四是重視簡單。
從思考能力的角度講，成熟的標誌就是對“簡單”有了新的認識和理解，不再把簡單看作簡單，或者說，不再輕視簡單。真理就是簡單的，而這簡單的真理就是在平常的樸素的日常生活當中。能夠從簡單處尋找和發現真理，你就得到了最深刻的真理。
無知的人總是認為自己無所不知，什麼都不瞧在眼裏。無知的人以及少年最常說的話就是：我懂、我知道、這太簡單了，如此等等。在一個有思想和有探求精神的人那裏，沒有什麼是簡單的，盡管他們能夠舉重若輕。一個蘋果的落地，科學家能夠思考到天體運行的規律，一粒簡單的沙子，哲學家可以通過它發現一個新的世界。
從群體到獨立
隻有幼稚的人和不成熟的人，才會迫切需要群體，才會一會兒也離不開群體。而一個成熟的人，他更多的是個體，是有個性的個體。成熟的過程，就是從群體共性中脫離出來的過程。
群體隻是奶媽，你要想長大，就的斷奶，這是成熟的必經階段。這種人一般不再依賴群體，而是自己對自己負責！
一旦你覺知到你是自己負責的，你就不會借助任何類型的無意識來逃避了。如果你想逃避，你就太傻了，因為責任是一次重大的演化的機會。由於它所引發的奮鬥。某種新的東西可能逐步發展起來。變成覺知的意味著知道每一件事情都取決於你。甚至你的上帝也取決於你，因為他是由你的想象創造出來的。
每一件事情最終都是你的一部分，你對它負有責任。沒有人會聽你的辯解；沒有申訴的法院，全部責任都是你的。你是單獨的，完全單獨的。這一點必須清清楚楚地理解。
人一旦變成有意識的，他就變成了單獨的。意識越強，就越能覺知自己的單獨。所以，不要借助社會、朋友、團體、人群來逃避這個事實。不要逃避它是一個偉大的現象，整個演化的進程一直都在努力達到這一點。
現在，意識已經達到了這一點：你知道你是單獨的。隻有在單獨裏麵，你才能達到開悟。我並不是在說孤獨。孤獨的感覺是一個人在逃避單獨的時候、在不準備接受單獨的時候所產生的感覺。
如果你不接受單獨的事實，那麼你就會感到孤獨，你就會找到一幫人或者一些麻醉的手段來忘掉你自己、孤獨會創造它自己的健忘的魔術。哪怕你能夠單獨一個片刻，全麵地單獨，自我也會死掉；那個我也會死掉。你爆炸了，你不在了。自我無法保持單獨，它隻能在關係中存在。
無論你什麼時候開始單獨，都會發生一個奇跡。自我虛弱了，現在它活不長了。所以，如果你有足夠的勇氣進入單獨，你就會逐漸變得無我。
單獨是一種非常覺知的、審慎的行為，比自殺還要審慎，因為自我不能單獨存在，但是它可以在自殺中存在。自我主義的人比別人更有自殺的傾向。自殺總是跟另一個人有關，它從來不是一種單獨的行為。在自殺中，自我不會受苦。確切地說，它會變得更有表現力。它會帶著更大的力量進入一次新生。
通過單獨，自我被粉碎了。它沒有關聯的對象，所以它無法存在。所以如果你準備單獨，毫不動搖地單獨，既不逃跑也不倒退，完全接受單獨的事實——它就會變成一次重大的機會。於是你像一顆富有潛力的種子。不過你要記住，為了長成植物，種子必須自我毀滅。自我是一顆種子，是一股潛力。如果它被粉碎了，上帝就會誕生。上帝既不是我也不是你，它是一體。通過單獨，你就會達到這個一體。
你可以創造這個一體的虛假的替代品。印度教徒成為一個整體，基督教徒成為一個整體。伊斯蘭教徒成為一個整體；印度是一個整體，中國是一個整體。這些隻是一體的替代品。一體的實現隻能通過全然的單獨。
一個群體可以把它自己叫做一個整體，但是這個一體總是反對某些別的東西。因為這個群體支持你，所以你很自在。
現在，你再也沒有責任了。你不會單獨焚燒清真寺，你也不會單獨破壞寺廟，但是作為某個群體的一部分，你就可以這麼做，因為現在你不是自己負責的。每一個人都負有責任，所以沒有人特別地負有責任。那裏沒有個人的意識，隻有群體的意識。你倒退到群體裏麵，變得像一個動物。
群體是感覺一體的虛假的替代品。任何人，隻要他覺知這種處境、覺知他作為一個人所負有的責任、覺知這種隨著做人而來的困難的、艱苦的工作，他就不會選擇任何虛假的替代品。他跟事實的本然一起生活；他不創造任何虛構。你的宗教和你的政治空想都隻是虛構而已，它會產生一種想象成一體的感覺。
隻有當你變得無我的時候，一體才會實現，而隻有當你完全單獨的時候，自我才會死亡。你完全單獨的時候。你不在。那個片刻正是爆炸的片刻。你爆炸成無限。這個，隻有這個，才是演化。我之所以把它叫做革命，是因為它不是無意識的。你或許會變成無我的，或許不會。這取決於你。變成單獨的是唯一的真正的革命。它需要極大的勇氣。