我們生活在社會中，社會的環境、製度、禮儀、習俗無不作用並製約著你。台灣作家羅蘭早有所告：“我們幾乎很難找到一個人能夠整天隻做自己喜歡做的事，過他自己所想過的生活。”隨著社會文明的提高，人際間的縱向聯絡會日趨淡漠，但橫向間的聯係隻會加強。如果你在交際中沒有妥協、忍讓和遷就的準備，那隻能處於四麵楚歌之中，縱使有三頭六臂，也將牽製得你疲憊不堪而無法前進。所以，雖然妥協、遷就都有那種“不得不”的心態，但仍不失為人際間的“潤滑劑”。
幾乎每個人都對自己的能力、智力和貢獻做著偏高的估計，為了保護這種偏高帶來的高期望，我們都應當多看他人的優點，少說他人的缺憾。當然，這一多一少，無疑偏離了真實，顯然也有了違心的成分。但是，這確實是促成並發展企業凝聚力和激發員工工作熱情的成功經驗。隻要優點是存在的，都應挖掘；隻要缺憾無損大體或可通過暗示而改正，都應避諱。其實，為了群體和未來我們都有過獻身和忍受；為了增強實現目標的合作我們都不應以自己為中心；為了避開更大損失都有過委曲求全；為了爭取人心我們甚至都有過“這樣想卻去那樣做”的經曆，都曾扮演過“兩麵派”。為了融洽和順利，違心應當得到允許。
當然，這都不包括虛其表麵、用以心計（除非對付敵人）的那種“違心”，因為，那是超出道德規範、蓄謀策劃的行為。
以說假話、使絆子為“第二職業”的王熙鳳對浪蕩丈夫賈璉納尤二姐為妾是醋意刻骨的，但出於刁鑽她卻能違心說出萬千甜蜜來，一會兒“大恩人”，一會“好妹妹”，口裏全是自怨出錯：“怨不得別人，如今隻求妹妹疼我！”“隻求妹妹在二爺跟前替我好言方便方便，留我個站腳的地方，就是叫我服侍妹妹梳頭洗臉，我也願意！”待將二姐騙及身邊，設套逼死了她還假意哭道：“狠心的妹妹！你怎麼丟下我去了？辜負了我的心！”那一言一行做得“和美非常，竟比親姐還勝幾倍”。
這裏，王熙鳳隻用暫時的做作來隱蔽禍心，以達到深層的極欲，有道德的人固然不能為，而易輕信的人也不能在交際中少了防範。
違心，有自我壓抑，也有融合群體的親和力，可以是軟弱者的自保，也可以是奸詐人的煙幕。它像一杯白水，可以放糖漿，可以放檸檬、放桔汁，也可以放毒藥！
讓違心違在情分上，又符合天理良心，才是我們應該遵從的。