土佛易名為仙根後，從一年一度發展到一年兩度的傳統土佛會，也就隨之更名為仙根朝聖會了。以仙根為前綴的傳統會街活動內容沒有變化，活動時間沒有改變，隻是新生的仙根朝聖會較之傳統土佛會，無論觀光者、朝拜者、赴集者，都比原先人氣大增了。是仙根的聲名陡然雀起？是仙根景區開發凝聚了人氣？是受仙根悠久的曆史文化吸引？不得而知。但仙根朝聖會人頭攢動，遊人如織，從中可見仙根旅遊開發極具潛力，仙根文化的挖掘打造任重道遠。仙根，這古郡邊地的古老奇觀，這穩居永德景觀頭把交椅的絢麗奇觀，這藏在大山深處的絕妙風景，正象冉冉升起的一輪旭日，其輻射的奪目光彩讓人在神秘中感歎它的魅力，在觀光中讚歎它的神奇，在親近中走進它的曆史，在朝拜中感悟它的文化。
2007年的古曆正月十五日，這一天，是傳統的土佛會時間，是土佛易名為仙根後而舉辦的首次仙根朝聖會的時間。為了舉辦好這一次傳統盛會，縣上早就安排專人，辟好市場交易、飲食服務、車輛停放、朝拜仙根等場地。這些場地，都在仙根景區附近，其既不會因為觀光者、朝拜者、趕集者的雲集而破壞了景區風景，又完好地保留了土佛會街集觀光旅遊、市場貿易、進行朝拜的傳統。
這一天，天公作美。一大早，市場交易場地就人頭攢動了。賣服裝的、賣電器的、賣日常生活用品的商販，一家接一家地形成了長龍；賣土特產品的村民們，竹藍裏裝滿著出售的山貨、自製的香燭，在市場交易場地也占了相當大的比重。在這些攤位前，有討價還價的，有付錢交貨的，有看熱鬧湊氣氛的，你來我往，熙熙攘攘。貨物，人流，叫賣聲、討價還價聲、說笑聲充斥著整個市場交易場地，雖然是在景觀前臨時開辟的交易場地，雖然還是早上，但其參與人數、其熱鬧場麵，與鄉鎮集市相比，甚或過之而無不及；飲食服務場地也顯得非常的忙碌，一家接一家的露天“餐飲店”裏的服務人員，有的在殺禽畜，有的在生火做飯，有的在洗刷餐具，忙得不亦樂乎；新開辟的朝拜場地在仙根景區最下麵，與仙根兩兩相對，相距不遠，朝拜時，既能看到仙根的豐姿，又能麵對仙根完成既定的朝拜程序。朝拜場地的設置，不僅改變了以往自由放任的朝拜現象，也使景區生態和仙根本身得到了有效的保護。盡管仙根朝拜大典定於下午的兩點鍾，但已有一些村民捷足先登，開始陸續地進行朝拜仙根了。
中午，停車場地已經停滿了大大小小、無顏六色的車輛。觀光者、朝拜者、趕集者越來越多了，仙根景區周邊，布滿了觀光仙根的男女老少，有的以仙根為背景，拍照留念；有的專心致誌地用照相機、攝象機不停地拍攝著仙根；有的正在注目著仙根，或對仙根嘖嘖稱道，或對仙根評頭論足；市場交易場地裏，人也越來越多了，狹長的交易場地，做買賣和走動的人們接踵摩肩，川流不息；飲食服務場地裏，就餐者異常火爆，每一個餐飲點裏，都擠滿了正在埋頭就餐的人；仙根朝拜場地，自發前來朝拜仙根的人們也越來越多了，有的殺豬，有的宰雞，完成生祭，又進行著熟祭。朝拜場地擺放的香爐裏，香火繚繞，一撥一撥前來朝拜仙根的人，焚香、磕頭、默許，向仙根盡表虔誠。
太陽一點點升高，時間一秒秒流逝，市場交易、仙根朝拜場地的人潮如海。下午兩點鍾的時候，太陽正當頂，仙根朝聖大典開始了。在主祭人的帶領下，更多的朝拜者們象浪濤一樣湧向朝拜地點，男女老少相繼地向仙根焚燒香燭和紙錢，向仙根默默跪拜。也有一些傣族和布朗族婦女們，拿著鮮花，帶著穀花米、水果、糕點等食品，按照傳統的祭祀習慣，光著足，仆在地，默默地向仙根進行跪拜和禱告。繚繞的煙霧隨風四蕩，有一些象長著翅膀一樣，飄向仙根。在陽光的照耀下，在煙霧的繚繞中，挺拔的仙根象一樽樽麵部平靜的坐禪的佛，靜靜地領受著朝拜者虔誠的朝奉……
太陽沿著目標，不停地向西移動、移動，市場交易、飲食服務、朝拜場地和仙根景區的周邊人潮湧動、湧動……
太陽偏西了，人潮開始散去，停車場裏的車輛開始魚貫而出。公路上，人流、車流，在緩緩流動；山路上，一群群返家的人，在流動，在消失……