大家來到鼇魚嘴碼頭前，碼頭上巨大青石還在，層層石級還在。這裏是當年大家本著“切實、勤勞”的精神，背柴運米的地方。每有柴船、米船到達，全體師生背扛抬推，將柴米運到廚房裏去，歡歌笑語，熱火朝天。
碼頭上被踩得溜光的青石，是莘莘學子人生起步的奠基石。
初中部所在地的唐祠呢？那座規模宏大的建築呢？那位白發飄飄的阮湘主任，朝暮還在唐祠前踽踽巡視嗎？
唐祠舊址已改為糧站。在食堂裏，大家意外發現了一個簡陋的木製碗櫃。碗櫃側麵書有“國立十一中學初中一部民國三十一年四月一日置。”楷書豎寫，看那顏骨筆力，當是阮湘先生手跡。如逢故人，如見老友，大家反複撫摩碗櫃，有人甚至記起了自己放碗筷的情景。
段副縣長表示，此碗櫃是有特殊意義的文物，將移入紀念室中妥為保護。
高中部舊址，現為洞口縣六中校址。當年的房屋，大多拆除而蔣光增與李靜老師結婚的那間洞房，卻完好如舊，就連那古式木格窗欞和門口半圓形的踏腳石，都依舊如昨。蔣師已經辭世，李師仍健在。大家在洞房前合影，表達感謝老師的培養之恩。
在那烽火歲月，竹篙塘成了流亡師生的第二故鄉，洞口的大米，平溪的清波，哺育了一代又一代新中國的建設者。
竹篙塘，我們永遠眷戀你。
還有一些校友去龍潭、潭灣淞溪口、坪橋河尋訪母校故址，回味逝去的歲月。
劉握鈞校友於一九九四年秋天，特地到辰溪潭灣鎮高中部舊址，該處已改為糧庫。他沿著糧庫轉了一圈，無限惆悵地離開，吟七絕一首：
潭灣故地又重遊，麵目全非未久留。琅琅書聲何處覓，清清河水任東流。
他又萬般留戀地去走訪潭灣中學，問是否有原國立十一中的學生在此任教。回答有個周老師是國立十一中畢業的，現已離休。劉握鈞喜出望外，能找到一個校友暢談別情，回憶母校，當是一件快事。便走兩公裏找到周家，交談十一中情況。談不到幾句，周老師卻說，自己並不是國立十一中畢業的。因為國立十一中名氣大，聲望高，冒稱該校畢業體麵，在當地更受人敬仰。劉握鈞告別周老師，難排惆悵之感。
新世紀來臨之際，國立十一中創建六十周年紀念活動，在全國各地如火如荼開展。
國立十一中旅台校友約二百人，分處台灣各地。由徐德強、易賢儒兩校友發起聯絡，組織了台北市的湘江園餐敘會，到會的除校友外，還有汪意蓀老師。想當年，在竹篙塘的時候，大家都是俊男美女，而今皆是爺爺奶奶之輩，都有說不完的回憶，道不完的感歎。陳鄂當即賦詩道：
別後重逢五十年，乍驚兩鬢白如棉；人生聚散原無定，世事滄桑欲問天。竹篙塘前尋履跡，桃花坪裏憶塵緣。勸君盡興何妨醉，盛會難留歲月遷。
高12班的易賢儒，在校讀書時沉默寡言。一九四四年高中一業考入機械化學校，後並入兵工大學，一九四八年隨校遷往台灣一九四九年大學畢業後。一直在高雄工作。幾十年來，他在台灣，家立業，生兒育女，然思鄉之情無時或釋。他常說：“生我者：母，育我教我者國立十一中。”他多次走訪嶽陽一中，遍訪長沙衡陽、武漢、北京校友，兩次編印台灣校友通訊錄，花了大量的：力和財力，奔波聯係，不遺餘力。在台灣學友中募集台幣兩萬九五百元，作為《母校情思》的出版費用。每集《母校情思》印後，都隨身帶一百本重約四十斤到台灣，分給在台校友。這對一古稀老人來說，實屬不易。他被校友們稱為海峽兩岸的友情使者。
王一中校友的筆端常滿帶思辨的哲理：
對往事的追憶，對人生情味的再咀嚼，如嚼橄欖，回味綿遠。青年時代最醇厚的感情，留在心靈深處，值得留戀和珍惜……中國文化之所以源遠流長，之所以延續發展，就是因為我國文化中積澱了人生最寶貴的感情，它不但涵養我們自己，還會澤及後人，並且告訴年輕一代：珍惜你們現在擁有的一切吧！
為了懷母校，念師友，談遭際，敘離情，一九九五年初，楊高石校友，就是那個在竹篙塘小塘邊踢足球、釣蛤蟆的頑皮小男孩，現在的昆明理工大學教授，首先發起編輯《母校情思》。
《母校情思》第一輯於當年十月出版。校友們得到這本小小的回憶錄，“就好像帶著童心，回到了青春花季，回到了竹篙塘畔，重聚歡敘了一番”。大家奔走相告，連夜閱讀，愛不釋手。記憶和情感的閘門大開，大家都拿起筆，敘述那最難忘的歲月，咀嚼那最醇厚的情感……於是，《母校情思》第二輯由長沙地區的校友編輯出版了，由此一發而不可收。第三輯由北京地區校友編輯出版。第四輯由武漢地區校友編輯出版。
這兩輯內容更為豐富，刊登了珍貴的曆史照片和文獻，印刷更為精良。尤其值得人們珍視的是，出現了李順麟、李紹基、王一中等人的長篇文章，文情並茂，感人肺腑，完全是那個烽火歲月的曆史寫照。
從五輯開始，改為彩印，內容更為豐富，文章更為動人，一輯比一輯辦得好，至二OO四年中秋，已出版第九輯。第十輯也在籌辦中。