綜述
天下為公，是以天下為己任，天下興亡，匹夫有責；國而忘家，公而忘私，義而忘利，一心為國；匡扶正義，懲治奸惡，救危扶困，一心為民。以才能竭誠天下，以美德光耀四海。
在中國五千年燦爛輝煌的曆史長河中，以天下為己任者，多如繁星，燦若繁星。
他們胸懷博大，高瞻遠矚，胸懷祖國，心憂天下；他們高風亮節，浩然正氣，鞠躬盡瘁，死而後已。
天下為公是孕育民族魂的精髓：
遠在四千多年前，就開始傳頌大禹治水，“三過家門”而不入的動人故事；
千百年來，一直流傳著曆史名將霍去病“匈奴未滅，何以家為！”的名言；
一千七百多年前，曹操妻子——卞後“行儉日久，不能自變自奢”“不可以我故壞國法”，其尚節儉、識大體，其品德、見識，堪為後代婦女效仿的榜樣；
一千二百多年前，明太祖朱元璋，一心為公，護法除駙馬，在曆史上廣為流傳；
九百多年前，範仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的思想，為多少愛國者增添巨大的精神力量。
縱觀中國古代史，天下為公者，無論帝王將相，還是普通百姓，無不以國為家，公而忘私，赤膽忠心，以實現報國之誌——構成民族魂的精髓。
天下為公是締造兩個文明的基礎：
明朝著名的英雄於謙，廉潔奉公，執法嚴明，勇敢堅定，“要留清白在人間”；
清朝康熙年間，張伯行為官30年，清正廉明，剛正不阿，對上敢於揭露權勢，對下為民請命。深得百姓愛戴和尊敬，為他建生祠，不忘他的恩澤和德行。被百姓譽為“天下第一清官”；
戰國時期水利專家李冰，以博大胸懷和聰明智慧，為人民解除洪旱災禍之苦，為後人留下中國水利工程的傑作——都江堰。
天下為公者，不僅思想境界高遠，道德品質高尚，而且以雄才大略，技藝超凡，為民造福，締造了中華民族早期的精神文明和物質文明。
天下為公是塑造民族形象的支柱：
唐朝宰相魏征忠貞報國，正直無私，秉公直諫。為官時期，先後向唐太宗直言二百餘次，被唐太宗視為一麵“明鏡”。為這一時期社會穩定立下汗馬功勞；
唐玄宗統治前期，賢能的宰相宋璟，不僅勸諫唐玄宗在官吏任免上照顧民意，任人為賢，而且自己身體力行，從不徇私情——上奏皇帝不要為宰相樹碑立傳；
唐朝宰相姚崇，為百姓著想，為朝廷大業，不顧某些大臣反對，不顧百姓“天命論”思想，堅決上奏唐玄宗“快速滅蝗”，結果平息各地蝗災，撲滅蝗蟲約十四萬擔。被世人稱為“救時宰相”。
天下為公者，一心為國為民，思想深邃，形象高大，不愧中華民族光輝形象的脊梁。
天下為公是創造大同思想的精華：
人們向往的大同世界不僅是物質極大豐富，而且在其基礎上的人們的精神世界，也已進入超凡脫俗的境界，其思想核心就是人人為公，為他人、為集體、為國家、為世界著想。世界就是個大家庭。
這種思想煥發出智慧的發展，科技的發達，人們的生活會更富裕更美好。
中華民族傳統美德——天下為公的思想正是以仁愛寬容，以大地的胸懷，包容萬物，萬民都是同胞兄弟，萬物是同伴朋友。這種博大的胸襟，這種集精神與物質為一體為公的思想體係，符合世界各民族生存、發展、繁榮的生存宗旨，正是大同思想的精華。