此心藥治療的心病有：
朝三暮四者、奴顏媚骨者、遊移不定者、生性多變者、意誌缺乏者等。
聖哲總教我們如何站起來做人；
現實卻教我們如何趴下去做狗！
問題出在哪裏？出在心不硬上！
心裏不硬，萬事不成；心裏不硬，百病叢生。
天下所有的高人，都是心裏非常硬朗的人。人生的坎坷太多太多，一個人若沒有一顆鋼鐵般的心，是不可能遠行的。身心的麻煩太多太多，若沒有挻過去的意誌力，是隨時都有可能倒下的。
如果一個民族，隻有發達的腦和手，而沒有堅硬的脊梁，那也隻能成為民族中的無脊椎軟體動物；如果一個人不能主宰自己，那他就永遠隻能趴下當奴隸。
魯迅曾說：中國人應該少一點羊性，多一點狼性。……一個人乏到自己打自己的嘴巴，也就難保別人不來打你的嘴巴。……凡是愚弱的國民，既是體格如何健全，如何茁壯，也隻能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們第一要著，是要改變他們的精神。……
日本1913年出版的《支那分割論》一書說：支那人是沒有活力的腐朽的人民，他們隻知有家，不知有國。隻有個體，沒有團隊。甚至隻知有我，不知有家。更甚至於隻知私欲，不知有我。他們有身口，但沒有意誌；他們有情感，但沒有信念……此等沒有骨氣的人民，不仁、不義、不禮、不孝、不誠、不忠、不信！如此人民的國家綱紀不整，政治不治，連自我存在都不可能。或分裂、或瓦解。更何況被強鄰所窺！其被吞並、被分裂之命運理所當然，勢不可免。
曾國藩留給後生小輩的最了不起的文化是他的《挻經》，“挻”是什麼？當然是指無論遇到什麼情況，縱然上刀山下火海，也要挻過去，決不退縮，堅決不打退堂鼓。挺過去，將是海闊天空。挺過去，一切會慢慢好起來的。
有時，人真的是需要足夠多的勇氣，當你麵對諸多的不幸時，要學會承受，學會麵對，學會堅強，該來的總會來的，該去的還是要去，一切的情況需要我們自己有勇氣，有膽量，有不屈的意誌，要相信一切會好起來的，堅信黑暗中的黎明是最短的，堅信自己會更快樂！?對一切要充滿信心，懷著希望，揣著夢想，麵對生活的中曲曲折折，堅決挺過去！信仰是人類賴以生存的眾多力量之一，若是完全沒有它，便意味著崩潰。信仰堅定的人一刻也不會迷失方向的；信仰堅定的團隊，是不可能被擊垮的！
《金剛經》是佛教最偉大的八部度人開悟的世界級經典，這部書，最偉大的地方就是書名——“金剛”二字，人生要成功卓越，要出人頭地，要有健康的身體，就是要有如金剛不壞的心，就得有硬度，不然，是不可能斷金切玉的，是不可能切斷一切煩惱和痛苦的。
金剛——最堅、最明、最利的法寶。金剛，佛法裏指罕有的寶物，如金剛力士手中的金剛杆，是比世間的金剛石還要厲害的寶石，它能壞一切不為一切所壞。
世間金剛石，有三種顯著特征：一是結構穩定。不容被硬隆破壞，也不會輕易發生化學反應，有堅固恒常的屬性。二是明淨璀璨，通體透明，因折射光線而熠熠生光，表麵潔淨，很難被外物所汙染。三是堅硬銳利。硬度極強，能破壞金屬、石材等一切固體物，而鐵、石等卻不能摧壞它。
正因為如此，《金剛經》是“經中之王，萬佛之母”，是佛家心智秘方的無上的經典，被世人喻為“能破一切煩惱”的佛門至寶。
正義伸張令人悅服，行為果敢增強了團結。千萬不能認為講仁愛就一味退讓，也不能認為不該容忍的東西也要容忍。菩薩慈悲還要降魔除妖才能保護善良。與強盜不能講仁，與騙子不能講信，與強奸者不能講愛，與殺人者不能講忍。對奸佞小人的寬縱就是對正直、善良的殘忍，就是鼓勵踐踏人權的誤導。
《孫子兵法》講為將之道：“將軍之事，靜以幽，正以治”，一方麵是平和幽靜，另一方麵是嚴明執法。以菩薩心腸，行霹靂手段，除惡揚善，正本清源，才能“聚三軍之眾，投之於險”。
寫《老人與海》的海明威更是一條硬漢。
西方成功學所講的意誌力，其實也是在講心裏的硬度修煉。
當今時代，人的智力水平都不相上下，而有人卓越有的平庸，這中間的區別在哪裏？當然是在意誌力的上分出上下，如今誘惑太多，假相太多，一個人要想成功卓越，那就得比堅守的時間和質量，就得比心裏的硬度。
1982年史蒂文·卡拉漢獨自駕駛著帆船橫渡大西洋，途中帆船遇難下沉。他在救生艇裏孤獨地漂浮著，遠離了航道。當時他身上的食物所剩無幾，生存機會非常渺茫。但76天後，三個漁民發現了他，他還活著（他是世界上遭遇海難，在救生艇上存活最長時間的人），他當時瘦骨嶙峋，與出航前相比簡直判若兩人，然而他還活著。
關於他大難不死的故事讓人驚歎。其中他是如何巧妙地抓魚，如何固定太陽蒸餾器來提取淡水的事情都非常有趣。
但我最感興趣的還是在他感到徹底絕望的時候，當一切抗爭都似乎已毫無意義的時候，當災難苦苦折磨著他的時候，他是如何支撐著活下來的？救生艇穿了洞，他強撐著虛弱的軀體，花了一周多的時間去修理，可救生艇仍然漏氣，於是他耗盡了所有的力氣去吹氣。饑腸轆轤的他極度脫水，精疲力竭，就算放棄也完全在情理之中。