——波伊斯
對於對方的無禮的一種無言的非議和責備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。
——洛克
一個人的禮貌，就是一麵照出他的肖像的鏡子。
——歌德
要意誌堅強，要勤奮，要探索，要發現，而且永不屈服，珍惜在我們前進道路上降臨的善，忍受我們之中和周圍的惡，並下決心去消除它。
——赫胥黎
我們應該去探索別人身上的美德，尋找自己身上的惡習。
——富蘭克林
真正以謙虛是最高的美德，也即一切美德之母。
——丁尼生
在你過去的生活中，你傷害過誰，也早已忘記了，可是被你傷害的那個人卻永遠不會忘記你。他決不會記住你的優點，而是記住你對他的傷害。
——戴爾·卡耐基
即使是最深刻的言論，如果一個說的時候態度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辯論上麵獲得了勝利，在別人心目中也是難以留下好印象的。
——洛克
一個人應當有良好的禮貌來突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地，但這不應當引起別人的討厭。
——歌德
寧願做一朵籬下的野花，不願做一朵受恩惠的薔薇。與其逢迎獻媚，偷取別人的歡心，毋寧被眾人所鄙棄。
——莎士比亞
自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
——朱熹
品德應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。
——孟德斯鳩
許多思想是從一定的文化修養上產生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。
——歌德
習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。
——莎士比亞
習慣是人的第二本性。它使我們不能認識一個人的主要本性，就這一點而言，習慣既非殘忍也不迷人。
——普魯斯特
習慣沒有法律那樣明智，可它們往往更盛行。
——狄斯累利
習慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當感覺到了，它已是牢不可摧的了。
——塞繆爾·約翰遜習慣是智者的禍患，蠢貨的偶像。
——托馬斯·富勒
名言的解讀與啟示
名言
一個人的思想不會停滯。當他清醒時，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動的脈搏，他無法止住任何一種思想。因此，如果我們的思想沒有任何原則指導，它們就會按照自己的原則行動。它們會獲得一種腐蝕性的平等，最終它們會變得令人厭煩和痛苦。
——威廉·佩利
好奇心無論在偉大的還是平庸的頭腦中，都是最初和最後的激情。
——塞繆爾·約翰遜
名人軼事
庇希特拉圖是希臘有名的哲學家。
有一次，人們問他：“真理在哪裏？”
庇希特拉圖說：“還要說嗎？真理無所不在。”
名言
思維是心靈的自我談話。
——柏拉圖
思想是我們感情的影子——總是更黑暗、更空虛、也更單調。
——尼采
閱讀有時是避免思考的巧妙方法。
——赫爾普斯
名人軼事
德國幻想小說的奠基人庫爾德·拉斯維茨一次在回答記者關於他最喜愛閱讀什麼樣的書籍時回答說，他隻讀歌德的作品和描寫印第安人生活的通俗驚險小說。記者對這位大作家如此古怪的閱讀趣味大惑不解，拉斯維茨便進一步解釋道：
“你知道，我是一名職業作家，總是情不自禁地對所讀的作品分析品評一番，這樣做實在太費精神了。而讀上述那兩類書籍則可以省卻這種麻煩，讓腦子完全休息。這是因為歌德的作品實在太高超了，簡直不容置評；而通俗的驚險小說又太低劣了，根本不值一評！”
名言
通過空間，宇宙將我像一粒微塵那樣攫住並吞沒——而我則通過思維把宇宙攫住。
——帕斯卡
偉大的原因不在於她的絢麗，而僅僅是她的平凡，我們應該始終牢記這一點。
——蕭伯納
名人軼事
據說，殺死阿基米德的那個羅馬士兵，最後卻被他的統帥馬塞拉斯砍了頭。這位用圍困和離間計最終血洗了敘拉古城的將軍，雖然吃盡了阿基米德發明的機械兵器的苦頭，卻為無知的部下錯殺了這位曠世奇才而痛惜不已。他特意為阿基米德舉行了隆重的葬禮，並精心設計了墓碑，墓碑雕刻著一根圓柱環繞著一個球形的幾何圖。
兩千多年過去了，墓地已經蕩然無存。阿基米德的聲名卻穿越時空，在世界各地流傳。他的那句蓋世名言：“隻要給我一個支點，我就能撬動地球！”至今仍有一種吞吐天地的大氣概。
什麼是永恒？另一位偉人說：“什麼是永恒？後來的人能記住你，那就是永恒了。”
名言
許多思想移植到他人腦中之後，會比在其原來生長的地方長得更為茁壯。
——小奧利弗·溫德爾·霍姆斯
思想在達到自我了解之前必先經過內訌。
——赫胥黎
名人軼事
有一次，一些群眾聚集在從德國移居美國的科學家愛因斯坦的住宅旁，要求他用“最簡單的話”解釋清楚他的“相對論”。當時，就是全世界也隻有幾個高明’的科學家看得懂愛因斯坦關於“相對論”的著作。
愛因斯坦走出住宅，對大家說：“比方這麼說，你同你最親的人坐在火爐邊，一個鍾頭過去了，你覺得好像隻過了5分鍾。反過來，你一個人孤孤單單地坐在熱氣逼人的火爐邊，隻過了5分鍾，但你卻像坐了一個小時。喇，這就是相對論。”
名言