品題
王羲之雲：吾書比之鍾、張當抗行，或謂過之。
梁武帝雲：世之學者宗二王。元常，羲之有過之之論，後生遂爾雷同。元常謂之古肥，子敬謂之今瘦。張芝、鍾繇巧趣精細，殆同機神。
肥瘦古今豈易致意。逸少至學鍾書，勢巧形密。及其獨運，意疏字緩。子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常也。
陶隱居雲：伏覽書論，使元常老骨更蒙榮造。子敬懦肥，不沉泉夜。逸少得進退其間，則玉科顯然可觀。比世皆高尚子敬，海內不複知有元常。於逸少亦然。
蕭子雲雲：見敕旨書，商略筆勢，洞達字體。於此研思，方悟隸式始變，子敬全法元常。
庾肩吾雲：張功夫第一，天然次之。鍾天然第一，功夫次之。王功夫不及張，天然過之；天然不及鍾，功夫過之。
唐太宗雲：鍾雖擅美一時，亦為過絕，論其盡善，或有所疑。至於布纖濃，分疏密，霞舒雲卷，無所間然。但其體則古而不今，字則長而逾製，語其大量，以此為瑕。獻之雖有父風，殊非新巧。字勢疏瘦，如隆冬枯樹，槎枿而無屈伸。筆蹤拘束，若嚴家餓隸，羈羸而不放縱。鮮察古今，研精篆隸，盡善盡美，其惟逸少乎！其點畫之工，裁成之妙，煙霏霧結，狀若斷而複連，鳳翥龍翔，勢欲斜而反直，玩之不覺其倦，覽之莫識其端，心慕手追，此人而已。
孫過庭雲：元常專工於隸書，伯英尤精於草體。彼之二美，逸少兼之。擬草則餘真，比真則餘草。以子敬之毫翰，擅右軍之筆劄，雖複粗傳楷則，實恐未紹箕裘。是知逸少之比鍾、張，則專博斯別。子敬之不及逸少無疑矣。
張懷瓘雲：若真書古雅，則元常第一。若真行妍美，粉黛無施，則逸少第一。若章草古逸，極致高深，則伯度第一。若章則勁骨天縱，草則變化無方，則伯英第一。其間備精諸體，惟獨右軍，次至大令。又雲：鍾書狀貌亦古，乏於筋力，既無奇姿異態，有減於齊高。然則梁武之聲價不振，實以學元常之故也。學鍾、張殊極不易，不得柔中之骨，不究拙中之趣，則鍾降而笨矣；不得放中之矩，不知變中之權，則張降而俗矣。
卮言雲：宋齊之際，右軍幾為大令所掩。梁武一評，右軍複伸。唐文再評，大令大損。
宋、齊之際，人語曰：買王得羊，不失所望。蓋時重大令，而羊欣為大令門人，妙有大令法者也。中、睿之季，人語曰：買褚得薛，亦不落節。蓋時重河南，而薛稷為河南甥，妙有河南法者也。
東坡雲：張長史書必俟醉，或以為奇，醒即天真不全。此乃長史未妙，猶有醉醒之辨。若逸少，何嚐寄於酒乎！
又雲：永禪師書，骨氣深穩，體兼眾妙，精能之至，反造疏淡。如觀陶彭澤詩，初若散緩不收，反覆不已，乃識其奇趣。歐陽率更書，妍緊拔群，尤工於小楷，勁嶮刻厲，正稱其貌耳。褚河南書，清遠蕭散，微雜隸體。古之論書者，兼論其平生，苟非其人，雖工不貴也。張長史草書，頹然天放，略有點畫處，而意態自足，雖稱神逸。今世稱善草書者或不能真行，此大妄也。真生行，行生草。真如立，行如行，草如走。未有未能行立而能走者也。今長安猶有長史真書郎官石柱記，作字簡遠，如晉、宋間人。顏魯公書，雄秀獨出，一變古法。柳少師書，本出於顏而能自出新意。其言心正則筆正者，非獨諷諫，理固然也。
又雲：歐陽文忠公用尖筆幹墨作方闊字，神采秀發，膏潤無窮。後人觀之，如見其清眸豐頰，進趨曄如也。
又雲：楊公凝式，筆跡雄傑，有二王、顏、柳之餘，此真可謂書之豪傑。蔡君謨書，天資既高，積學深至，心手相應，變態無窮，遂為本朝第一。然行書最勝，小楷次之，草書又次之，大字又次之，分隸小劣。又嚐出意作飛白，自言有翔龍舞鳳之勢。
黃山穀雲：李西台出群拔萃，肥而不剩肉，如世間美女，豐肌而神氣清秀者也。宋宣獻富有古人法度，清瘦而不弱，此亦古人所難。歐陽文忠公頗於筆中用力，乃是古人法，但未雍容耳。徐鼎臣筆實而字畫勁，亦似其文章，至於篆，則氣質高古，與陽冰並馳爭先也。
又雲：東坡道人少日學蘭亭，故其書姿媚如李北海。至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦勁似柳誠懸。中歲喜學顏魯公楊風子，其合處不減李北海。至於筆圓而韻勝，挾以文章妙天下，忠義貫日月之氣，本朝善書自當推公第一。
又雲：餘嚐評近世三家書，楊少師如散僧入聖，李西台如法師參禪，王著如小僧縛律。恐來者不能易餘此論也。
又雲：米元章書如快劍斫陣，強弩射千裏，所當穿徹。書家筆勢亦窮於此，然似仲由未見孔子時風氣耳。
又雲：王著極善用筆，若使胸中有書數千卷，不隨世緣碌碌，則書不病韻。蓋美而病韻者王著，勁而病韻者周越，皆渠儂胸次之罪，非學者不盡功也。