放棄，需要智慧和遠見，也更需要勇氣，因為放棄意味著我們和一些我們想要的東西永遠錯過。放棄鑽營權力和沽名釣譽，你將布衣終生；放棄金錢職位，你將沒有了享樂和特權的機會；放棄社交和朋友，你要承受孤獨和寂寞；放棄失敗的婚姻，你要像鳥兒單飛，飽嚐孤獨的滋味。
放棄是一種明智之舉，明知是得不到的東西，何必苦苦相求，明知是做不到的事，何必硬撐著去做呢？
該失時你便得之，該失時你就要大膽地讓它失去。有時你以為得到了某些時，可能失去了很多；有時你以為失去了不少，卻有可能獲得許多。不要為得到而歡喜，也不要為失去而悲傷。盡自己最大的努力做，花開花落，雲卷雲舒，盡有自我的風度與歸宿，人生苦短，你又何必患得患失呢？
放棄，需要的是果敢與決斷，進行周密無悔的判斷，下定一往無前的決心，然後破釜沉舟，果敢行事。
生活，需要我們學會爭取，也要求我們學會放棄。如果你感到太苦太累，如果你有太多的心事和煩惱，如果你失去了表現真我的機會，如果你的生活被眾多的迷霧遮住了眼，不妨簡化你的生活，放棄不必要的或者是本就不屬於你的東西。
機敏靈活，以變應變
精明練達，渾厚溫和，是講為人的原則性和靈活性。待人接物既要有正派嚴格、寬厚平和的涵養，又要有精明練達、靈活圓通的智慧。這就是古人說的“方其中，圓其外”、方圓結合的處世原則。一個人隻有持身方正，又能靈活圓通地對待他人，才能正確處理複雜的人際關係。如果隻有方正的原則性，沒有圓通的靈活性，就不能團結、影響多數人，甚至會使人際關係中的矛盾複雜化。
石濤《畫語》中說：“凡事有經必有權，有法必有化。”經和法是行事應該遵循的原則、法則，執行原則、法則的時候，要根據情況靈活變通和變化。
社會紛繁複雜，我們接觸的人形形色色，性格各異。隻有冷靜的思考，機敏的警覺，洞察世態人情的智慧，隨機應變，才能從容麵對紛繁複雜的社會交往。
《呂氏春秋》中也說過為政治國家要因時而變的道理，治理國家要有法度，又不能死守法度，時代變了，法度也要變化。就像醫生治病一樣，病者萬變，藥方也應該萬變。
世界是瞬息萬變的，人生也變化多端，如果一味固守常規，不懂應變之道，隻會一次次碰得頭破血流。我們要學會變通，學會以變應變，這是人生的一種智慧。
人生要尋求不斷的創新與變革。而不能安於現狀，要冒一定風險去挑戰新事物，因為人生本身就是一個漸變的過程，沒有一成不變的東西，不變就意味著落後。
求同存異，把握機遇。在逆境中既要有鬥誌，又要懂得退下或放棄，然後當遇機會，將逆境轉化為希望。事在人為，好風憑借力，建立人和。人生如逆水行舟，不進則退，在變化的時代中，以變應變，尋找出路。
有時候語言上的以變應變，也能體現一個人的智慧。
一次，林肯在某個報紙編輯大會上發言，指出自己不是一個編輯，不應該出席這次會議，為了說明理由，他說：“有一次，我在森林中遇到了一個騎馬的婦女，我停下來讓路，可是她也停了下來，目不轉睛地盯著我的麵孔看。她說：‘我現在才相信你是我見到過的最醜的人。’我說：‘你大概講對了，但是我又有什麼辦法呢？’她說：‘當然，你生就這副醜相是沒有辦法改變的，但你還是可以待在家裏不要出來嘛！’”大家為林肯幽默的自嘲而啞然失笑。
在交談中，當對方有意無意觸犯了你，把你置於尷尬境地時，借助語言以變應變的力量擺脫窘境，是一種恰當的選擇。
因此，每個人都應當樹立起以變應變、創新求變的觀念，不斷地學習，努力提高自己各方麵的素質，這樣才不會在激烈的競爭中被淘汰，從而使自己跟得上時代的變化和發展。以變應變，奮力拚搏，隻有這樣，我們才能在激烈的生存競爭中始終贏得主動，立於不敗之地。
現代社會資訊爆炸、瞬息萬變，過去成功的經驗，並非就是現在的成功指導案例。凡事要具體情況具體分析，靈活運用，做到以變應變。
劉佳在公司的最後一場考試中，憑借其靈活的現場應變能力，成功贏得綜合部經理助理一職。某日，畢業於外語係的劉佳與另外3名應聘者一起，入圍公司最後一輪考試，試題是翻譯一份技術性資料，但資料中的專業術語讓幾名應聘者頗感棘手。劉佳卡了幾次殼後，環視房間，發現辦公桌上有幾本英語辭典，她立即大方地對麵試官說，有幾處單詞不大明白，想查閱一下辭典。經麵試官許可後，劉佳借用辭典，在規定時間翻譯完資料，而且準確率最高，終被錄取。一位落選者說，他也看到了英語辭典，但因為怕被低估水平，就未提出要求，隻好硬著頭皮自己做。
公司人事主管說，他並沒有因劉佳借用辭典而小看她，反而覺得她思維靈活，具有較強的現場應變能力。他認為能巧妙運用現有條件、優質快速完成工作者，才是企業最需要的人才。