時間久了，人就也會喜新厭舊，都說米脂的婆姨是美女，李氏，不，現在叫李妃子，開始琢磨給找米脂姑娘。年紀稚嫩，討人喜歡，嘴甜的那種，守宮砂必須豔紅，一批批往宮裏送，往周湯宮床上放。
經過一批又一批的戰鬥，周湯終於體會到，這白來的肉誘人是誘人，但經常會吃到生瓜蛋，看得稚嫩可愛，優美動聽，上了床就變得枯燥，沒情調，木木呆呆如同幹屍，看得周湯早沒胃口。
他決定四處逛景，騎馬打獵，去校武場看演練，去集市找小吃，找野味。
在長安這樣的大都邑，還有多個市場，主要是金市、馬市、南市三個，金市居於城內，主要服務於上層社會，馬市、南市在城外，除此之外還有粟市、西市等小市場。所謂南市與西市應該是與平民生意買賣有關的市場。
金市裏，擺放各種玉器。周湯熟悉玉器，玉分神玉、王玉和民玉。神玉以禮儀用玉為主，王玉比較多的都是隨葬品。民玉三國時期並不突出，大多由王玉派生出來。以禮儀玉為例，所謂的儀禮玉器，即三國時期在祭祀或朝享、交聘等儀禮上使用的玉器，簡稱為“禮玉”。以和田玉、藍田玉、岫玉為主料。也有部分翡翠、珊瑚、祖母綠等。金剛石也被用做玉器加工。
紋飾上以穀紋、蟬紋、龍紋、雲紋等為主，但是大多數玉器樸素無紋。使用圓雕方法，已經有了粗陰線裝飾的雛形。佛教的傳入，諸多非漢族文化的溶入，珊瑚與珍珠應該與東吳有關，也見到金銀配玉，工藝多簡略、樸素。人物雕玉器看，寫實風格並不常見，大多隻單純追求神似，單以玉蟬為例，有十幾種不同的形象。
周湯出行，自然身邊沒少那些太監護衛，所到之處路人讓行，場麵空前，弄得人心慌慌。後來，他決定微服，太監跪求下，架不過他的堅決，身邊就多了數十個身穿平民裝束的武士護衛，雖然依舊有點隆重誇張，多少還是可以看到金市裏的盛景。
集市內見多的是穿短衣長褲行人，較少遇到穿短褐路人。女人衣裙一般有兩件式，也有長袍，裙子樣式比較多，見的最多是那種留仙裙。文武百官穿的朝服，多是深衣製的袍服，均是襯以告緣領袖的中衣，隻在冠上能區別官職高低。顏色有春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。
後宮的女人多穿蠶衣，佩飾包括發飾、步搖、鳳冠、梳篦、珠翠等。越女舞生，後來逐漸開始適應漢服穿著，有時頭頂放些方勝、珠翠飾品，到了節假日會換成玉梅或雪柳、鬧蛾，耳朵上會有耳玦、耳璫，脖子上弄些串飾、纓絡，手臂則有臂釧，甚至護甲。周湯經常會看到宮女走過，步搖晃動，節奏輕緩，讓人浮想聯翩。這些名稱多數都是從李氏、周氏與孫氏嘴裏聽到的，她們還很奇怪，鳳稚怎麼會對女人用品如此驚奇，這種話都是猜測，她們也沒那麼傻叉兒。
三國的坐姿也很講究，稍有不慎，就會被人說不懂禮數，要被責罵。跪坐，即兩膝著地，兩腳的腳背朝下，臀部落在腳踵上。如果將臀部抬起，上身挺直，則叫做長跪，又叫跽，是準備起身的姿勢，以表示對他人的尊敬。如果兩腿伸平與上身成為直角的姿勢，這也有稱呼叫箕踞，就是不合禮儀。
所以，每次看到舞生如此坐起，他還是看得別扭，幸運的是，從開始殿堂見劉備，他就與周洋有較好的模仿，加上身份高貴，別人並不以為意，給遮不少醜事。
不過，麵對朝臣他不敢改變禮儀，不過形式主義而已！