品格比智慧更重要
春秋時期,自從晉國失去霸主地位,國勢愈加衰落,到了晉定公時,晉國六卿勢力強大,漸漸互相爭權,根本不把國君放在心目中。自範、中行二氏滅後,止存智、趙、魏、韓四卿。四卿聽說齊國發生了田氏弑君專國的內亂,而諸侯各國無人過問,於是私自立議,各自拓占土地,作為自己的封邑。
直到晉出公即位時,國君所屬的土地,反而少於四卿的封邑,卻也無可奈何。後來,晉出公秘密派出使者向齊國、魯國求助,請派大軍討伐四卿,以正國君之名。不料齊、魯反以其謀告於智伯。智伯大怒,聯合韓、魏、趙三家,索性把一個有職無權的國君趕出晉國。自此後,晉之大權,盡歸於智伯。
智伯以結好衛國的名義,派出使者贈送給衛侯四匹良馬和一枚白璧。衛侯熱情地款待了使者。他看著膘肥體健,四蹄生風的良馬喜不自勝;捧著價值千金,通體透明白如凝脂的寶壁愛不釋手,笑得眼睛都眯成了一條線。見到國君十分高興,群臣都來祝賀。
上大夫南文子也來了,他看過良馬,又看了寶璧,不僅沒有向衛侯致賀,臉上卻頓時蒙上了一層憂慮之色。衛侯奇怪地問:“智伯派人送給寡人良馬寶璧,舉國上下無不歡喜慶賀,而您麵帶憂慮是怎麼回事?”南文子說:“沒有功勞受到賞賜,沒有力量收到重禮,不可不考慮一下。良馬寶璧,這是小國貢奉大國的禮物,而大國卻把禮物送給我們弱小的衛國,國君您不覺得奇怪嗎?智伯眼下獨攬晉國大權,早有吞並趙、魏、韓三家的野心,怎麼會向衛國結好呢?”“上大夫的意思是……”衛侯有些明白了。“臣以為,智伯定有吞並衛國,壯大自己勢力的企圖,國君不可不防嚴。於是,衛侯命令大將屯兵邊境,嚴加戒備。
智伯果然發兵偷襲衛國,他帶著大隊人馬剛至邊境,見衛國邊防戒備森嚴,嚴陣以待,隻好歎了口氣說:“衛國有賢人,已料到我的計謀了。”智伯無機可乘,回晉後又生一計。他與長公子顏密謀,假裝父子失和,被他驅逐逃亡的樣子帶著部分軍隊投奔衛國,以便裏應外合。
南文子再次識破這一陰謀,他說:“公子顏賢名遠近皆知,智伯又很寵愛他,無緣無故逃亡衛國,其中必然有詐。”他對晉國來的密使說:“衛國可以收留公子顏,但他的車乘若超過5輛,就不許入境。”智伯聽說了此事,讚歎道:“南文子真是料兵如神啊。”從此,他打消了偷襲的念頭。
南文子識破了智伯的陰謀詭計,不僅靠的是自己的智慧,還有自己高尚的品格,最終使衛國免除了滅頂之災。任何貪圖便宜的詭異都將在事實麵前暴光,隻有高尚的品質才能真正地幫助人們獲取勝利。
俗話說:“無功不受祿”,當我們在生活中遇到別人無緣無故送給自己東西時,就要考慮到這件事情的背後的意義,畢竟天上沒有掉餡餅的美事,貪小便宜往往吃大虧。因此,一個要成就大業的人,不僅要有智慧,還要有優秀的品格。
好的品質是成功的基石
魏文侯為宰相的人選感到困惑時,征求賓客李克的意見。
“先生曾說過:‘家貧要有賢妻,國亂要有名相’。現在丞相的人選有魏成和翟璜二人,這二人都非常優秀,難分軒輊,究竟要選誰呢?”“俗話說:‘身分低微的人,不要插手管偉人的事,也不要管別人的家務事。卑職實在不敢回答這個問題。”
“先生不要顧慮那麼多,請多多指教。”
“不,卑職並不是顧慮太多,隻是希望國君好好考慮。至於鑒定人物的原則有以下五項: 一、際遇不佳時和誰親近?二、富裕時候幫助過誰?三、居高位時任用誰?四、在困境中是不是守正不阿?五、貧窮時是不是能去貪念?國君隻要依照這五項原則來決定就可以了。”“嗯!有道理,我已經決定好了。”
李克離開王宮,在歸途中順道經過翟璜住處,談起魏文侯選擇宰相的事情,並且重述這段談話。翟璜問李克:“依閣下看,魏文侯會決定用誰呢?”“恐怕是魏成吧!”“這就奇怪了,我翟璜那一點比魏成差呢?更何況把閣下介紹給魏文侯的人是我啊!”“大人該不是為了自己升官,自組派係而把我推薦給魏文侯的吧?我隻不過提供他五個原則,至於決定宰相的人還是魏文侯。依我看來魏成被拔擢為宰相的可能性比較大,因為魏成把十分之九的薪俸施舍別人,自己隻留下十分之一。魏成因此獲得國君的老師子夏、田子方、段幹木三人的支持,而大人所推薦的五個人隻不過是魏文侯一般的臣下罷了。”翟璜低下頭來向李克道歉,懊悔自己的自大。
從這個故事我們可以看出,其實很多人在他的日常生活中就體現了他很高尚的一麵了。這些,他周圍的人都會看在眼裏,記在心上的。所以培養好的品質對於自己的發展是有很大作用的。
人性本善,尤其在困境中仍然能幫助別人,這是最難能可貴的精神。所以要在小事中培養自己的道德情操,不能惟利是圖,貪圖享樂。當一個人擁有這樣的品質的時候,成功的機會就一定比別人多。