在仙根景區正東邊，距離仙根景區公把裏的地方，有一個美麗的布朗山寨。這個山寨的地名叫做“下忙平”，有一百三十多戶五百多人在這裏繁衍生息，百分之九十以上的村民都是布朗族。
初到這個山寨的人，都會對這個不起眼的山寨留下深刻的印象。整個山寨隨處都可以看到一株株盤根錯節、蓊鬱蒼天的菩提樹，這些菩提樹的樹齡大的不下千年，小的也有數百年、幾十年。菩提樹在地方又叫做“佛樹”，當地的布朗族本身又很信奉佛教，菩提樹掩映下的山寨，不由得會讓人聯想到這是一個與“佛”很有淵源的山寨。這裏民風淳樸，情味十足。村民們既會講布朗話，也會講漢語。村民之間的語言交流用的就是布朗話，一旦有外人進村，他們就會用漢語和你交流，並熱情地和你打招呼，邀你到家中做客，會將你視若上賓，會對你坦誠相待。很多村民都還保留著布朗族的裝扮，還保留著布朗族的一些民族習慣。透過這些，會讓你覺得這裏的布朗族群眾雖然人數不多，卻擁有著悠久的民族曆史、燦爛的民族文化。不要看這是一個山村寨子，距離集市比較遠，這裏的群眾生活富足，家家都是雞鴨滿院、豬牛滿圈、糧食滿倉，幾乎家家都看上了電視，每年每家至少都要殺兩頭以上的年豬。由於田地寬廣，很多人家地裏能收上萬斤包穀，田裏能產數千斤稻穀，家家都有自己的甘蔗種植地塊，豐衣足食自然不在話下了。
會給你留下深刻印象的地方還有仙根水。在下忙平的寨邊，靠近土佛的方向，在一株繁茂古老的榕樹下，在寨中村民必經的小路旁，有一口四方形的水井，井裏四時都盛滿著清冽的井水。這水，沒有異味，清澈、甘甜、清涼，喝了一口，會讓你還想接著喝第二口。讓你印象很深的不光是這井裏的水質很好，也不光是這盛滿水的水井後麵的古榕樹。這井裏的水，可不是一般的水，群眾稱之為“仙根水”，是聖水呐。關於這仙根水的由來，還有一個美麗動人的傳說故事：很久很久以前，今天居住在下忙平的布朗族的先民們，從遙遠的異地遷居於下忙平。他們對新的居住地很是滿意，稍有遺憾就是當時的下忙平駐地沒有水源，更沒有一口井水。他們的生產生活用水，都要到村後很遠的地方用水桶去擔。擔水的路途大多都是上坡路，擔一擔水至少都要用半個多小時的時間，很是吃力，尤其是雨季天，他們就隻能用屋簷上流下的雨水解決所需了。由於和當時的土佛比較近，每年朝拜土佛已經成為了他們的慣例。布朗族的先人們朝拜土佛的方式有葷祭和素祭，葷祭主要是家庭成年男子的活計，素祭主要是婦女門的活計。葷祭和素祭的時候，都要用到水。就在一次婦女們集體素祭土佛的時候，有一個老婦女的家裏已經沒有水了，就向鄰居要了一點水，同去朝拜土佛。這一晚上，老婦人就作了一個夢，一個花白胡須的老人走近了她的夢中。老人告訴她，自己就是土佛的化身，感其朝拜，也知道下忙平沒有水源，特請她安排人在房後的榕樹下挖一口井，三天後水井裏就有水了。老人醒來後，相信這是土佛老爺對村民的特意關照，就安排其子在榕樹下挖了一口井。第三日一早，井裏就出現了滿滿的一井清冽的水。此後，這水就沒有幹涸過。人們一開始先是將這井裏的水叫做“土佛水”，後來，土佛易名為仙根後，這水，又被叫做“仙根水”。
下忙平與仙根景區相距不遠，今天的村民們都象他們的先民一樣，都是仙根虔誠的朝拜者，每年每家都要定期不定期地朝拜仙根。尤其是每年的仙根會，除了葷祭仙根以外，老人們都要相互邀約，一起到仙根景區裏“獻齋飯”，素祭仙根。而朝拜仙根所用的水，都是仙根水。他們說，仙根是他們心中最大的佛，朝拜仙根，一定要用最清、最甜和最涼的仙根水；用仙根水朝拜仙根，既是為了對仙根的答謝，也是為了向仙根祈福。
這仙根水，不論雨季、旱季，始終都溢滿水井。這水，就成了下忙平村民們的生產生活用水，他們用仙根水洗衣、做飯、飲用、喂禽畜。天天喝仙根水，用仙根水，他們和仙根水結下了深厚的感情，以致於喝別的地方的水都會覺得沒有滋味。據經常飲用仙根水的村民們總結，這仙根水還能延年益壽。因為，下忙平的村民中，鶴發童顏的老人多的是。甚至有一說法，說曾有一個經常飲用仙根水的老人，白發逐漸變黑，滿口老牙掉得一顆不剩，最後竟然長出了幾顆新牙。可見，這仙根水是多麼的神奇啊。