權重的考官或主持人，就會自慚形穢，從而影響答辯。
尊重為本是求職禮儀中最基本的原則，我們常談及尊重上司是我們的天職；尊重同事是我們的本分；尊重下級是我們的美德；尊重客人是我們的常識；尊重所有的人是我們的教養。那麼，尊重主考官以及應聘單位則是我們的天職和教養。
二、良好的個人衛生習慣
一般而言，人們的教養反映其素質，而素質又體現於細節。每一個小小的細節都會展示給主考官一個想象的空間，它們在無聲地揭露你的現狀，悄悄地告訴人們關於你的故事。正是那些不被人注意的衛生小節，讓人聯想到你是一個不講衛生和沒有養成整潔習慣的人，一個缺乏基本素養和品位的人，是一個沒有自尊且無法讓人感官愉悅、並受人尊敬的人。那些平日養成的、被你忽視的不良衛生習慣可以無聲地拆毀你良好形象的基底。求職麵試並非要求求職者個個貌似潘安、形如西施，但是求職者應該學會如何恰當地修飾自己。保持身體幹淨是文明的象征。
儀容：指一個人的外在相貌，也指容貌，主要包括麵部、頭部、手部、頸部、腳部等直接裸露在外的部分。這些部位最基本的要求是無異味、無異物，主考官對於應聘者怪異的氣味會十分反感，他會想象著滿身異味的年輕職員會嚇跑客戶，而令人作嘔的頭皮屑會擾亂別人平和的心緒。
眼睛：清潔、無分泌物，應避免眼睛布滿血絲。
眼鏡：眼鏡應該擦幹淨，有道是：“眼鏡不淨誰能敬。”
鼻子：別讓鼻毛探頭探腦。
嘴巴、牙齒：清潔、無食品殘留物，保持無異味。
指甲：清潔，定期修剪。
男士的胡子：每日一理，刮幹淨。
配件及飾物：檢查有否汙損或被碰歪了。
印象是求職的第一塊敲門磚，有一些求職者本身很有實力，隻是因為麵試時儀表出了問題，最終與機遇擦肩而過。應聘者應該用心打造好這種“印象”。有關專家說麵試隻看三個重點及一種感覺，也就是頭發、首飾配件、鞋子與對事情的感覺。”我們通常看人的方法是“遠看頭，近看腳，不遠不近看中腰”。
頭發：一切“從頭做起”。大多數人關注一個人，目光首先的落點都是對方的頭發。頭部是主考官首先看到的第一個點，頭發的整潔程度從各方麵展示著一個人的個性與衛生習慣。頂著油膩的頭發來麵試，說明這個人整潔習慣欠佳，而且對這次麵試缺乏重視。所以求職者在麵試的時候，要做到發型款式大方，不怪異；頭發幹淨整潔，無汗味，也別太多使用發膠。既不要蓬頭垢麵，也不要油頭粉麵。
腰部：主考官會看你的腰上是否有掛件，比如像很多男生喜歡把鑰匙、手機、玉飾配等掛件掛在腰上，這在職場當中是絕對禁止的。
鞋子：這個似乎最容易被忽略的部分，往往最能透露出某種關鍵信息。一位服裝儀容看起來都很完美的人，隻是在交談的過程中，被麵試官無意地瞥見了藏在褲管底下的肮髒鞋子，先前所做的努力就有可能付之東流。鞋子雖然不起眼，卻能體現個人做事的細心程度。男生穿西服，那麼就應該配款式穩健的皮鞋。襪子一般要和褲子的顏色相適合，襪子還要有一定的長度，以免在交叉兩腿時露出小腿。而女生的鞋要和衣褲相適應，不要穿鞋跟太高太細的鞋，長筒靴和帶扣的鞋也會顯得不合時宜。如果有鞋掌，最好選擇塑料質地，金屬質地的鞋掌使你的腳步聲如同馬蹄聲，效果很不好。注意：鞋和襪子不能有異味。