在說話進入正題的時候，對方時而移開眼光直視遠處，這表示他根本不關心你說什麼；當你看到對方灰暗的眼光，就應該想到對方有不順心的事或發生了什麼意外的事情；而當你和對方交談時，對方的眼睛突然明亮起來，則表示你的話觸動了他的心靈和興趣。對方瞪著你不放，嘴裏卻不由自主地說：“哎，事到如今，聽天由命吧！”這種態度表示自己的謊言或罪過即將被揭穿時，不由自主地顯示出一種故作鎮定的姿態。當某人內心正擔憂某件事而無法真正坦白地說出來的時候，他也會有這樣的眼語。這種眼語可理解為有自卑感，或對方正想欺騙你。在說話進入正題的時候，對方時而移開眼光直視遠處的話，這種情況不是他根本不關心你說什麼，就是他正在考慮事情。特別是你決定和她結婚的女性，在你談到嚴肅的話題時，她時常把眼光移向遠處東張西望的話，可以判斷，她內心正在進行著各種打算。
還有，如我們和上司打交道時，對其眼睛的觀察，能夠洞悉其內心的一切：上司從上往下看人，這是一種優越的表現——好支配人、高傲自負；上司說話時不抬頭，不看人，這是一種不良的征兆——輕視下屬，認為此人無能；上司久久地盯住下屬看——他在等待更多的信息，他對下級的印象尚不完整；上司偶爾往上掃一眼，與下屬的目光相遇後又向下看，如果多次這樣做，可以肯定上司對這位下屬還吃不準；上司友好和坦率地看著下屬，或有時對下屬眨眨眼，說明下屬有能力、討他喜歡，甚至工作中出現的錯誤也可以得到他的原諒；上司的目光銳利，表情不變，似利劍要把下屬看穿，這是一種權力、冷漠無情和優越感的顯示，同時也在向下屬示意：你別想欺騙我，我能看透你的心思；上司向室外凝視著，不時微微點頭，這是糟糕的信號，它表示上司要下屬完全服從他，不管下屬們說什麼，想什麼，他充耳不聞。
專家們的研究表明，有較高地位的人比地位低的人目光直接接觸要少；而所有的人看地位較自己高的人次數和時間都較多。
（2）眼神的力量
詩人公木在《眼睛》中寫道：“眼睛是心靈的窗口，不會隱瞞更不會說謊，憤怒飛濺火花，哀傷傾瀉小雨，它給笑聲鍍一層明亮的閃光。”一雙眼睛，那神態和動作的變化是足以令人驚歎不已的。在我們的語言中，表達“看”這一意思的詞彙就異常豐富：看、望、瞧、瞅、溜、掃、視、觀、覽、相、盼、顧、張、覷、睃、眺、矚、瞰、睬、瞟、瞪、盯、瞻、瞄、眈、窺、瞥、睹、眄、睜、眯、眨等等。
俄國文豪果戈理在其名著《死魂靈》中，有一段描寫女人眼睛的神來之筆：“單是她們的眼睛就是一個無邊無際的國土，倘有人錯走了進去，那就完了！鉤也鉤不回，風也刮不出……誰知道這樣的眼神有多少種呢：剛的和柔的，朦朦朧朧的，或者如某些人所說的‘酣暢的’眼神，而且還有並不酣暢，然而更加危險的——那就是簡直抓住人的，好像用箭通了靈魂的一種；不成，找不出話來形容。”這種眼神所表達的感情，所擁有的力量，難道是語言本身能夠代替的嗎？
西班牙哲學家加塞特在其著作《人和人民》中，則把目光看成是從人的內心發出的百發百中的子彈，他認為眼窩、眼瞼、虹膜和瞳孔組成了“一台包括舞台和演員在內的完整的戲”。於是，當一個人的眼神開始流露時，你務必要懂得，對方的這種眼神，不是無緣無故、隨便表現出來的，而是在大腦的支配下，通過他的主觀意識後才注入他的眼睛的，即他們的目光來自這樣的渠道：首先是通過自己的眼睛看到對方是什麼樣的情況，然後表現出自己對對方的態度，同時又用眼睛捕捉對方對待自己的態度。
雙方用眼睛交流相互的態度，這兩種功能結合在一起後，就形成了我們所見到的眼神了。
（3）眼神的姿態
眼神能表現不同的姿態。炯炯有神的目光，是對事業熱烈追求的表現；麻木呆滯的目光，是對生活心灰意冷的表現。明澈坦蕩的眼神是為人正直、心懷博大的反映；狡黠的眼神，是為人虛偽、心胸狹窄的反映；故弄玄虛的眼神，乃是高傲自大的體現；神秘莫測的眼神，則是狡猾奸刁的體現。堅定執著的目光，是誌懷高遠的表示；飄忽浮動的眼光，是為人輕薄淺陋的表示。似利劍出鞘，灼灼逼人的目光，是正派敏銳的寫照；如蛇蠍蟄伏，灰冷陰暗的目光，是邪惡刁鑽的寫照。坦誠者目光似一泓清泉，悠然見底；英武者目光如電掣雷奔，波瀾驚絕；典雅者目光似白雲初晴，幽鳥相處；俊秀者目光如玉氣藏虹，珠胎含月；嫵媚者目光似春花始香，夏榴初笑；豪放者目光如天風波浪，海山蒼蒼……目光是多種多樣的，它表達的情感也必然是多種多樣的。
眼神，猶如一麵聚焦鏡，凝聚著一個人的神韻氣質。凡是親耳聆聽過周總理演講的人，無不為他那剛毅、睿智的眼神所吸引，從中得到激勵；凡是親耳聆聽過陳毅演講的人，無不為他那英灼、敏銳的眼神所懾服，從中受到鼓舞。