寬心，是一種對待人生的態度；舍得，是一種人生成功的智慧。隻有做到寬心，才能做到寵辱不驚，得失自若，感悟人生的平淡和快樂；隻有看透得失，才能明白人生的真正價值和意義。寬心是一種精神，一種領悟；舍得是一種智慧，一種境界。寬心，才能在平淡人生中，享受快樂和幸福；舍得，才能得大千世界，左右逢源，有所收獲。
有容人之量，方能成人之事
有句形容大度彌勒佛的話叫做“大肚能容容天下難容之事，笑口常開笑天下可笑之人”，姿態之高，令所有人神往。所以，每個人都應該學會微笑著麵對生活，對人，對事多一份寬容與大度。隻有懂得寬容，才會懂得感恩，一個懂得感恩的人，才會體會到生活的幸福。
人生在世，更應有崇高的理想和寬闊的胸懷；待人及物應不拘小節，為區區小事而耿耿於懷不但徒增自己的煩惱，而且還於事無補。其實，不管是處世還是做事，隻要你能有一個雍容大度、坦坦蕩蕩的胸懷，路就會越走越寬。相反，如果處處針鋒相對，睚眥必報，結果隻會落得一無所成。自然也就脫離了我們的終極目的——幸福。
最初，曹操與袁紹實力懸殊極大。曹操手下的不少將士，文人謀士都與袁紹一方有秘密書信往來，以備萬一曹操被袁紹兼並，能有個退身之地。對此，曹操心知肚明，隻不過迫於時局而不便挑明。
不久，“官渡之戰”爆發。曹操利用奇計大敗袁軍，取得了徹底勝利。曹軍在清理戰利品時，從袁軍大營繳獲一大筐書信，都是以前曹操的部下寫給袁紹的密件。有的人在信中吹捧袁紹，貶低曹操，說自己身在曹營心在袁軍；有的表示隨時可以叛曹降袁。曹操的心腹們覺得事關重大，立即將書信交給了曹操。那些寫了信的人害怕事情敗露，個個心驚膽戰。
正當人人緊張萬分之際，曹操卻接過信件，看也沒看，就下令全部燒掉，並笑著對眾人說：“這都是過去的東西。那時袁軍地盤比我們大，軍隊比我們強，糧草比我們多。就連我自己也曾考慮過以後的退路，你們有人這麼做，也屬常理，不足為怪。”那些提心吊膽的人見曹操如此態度，又目睹那一大筐書信在烈火中化為灰燼，如釋重負，感到空前的輕鬆。同時，也都流下了無限感激的熱淚。
此事迅速傳遍了曹軍大營，一度驚恐不安的軍心，頓時穩定下來。尤其是那些寫過“效忠信”的人，為報答丞相的大恩大德；在此後的戰役中，個個衝鋒陷陣，殺敵立功，為曹操的爭雄做出了很大的貢獻。
這是一位大政治家的馭下之道。曹操深知寬容大度是黏合劑，能容人就是團結各種人，自己才會受人擁戴，統一大業才有希望。事實也證明，用大度的心誌去看世界，世界也會寬待你。曹操的寬容是眾人的幸運，而曹操的寬容也是自己的幸運。
清朝的康熙皇帝就是一個非常寬厚的皇帝。有一次，他向大臣表示想要起用黃宗羲，黃宗羲是明末清初經學家、思想家、地理學家、史學家、教育家。清軍入關後，黃宗羲曾經召集很多人組成了反清的“世忠營”，與清朝鬥爭達數年之久。
康熙之所以想要起用黃宗羲就是因為敬佩他的才學，但是大臣們聽到康熙的這個決定以後，都極力反對，覺得黃宗羲是反清逆賊，這樣的人怎麼能讓他來為大清效力呢。
康熙聽取了大臣們的反對意見後說：“黃宗羲這樣的做法是一種忠烈的表現，是非常難能可貴的！”大臣們見皇上不但不責怪黃宗羲，反而表示出對他的讚賞，都為皇帝的大度所震懾。
有一次，康熙在巡視西安時，召見著名的學者李禺，李禺是個有氣節的人，他覺得自己是明朝的人，所以不想去見康熙。就讓自己的兒子帶話給康熙說自己年邁多病，不便見康熙。康熙知道李禺的意思，但是並沒有怠慢他的兒子，他對李禺的兒子說：“人最可貴的就是氣節了，你父親是一個喜歡讀書並且有誌氣的人，我特意把一塊匾額賜給他。”於是，他就把一塊寫著“誌操高沽”的匾額賜給了李禺的兒子。康熙這樣寬宏的度量，一時被百姓傳為佳話。
漢代政治家賈誼說：“大人物都不拘泥細節，才能成就大的事業。”能容人者，必然能獲得人們的尊重，從而生活幸福，事業有成；不能容人，則會遭到別人的反對，事業必然日趨衰敗，其生活也必然是一團糟糕，更不要說什麼幸福了。大度一些，試著學會寬容，幸福之路才會走的更寬廣！
總之，懂得寬容別人，我們才能獲得別人的寬容、理解和支持，隻有得到了他人的理解和支持，我們的事業才會成功，我們的生活才會如意，我們的人生才會幸福。
糊塗是一劑良方，大智若愚是一種境界
針尖對麥芒在某些場合是一種耿直與正義的表現，而在與上司相處時則是一種失策的表現；糊塗時常為人不屑，但在特定情形下，則是一劑良方。
看到這樣一段話：
學生常做的習作是選擇題、是非題和填充題。
選擇題好就好在可以選擇，即使不知道答案，也可以胡亂選一個碰碰運氣。
是非題隨便答是或非，也有一半機會答對。