此心藥治療的心病有：
高傲者、顯眼者、自吹自擂者、煩躁者、輕浮者、急不可耐者等。
熟，在此代表成熟。
佛陀是成熟的；
老子是成熟的；
一切心靈自由的人，都是成熟的。
成熟，是知道自己想要的是什麼；
成熟，是知道自己不想要的是什麼；
成熟，是知道自己能要的是什麼；
成熟，是知道自己不能要的是什麼；
成熟，是知道自己敢於去追求去實踐；
成熟，是知道自己不想要的是什麼；
成熟，是知道自己不能要的是什麼。
成熟有如下標誌，明眼人一眼就能看出來。
首先，成熟的人，是一個把心從物欲中抽離出來的人。僅這一點就不容易。許多人，可以說是絕大多數人都被理性主義同化，都被物質主義物化，人似乎本來就膚淺，越來越沒有頭腦，人每日所思所想的都是錢錢錢，都是追求更多的物質財富和感官刺激，如今的娛樂形式若不迎合膚淺的感官刺激是不會有市場的。這是一個反映膚淺的事實。
平時莫說徹底從物中把心抽出來，就是要求他略為施舍一點給別人，那也是相當難的，我在中關村觀察六個可憐的蒼老乞丐，中關村是中國人流量最大的地方之一，而這些乞丐居然一天都討不到十元錢，這反映什麼？說明在全國普遍素質較高的人中間，同情心是幾乎沒有了的，有的隻是為自己謀求到更快更多的銀子。
一個人若真成熟了，他並不是不食人間煙火，他也要消耗物質，但他不是為了感官刺激，不是為了追求山珍海味，不是為了請客而顯耀自己的財富，不會為了幾塊錢而與人斤斤計較，他會坦然麵對身外之物，多之不喜，少之不憂，因為他的心思，他的目的並不在此地，並不在低層次的物質上作過多的停留，他有更高的追求，有更重要的事要去做。
其次，一個成熟的人是一個從情緒中抽離出來的人。
每天都在情緒之中的人，尤其是負麵情緒之中的人，他是活在地獄之中的，那是一個悲劇。而成熟的人，他每天不可能都在常人庸人的喜怒哀樂之中，他不可能每天愁眉苦臉，整天怨三道四，因為他的心也不在此，他不會為別人的一句難聽的話而生氣，也不會為別人的貪點小便宜而悶悶不樂，他會覺得這很正常，沒有開悟的人，當然都是俗人了，當然都是以自我為中心，當然都會為外景幹擾打擾！
一個成熟的人，是能允許別人對自己發火的，允許別人說自己的不是的，允許別人對自己來點小動作的。一個成熟的人是必定能寬容他人的人。他不會跟他們一般見識，不會跟他們去較勁的。別人的怒火如果還能成為你的情緒導火索，就證明你還不成熟，還要繼續修煉，一直修到不慍不火，心如止水的程度才成。
再次，一個成熟的人，是一個從自我中抽離出來的人。
人最大的悲劇都因自我而造成。所有的競爭、戰爭、殺戮、暴力等都是由“自我”這個根引起的。人沒有更大的成就也是因為自我的束縛而造成的。自我是囚房，自我是手銬，自我是悲劇的土壤。
一個人若沒有自我，就不可能與人爭鬥，就不可能整天耗在那些小得小失上而碌碌無為。一個沒有自我的人，絕對是一個公平的人。因為他會站在對方的角度考慮問題，會動態地發展的多角度地考慮問題，因為無我，所以無私。一個成熟的人，當然也是無畏的人。我們的一切恐懼擔憂，都是因為有自我，有自己的家人，而一旦無我無家人了，那還有什麼值得恐懼的呢？
最後，一個成熟的人，他會從狹窄的觀念思想中抽離出來。
佛家說，人的悲劇來源於無明。所謂無明就是無知，無智、無識，不能看清問題的本質，不能解決當下遇到的任何問題。
一個成熟的人，他不會死守大腦中的那幾個陳舊的觀念的，他不會處於封閉狀態的，他必定是一個開放的係統，隨時與外界保持能量流動、信息流動的。
現實中，許多牛角尖學者一生都沒有幹出任何成就或一生都陶醉於那麼一顆籽麻大的成績裏而不能出來，這是相當可悲可憐的。毛澤東發動文化大革命，以及曆代的文化革命，其中有一個最重要的目的就是徹底洗腦，徹底清除大腦內的陳腐垃圾，不然就難以適應變化了的新時代的需要。
開放是成熟的標誌，寬容是成熟的前提，沒有這兩點，一個人是不可能開悟的，是幹不出什麼大名堂來的。
總之，一個成熟的人，是一個心靈從物欲、從情緒、從自我、從舊觀念舊思想中抽離出來的人。抽離出來後究竟要幹什麼？
那麼，究竟什麼是成熟？
成熟是一種信念；
成熟是一種行為；
成熟是一種心理；
成熟是一種生活方式；
成熟是一種個人情感。
成熟的人處理事情沉穩而幹練，成熟的人在人際交往中能做到遊刃有餘，瀟灑大度而不乏人情味。
成熟不是市儈和庸俗，這種成熟的核心精神不過是妥協和順從，苟且偷生，唯利是從。這是小人的智慧。可這是社會的主流。這種成熟是不值得羨慕的。當然，成熟也不是偏執。