劉氏夫人對這件事的處理是有分寸的，對丈夫的委婉批評也是有理有節的。倘若李克用不聽劉氏的建議，或者劉氏夫人不賢慧，慫恿李克用發兵討伐朱全忠，其結果如何，誰勝誰負、誰是誰非也就難說了。
（13）迂回式批評
作家班奇利在一篇文章裏謙虛地談到他花了15年時間才發現自己沒有寫作的才能。結果一位讀者來信對他說：“你現在改行還來得及。”班奇利回信說：“親愛的，來不及了。我已無法放棄寫作了，因為我太有名了。”這封信後來被刊登在報紙上，人們為之笑了很長時間。事實班奇利的作品聞名遐邇，但他沒有直接指責那位讀者，他以令人愉悅的、迂回的方式回答了問題，既保護了讀者的自尊心，也保護了自己的名譽。
（14）間接式批評
這是用借彼喻此的方法聲東擊西，讓被批評者有一個思考餘地。其特點是含蓄蘊藉，不傷被批評者的自尊心。馮玉樣向來提倡廉潔簡樸。他在開封時，不準部下穿綢緞衣服。一見到有穿綢緞的，他便要想辦法批評一下。有一次，馮玉祥看見有個士兵穿著一雙緞鞋，連忙上前深深地做了一個揖，隨著一個90。的鞠躬，而且還左一個大揖，右一個鞠躬，把那個士兵弄得莫名其妙，呆若木雞。最後，馮玉祥告訴他說：“我並不是給你行禮，隻因為你的鞋子太漂亮了，我不敢不低頭下拜哩！”那個士兵嚇得魂飛魄散，連忙脫下新鞋，赤著腳跑回去了。
（15）反問式批評
著名版本目錄學家餘嘉錫教授，在北京輔仁大學任教時，一個學生在作文中把他的名字誤寫成“餘嘉賜”，他用紅筆批道：“餘名嘉錫，而非嘉賜，弟子豈可不知其師之名乎？”還有一次，他在課堂上批評了一位古書的作者。一個學生問：“這書的作者不是狀元麼？”他正色答道：“曆代狀元除了文天祥，沒有幾個能詩能文的。如果狀元的著作就好，那不是今天的博士寫的文章都高明了麼？”又有一次，他批評學生的作文說：“有的人說什麼‘今日之我不惜與昨日之我宣戰’。這是什麼話？如果你過去對了，今天錯了根本用不著宣戰。如果你過去錯了，今天對了，改了就是，還宣什麼戰？”他說這些話時，臉上沒有一絲笑容。學生們聽後，都默不作聲。
（16）三明治式批評
美國著名企業家瑪麗·凱在《談人的管理》一書中寫道：“不要隻批評而要讚美。這是我嚴格遵守的一個原則。不管你要批評的是什麼，都必須找出對方的長處來讚美，批評前和批評後都要這麼做。這就是我所謂的‘三明治策略’——夾在大讚美中的小批評。”
接受批評最主要的心理障礙是擔心批評會傷害自己的麵子，損害自己的利益。為此，在批評前幫助他打消這個顧慮。打消顧慮的方法就是將批評夾在讚美當中，也就是在肯定成績的基礎上再進行適當的批評。
蘇東坡在杭州時，有朋友看他，並把自己的新詩拿出來，津津有味地大聲朗讀一遍。朋友對蘇東坡說：“你看我的這首詩能打幾分？”“10分。”蘇東坡回答。“憑什麼打10分？”朋友高興地追問。蘇東坡緩緩回答：“七分是讀，三分是詩，加起來不就是10分嗎？”
在這裏，蘇東坡不是簡單地說好說壞，他深知朋友的心理——希望得到讚賞，於是迅速做出判斷——“10分”。按常規思維，朋友自然歡天喜地。如果僅到此為止也就不見其批評技巧的高明。他於是在接過朋友的話題後，打破常規，巧妙解說，“10分”原來是這樣的呀，批評的目的也就達到了。
說服的能力
在我們的周圍，經常會看到有些人就某一事情在說服別人的時候語無倫次，喋喋不休地講個沒完，而他要說服的對象卻一頭霧水，不明其所以然。詞不達意和過多的言辭，不但不能說服對方，反而會令對方更加厭煩。
而另一些人圍繞一個主題旁征博引古今中外的事例，以小見大，以淺喻深，雖口若懸河，但言辭中既照顧到說服對象的特殊地位和心理，顧全麵子，又能讓對方快速理解自己的意圖，有效打消其逆反心理，通過自己有條理、層次分明的語言，令傾聽者心服口服。由此可見說服是需要能力的。
“說服”是一門讓人們認同你的觀點、展示個人魅力的影響藝術，同時也是一種讓他人能夠聽信於你的個人能力。具有說服能力的人大多是善於運用自己獨特個人魅力的人，他們總是表現出信心十足、精力充沛的風貌。他們不但能把握自己的情緒，也能把握他人的情緒，從而使自己始終處於主動地位。說服之前先了解對方