此心藥能治療的病有：
邪氣太盛的人、正氣不足的人、陰險之人、玩弄小聰明的人等。
“正”是宇宙的惟一法則。所謂“邪不壓正”，所謂“走正道”，所謂“為正義而戰”，所謂“追求光明”，所謂追求“快樂、幸福、自由”，所謂追求“平等、公平”，所謂“拔亂反正”，所謂“主流社會，主流文化”，所謂“道德、倫理”，等等，都從不同角度說明一個問題“正”才是宇宙的追求我命令，“正”才是宇宙的法則，“正”才是宇宙的法律。
要弄清什麼是“正”。“文明以健，中正而應”，乃是將中正與光明正大的行為聯係在一起。易經中另外兩卦的卦辭可相互印證這一點。第10卦履卦：“剛中正，履帝位而不疚，光明也”。陽剛中正，即使君臨天下也不違背天理良心，問心無愧，這才叫光明正大。32卦恒卦：“君子以立不易方”。君子既已立誌，就持之以恒，尊道直行，決不改變方向。《司馬兵法》對“正”的解釋更明朗：“古者，以仁為本，以義治之之謂正”。那麼“中正”呢？中內也，這是指內在向度的精神世界了。“中正”，內心格守仁義之本，上不愧天，下不怍地，坦坦蕩蕩，光明正大之謂也。
我們要想發展，要想成功卓越，要想做好本職工作，要想擁有更多財富，名譽，地位，朋友，就得學會走正道，就得理解“正”，吃透“正”，就得擁有正麵發現的眼光，就得堂堂正正的生活，就得光明正大的做人，就得做正確的事。隻有這樣，我們才能修成正果。
怎樣才能做到“正”？我讀書萬巻後認為全世界隻有佛家的“八正道”對這個“正”字解釋得最透徹，最到位。
我們不妨再參考一下這些正道：孔子的正道是“仁”，是“進取”。老子的正道是“和諧”，是“無為”。墨子的正道是“非攻”，莊子的正道是“自由”，是“逍遙”。孫子的正道是“謀”。基督教的正道是“博愛”。依斯蘭教的正道是“愛”。印度教的正道是“梵”。鬆柏的正道是“向上，向上”。卡耐基·希爾的正道是“積極心態”。羅賓的正道是“正麵連接”，是“神經語言程式學”。心理學的正道是自我引導，自我轉“正”。哲學的正道是解釋“正”。宗教的正道是在實證中“修正”。思維學的正道是“控製思維箭頭”。辯證法的正道是“一正一反你自己選”。
萬流歸宗，全世界一切有用的學說無非就是說了二點：即正是正，負也是正。正要做正看，負也要轉成正後看。歸納後，可用下圖簡單表示“正”的意思。
有許多人說，本身是“正的”，要看成正的，這不難；難就難在表現上看上去是負的，硬要看成正的就很難了。那麼，這個問題究竟怎麼解決呢？
隻有“先打斷，後轉念”，即“打斷轉念法”。每當你聽到，見到，想到任何不利因素時，就要立即引起警覺，就要立即打斷，就要當場終止，絕不讓那個“負念、負思、負語、負行”進一步惡化。當然，“打斷法”隻是終止了“負”，這還隻完成了一半，我們還應將負轉為正，才能真正朝有利方向發展。
在此，我不妨舉一個例子進一步說明這個問題，如：“領導在會上批評了你。”此時，按以往的習慣肯定是十分惱火的，憋了一肚子氣的，老板不公平的，失了麵子的，以後要找機會幹擾企業的，等等。但今天，送給大家一盞“彩燈”，大家全麵吃透了“彩燈原理”，那麼，應該會有完全不同的理解這次批評。具體怎麼做呢？
第一步：打斷。我在大腦裏不能再往壞的方麵想。第二步：轉念。他批評我是因為我的確有問題，的確給企業帶來了損失。他不單獨批評我，是想提醒單位其他員工。他本來要私下提醒我的，他下午要出差，沒有時間了，而問題又不得不提，所以，他隻有在會上提了。也許是我已犯過了許多類似的毛病，他本想開除我的，但他沒有那麼做，他是想我找工作也不容易，沒有功勞有苦勞，他想再給我一次機會……
總之，你隻要學會了“打斷轉念法”，你就在人生道路上成長了一大步，你就走到了人生的大道上來了。
學會用正麵眼光看人
實際上很多人都不知道我們的命運幾乎是由我們的眼睛決定的。一爭眼，有人看到了天堂，有人卻看到了地獄。因此，每個人都要學會管理他的眼睛。具體怎麼管理，就是人要正眼。
誰都喜歡迷人的眼睛；誰都喜歡清純的眼睛；誰都喜歡炯炯有神的眼睛；誰都喜歡神采奕奕的眼睛；誰都喜歡堅定的目光；誰都喜歡沉著的目光。
相反，誰都討厭陰冷的目光；誰都討厭色迷迷的目光；誰都討厭高深莫測的目光；誰都討厭賊溜溜的目光；誰都討厭遊疑不定的目光；誰都討厭諷刺的目光……
目光是人類最初的語言，它反映的內容簡直太豐富了，有專家統計，僅描寫目光形式的詞彙就有三百多種，其中正麵目光占60%，負麵目光占20%，中間階段占30%。
目光內容如此之豐富，目光表達的內容如此豐富，簡直遠遠超出我們的想象。
世界上最有征服力的目光是宗教家的目光，釋迦牟尼的目光能放射出超凡、從容、脫俗、寬容、慈悲、同情、仁愛的光芒。世界上最能勾掉魂魄的目光是情人的目光……
那麼，人最具“殺傷力”的目光又是怎樣的呢？專家歸納，一般具有真誠、溫暖、有神三大特征。