提舍尊者為了證得阿羅漢果。決定留在這裏繼續修行。但他一直行為懶惰。不勤奮也沒致力於禪定。因此過了很久也沒有成果！
漸漸地。提舍尊者看到佛陀與修為有精進的比丘發展出了密切的關係。他此時感到自己被排斥在外了。心中很是後悔。因為他把時間全部浪費在了無謂的事情上！
提舍決心改變這樣的習性。開始不停地參禪。日夜不休努力不懈地修學禪定！
這天夜裏。他在經行時腳底一滑摔倒了。不幸跌斷了一根腿骨！他痛苦地叫喊。其他比丘聽聞而來幫助他。將他送去就醫！佛陀得知這件事後。為眾比丘召開了一次開示會。在會上說道提舍，你這下明白了吧。應該努力時卻不努力而浪費時間的人。怎麼可能獲得禪定與智慧之道呢當獲得禪定與智慧之道的機會擺在你眼前時你不知道珍惜。現在才來努力。就不知下次機會的大門何時向你敞開了！
隨即佛陀對眾人誦出了一段佛偈當努力時不努力。年雖少壯陷怠惰。意誌消沉又懶弱。怠者不以智得道！
平素不努力。沒有做好準備的人。當機會到來時是無法察覺的。並且將在這種懈怠的過程中失去與機會麵對麵的可能！成功的幾率大不大。成事的功夫深不深。要看平日努力的真不真！對此。弘一法師用蓮花種子的成長闡明了這個道理蓮花的種子會不會發芽。蓮花是繁盛還是衰敗。蓮花長大之後的命運如何都是由人來決定的！時不我待。如果錯過了時機就采摘不到。所以啊。珍重啊人們，如果時機不到。成功是不會來臨的！當把時機把握在了手中時。那就是得到了天賜的良機。理應格外珍重！倘若一個人看到了時機。好好把握住了時機。就能將其轉化為成功的資本。大事何愁不成！
命裏有時終須有。命裏無時莫強求是至理名言。但這並非是說人不可能掌握機遇！一個人如果能夠看到機遇。能夠握住機遇。那就說明他可以通過努力來改變自己的命運。讓自己的人生變得絢爛多姿起來！當然。這樣的人定然是本身就具備了充分的德行能力的。否則他不可能擁有把握機遇的資質！
機遇之所以珍貴。正因為它稍縱即逝。我們應當平日就多多提高自己的德行能力。練成一雙火眼金睛。審時度勢。如此才可不與機遇失之交臂！
開悟箴言
做好現在是把握未來把握時機的堅固基石！如果連當下的事情都做不好！懶惰而不思進取！機會的溫暖光芒是不會照射到你的。時機不是坐等來的！當時機還沒有出現之前！你應當做好自己該做的事情！不要抱著僥幸的心理認為眼下的事情不如等待一個時機重要。一個人不可能知道時機什麼時候會來！那麼在它還沒有到來之前！你需要為迎接它而掃除心靈塵埃！立誌於修身！盡力提高自己的德行能力。隻有準備得越充分！打算得越精細！心界更寬廣！善心更純粹！才會在機會到來時讓它甘願降落在你的手中。機會不是別人遞到你手上的！有時候它是隱形的！因而如果我們缺少發現機會的智慧與能力！那它到來時我們也看不見。所以！我們需要時刻保持著尋找發掘機會的心態！讓它從自己身邊顯露出真貌。
為人之道貴在凡事留心
禪悟之間
隻一事不留心！便有一事不得其理隻一物不留心！便有一物不得其所。一位遠行參禪的雲遊僧人這天行走得晚了。在漆黑的夜晚找到了一個偏僻的村落！
他走進村子。看到許多村民在黑暗的街道上慢慢前行。都趕著回家！
雲遊僧想尋找一戶人家借宿。走著走著步入了一條黑？的巷道。正要放慢腳步。就遠遠看見一抹昏黃的燈光從巷子深處投遞了過來！他身旁有一位村民路過。告訴他說啊。是瞎子出來了呢！
一個盲人雲遊僧覺得奇怪。便問身旁的一位村民打著燈籠的村民當真是一位盲人村民告訴他。的確如此！
雲遊僧很是疑惑。心裏琢磨起來。對一個雙目失明的人來說。白天和黑夜對他沒有區別。高山流水他也看不見。世界上所有帶有色彩的東西他更加看不見。他甚至不可能感受到燈光是什麼樣的！燈籠對他是無用的東西。這樣打著燈籠出門豈不是多此一舉麼不一會兒。盲人打著燈籠走近了。雲遊僧看見從他燈籠裏發散出的燈光照在了自己的鞋上。自己不覺得周圍有那麼黑了！雲遊僧對於盲人的行為百思難解。便問他施主請留步。請問你真的是雙目失明的盲者嗎提著燈籠的盲人靠近幾步。微笑著說嗯。我確實是什麼也看不見的！自從我一出生在這個世上。我的雙眼就失去了光明！
雲遊僧忍不住問你看不見任何東西。白天黑夜對你來說是一樣的。那又為什麼要在晚上提著一盞燈籠呢盲人坦然告之您說的對。現在是晚上了。我出門也無須燈籠！可如果黑夜裏的其他人都看不見光亮。他們沒有燈光映照。那麼他們不也和我一樣成了盲人嗎我點燃這盞燈籠。不是給自己看的！