一個驕傲的人，結果總是在驕傲裏毀滅了自己。
——莎士比亞
凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。
——培根
謙虛是不可缺少的品德。
——孟德斯鳩
一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。
——加爾多斯
謹慎比大膽要有力量得多。
——雨果
切忌浮誇鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
——列夫·托爾斯泰
成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，隻要看出同真理衝突，都願意放棄。
——斯賓塞
國民的感情中最難克服的要數驕傲了，隨你如何把它改頭換麵，與之鬥爭，使之敗陣，撲而滅之，羞而辱之，它還會探出頭來，顯示自己。
——富蘭克林
當我們大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。
——泰戈爾
自負對任何藝術是一種毀滅。驕傲是最可怕的不幸。
——季米特洛夫
真正的謙虛隻能是對虛榮心進行了深思以後的產物。
——柏格森
我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。
——歌德
我們各種習氣中再沒有一種像克服驕傲那麼難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。
——富蘭克林
要在座的人都停止了說話的時候，有了機會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學習。
——約翰·洛克
不謙虛的話隻能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。
——富蘭克林
一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。
——別林斯基
大多數的科學家，對於最高級的形容詞和誇張手法都是深惡痛絕的，偉大的人物一般都是謙虛謹慎的。
——貝弗裏奇
構成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。
——貝爾納
偉大的人是決不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，並且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認識到他們的不足。
——盧梭
我們的驕傲多半是基於我們的無知！
——萊辛
卑鄙和高傲的動機隻會滿足愚人、武夫、人類的侵略者和掠奪者的貪欲，人們應當放棄這種動機，不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒！
——聖西門
一個人如果把從別人那裏學來的東西算作自己的發現，這也很接近於虛驕。
——黑格爾
蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。
——克雷洛夫
無論在什麼時候，永遠不要以為自己已經知道了一切。不管人們把你們評價得多麼高，但你們永遠要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。
——巴甫洛夫
決不要陷於驕傲。因為一驕傲，你們就會在應該同意的場合固執起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標準。
——巴甫洛夫
最大的驕傲與最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。
——斯賓諾莎
驕傲的人喜歡依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見高尚的人。……而結果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由一個愚人弄成一個狂人。
——斯賓諾莎
驕傲的人必然嫉妒，他對於那最以德性受人稱讚的人便最懷忌恨。
——斯賓諾莎
由於痛苦而將自己看得太低就是自卑。
——斯賓諾莎
隻有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。
——培根
有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。
——培根
禮貌是一種語言。它的規則與實行，主要要從觀察，從那些有教養的人們舉止上去學習。
——洛克
有文化教養的人能在美好的事物中發現美好的含義。這是因為這些美好的事物裏蘊藏著希望。
——王爾德
性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。
——池田大作
禮貌出自內心，其根源是內在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質亦隨之消失。
——約翰·霍爾
在男人身上，智慧和教養最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什麼！要是你頭腦裏沒有教養和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。
——契訶夫
教養中寄寓著極大的向往——對美好和光明的向往。它甚至還有一個更大的向往——使美好和光明戰勝一切的向往。
——阿諾德
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。
——孟德斯鳩
無知的人總以為他所知道的事情很重要，應該見人就講。但是一個有教養的人是不輕易炫耀他肚子裏的學問的，他可以講很多東西，但他認為還有許多東西是他講不好的。
——盧梭
人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴肅與堅實的表示所產生的不安。
——洛克
知識必須用禮貌來裝飾並撫平他在世間的道路，沒有它們，知識就像一顆碩大而粗糙的鑽石，為了好奇與它實質上的價值而收置在山裏固然好，但是琢磨之後卻更為珍貴。