章節5
乾隆皇帝長生有術
在中國封建社會的曆史長河中，從秦始皇到清末光緒帝，前後兩千多年的時間，曆代帝王年過半百的不多，年逾花甲的更少，達古稀之年的更是寥若晨星。
可清朝的乾隆皇帝竟達89歲高齡，可稱耄耋乃去的老壽星了。他在位60年，又當了3年太上皇，是中國封建社會掌權最久、壽命最長的一位君王。
據有關史料記載，乾隆皇帝80多歲的時候，身體仍然很健康，精力充沛。《清帝外記》一書中這樣描寫過乾隆皇帝，“其年齡雖已83歲，但其外表觀之如60許人，精神矍鑠，可以淩駕少年，飲食之季，秩序規則極其嚴肅，殊堪驚異”。
乾隆之所以能如此長壽，與他一生注重養生是分不開的。據清代禦醫的後代所講，乾隆皇帝在長期的養生健身實踐中，總結了16字長壽秘訣：“吐納肺腑，活動筋骨，十常四勿，適時進補。”
吐納肺腑。就是每天黎明即起，在室外運用柔和勻長的口呼鼻吸，從而達到“正氣內存，邪不能幹”。
活動筋骨。乾隆經常打太極拳、散步、爬山、旅行、狩獵。他雖貴為一國之君，事務繁多，卻還是經常彎弓騎射，沐浴湯泉，遊山覓川。他六下江南，簡裝徒步、私訪民情，並把這些都看成是活動筋骨的好辦法。
十常四勿。十常即：齒常叩、津常咽、耳常彈、鼻常揉、睛常運、麵常搓、足常摩、腹常旅、肢常伸、肛常提。四勿即：食勿言，寢勿語，飲勿醉，色勿迷。十常有助於運氣行血，抗禦外邪；四勿更有助於煉精養氣，起居規律的培養，更使乾隆皇帝精力充沛，神采煥發，身登高壽而體不衰。
適時進補。就是根據不同的季節經常調劑食品組成，常吃一些瓜果蔬菜及豆製品，不偏食，不貪食。不濫吃補品、補藥。
乾隆皇帝的16字長壽秘訣，使他獲得了曆代帝王長壽之冠。真是“盈縮之期，不但在天，養怡之福，可得永年”。乾隆的養生術是很值得效仿的。
乾隆貴己重生，同時，還很講究生態道德，他曾在著名的《哨鹿賦》這樣寫道：“我曾研究哨鹿之理，覺得可以總結出‘五德’來：哨鹿每年隻一次，不再來二次，這是仁；對跑來的鹿射斃它，對逃竄的鹿任它逃竄，這是義；把鹿肉做成美味，放在祭器裏，祭神祭祖，這是禮；引鹿而能來，想抓獲它就成功，這是智；吹哨而進，誠敬地遵從孔子不射夜間熟睡的動物的教導，這是信。這樣做，可以說是符合聖人的大道，難道還算潘兵、司馬相如所告誡和諷刺的那樣嗎！”
《哨鹿賦》全文被鐫刻在石碑上，現存於承德“避暑山莊”。霍元甲習武健身
霍元甲(1857—1910)，字俊卿，河北靜海縣人。清末武術家。霍元甲出身武術世家，祖傳的武藝叫做“迷蹤藝”，也叫“秘蹤拳”，在北方享有盛名。霍元甲除精於家傳的迷蹤藝外，並益以內功，旁參各派，得技擊之精髓。傳說他“體軟如綿，骨堅似鐵”。可是，霍元甲在小時候身體卻極其瘦弱，常受年紀比他小的孩子欺負，他父親霍恩第擔心霍元甲日後武事不濟，認為他不是一個可造之材，幹脆不讓他學武，免得日後被他敗壞了霍家迷蹤藝的名聲。誰知霍元甲卻是個有誌的孩子，每當他父親教他的幾個兄長以武藝的時候，他就在一旁認真觀摩，潛心揣度，細心領會，然後再獨自躲在家中的棗園裏發奮苦練。他從12歲到24歲，整整12年，終於練出了一身高超的武技，武藝超出了兄長。起先他還不很出名，直到有一次他一舉擊敗幾名氣勢淩人、上門比武的好手，這才嶄露頭角。他父親見兒子武藝長進很快，內心非常高興，從此更加悉心傳授，遂得家傳七代絕技“迷蹤藝”。霍元甲得到父親的係統指導，再加上他自己的刻苦習練武功，他的武技發展更快了。
一天，霍元甲在天津曲店街經營懷慶藥棧，當地人為了試他的力氣，有一次半夜裏，花了很大的力氣把兩個數百斤重的壓路石滾堵在藥棧門口，看霍元甲怎麼辦。第二天清晨，霍元甲看到後，伸出腿來一腿一個，毫不費勁地把兩個石滾踢到老遠。霍的勇力從此出了名。
霍元甲生活的時代，正是我國經曆了鴉片戰爭、甲午戰爭、英法聯軍、八國聯軍，國家與人民倍受列強淩辱的時代，霍元甲身懷絕技，待人非常謙恭，但是對於外國人藐視我國民眾的言行卻絲毫不能容忍。當時有個俄國力士去天津賣藝，能夠力單千鈞，扭斷鐵鏈，在廣告中自稱為“世界第一大力士”，並譏諷我國為“東亞病夫”，其氣焰十分囂張。霍元甲得知後怒不可遏，奮臂而起，前往演技場，願以“東亞病夫”的身份與這個“世界大力士”一決高低。色厲內荏的俄國力士終因懾於霍的威名，不敢與霍較量，第二天就收起“天下第一”的招牌，灰溜溜地離開了中國。這件事轟動了天津城，當時各報均有記載，國人得知後無不感到振奮。
1909年，霍元甲應友人之召，前往上海，去會另一西方大力士奧比音。那時候，上海正是“冒險家的樂園”，帝國主義分子在這塊土地上作威作福，根本不把中國人放在眼裏。奧比音在南京路張氏味蓴園獻技，吹的牛比俄國力土還要大。可是，當奧比音與霍元甲會麵時，卻一下子被霍的威武氣概懾服了，在訂立比賽規則時竟提出不準用拳擊，不準用指戮，不準用足勾等荒謬條件，使人一眼就看出“大力士”已經氣餒。果然，條件剛訂好，沒有等到正式比賽，不可一世的奧比音竟悄悄地卷起鋪蓋前往南洋獻醜去了。
霍元甲有了這一番經曆，目睹中國人倍受外國人輕視的情景，痛切地感到，要改變這種狀況，僅有他一個人強沒有用，要人人都健壯才行，於是慨然有提倡體育之誌。他還誌願要打破武術界守秘的陋習，把世代家傳的迷蹤藝公之於世。就在這一年的夏季，霍元甲在社會各界人士的讚助下，在上海閘北王家宅創立了“精武體操學校”，以教學武術為主要活動。在此基礎上，1910年發展為“精武體育會”，簡稱“精武會”，霍元甲任技術主任。
可恨得是，精武會創立伊始，霍元甲就遭到了外人的暗算。當時日本有個著名的摔跤隊，風聞霍元甲的名聲，特地推選出十幾名好手，專程來上海找霍元甲比武。雙方找好公證人後，比賽正式開始。日本駐滬領事也到場。好幾名隊員都敗在霍元甲的門人劉振聲的手下。他們惱羞成怒，竟一擁而上圍攻霍元甲。可是，哪裏是霍元甲的對手呢！隻幾個回合，對方紛紛倒地，多有膚裂骨折者。由於賽前訂好條約，公證人持之以理，對方才沒有話說。霍元甲當時正患咳症，在宴會間，日本浪人介紹了一個名叫秋野的醫生為他治病。霍元甲生平以正直待人，對此毫不置疑。誰知霍元甲服藥後病情突然惡化，四肢抽搐，強舌亡陽，再也無法挽救。後經化驗證實，霍元甲所服的是一種劇毒爛肺藥，那幾個日本浪人也立即銷聲匿跡地躲藏起來了。一代英傑霍元甲，就這樣離開了人間。但是霍元甲習武健身強國的精神，是值得後人傳揚的。嚴修——中國第一位提倡戒紙煙的人
嚴修(1860—1929年)，字範孫，天津人。中國近代教育家。天津南開大學主要創辦人。
嚴修在光緒八年(1882)中舉人。先後授庶吉士、編修、國史館協修、貴州省學政、學部侍郎。一生大力興辦教育，是中國近代資本主義教育的開拓者之一。曾發布《勸學示諭》，主張敦品勵學，講求實用。並上奏“請開經濟特科”，希望衝破科舉取士之限，選拔一批有維新思想、有科學知識和技能的人才。1898年至1910年多次到日本、歐美等國考察教育，先後興辦了嚴氏女塾(後改為女學)、民立第一小學、第二小學、工藝學堂、敬業中學(南開中學前身)、師範學校等。卸職回津後，多次出國考察教育，籌款興學。從自強出發辦學，注意西方先進經驗同本民族傳統教育的結合。著有《嚴先生遺著》、《嚴範孫先生文存》、《宣統二年奏折》、《嚴氏教女法》等文章。
嚴修教學要求嚴格，言傳身教。他是我國第一位提倡戒紙煙的人。到現在，一些老的知識分子在談到戒煙時，總還提到他的故事呢！
1894年他主管貴州省學政時，就在《勸學示諭》中，向考生提出：“戒食洋煙”(即鴉片煙)，並宣布“試士將以此棄取”。他本人原來也是吸煙的，但在義和團運動前一年，剛滿40歲時，他就堅決地戒掉了吸煙。直到1910年，國外的吸紙煙風氣傳到了我國，於是除吸鴉片外，吸紙煙就成了時髦的玩藝了。嚴修卻深感痛絕。他說：“不分貧富老少，近10年來風俗習染之驟，有可驚可懼者，吸紙煙之風即其中之一，群眾恬然而不為怪。”特別是當時高喊“講衛生”的維新派，竟對此聽而不聞，視而不見，簡直使他不可理喻。他當即憤怒地指出問題的嚴重性：“流毒之廣，較鴉片初入中國時，十倍百倍不止。”
嚴修自己提倡戒煙，言傳身教，並提出一套推行戒紙煙的方法，即先從自身戒絕而後以戒他人。長官、父老、將領、師長，應率先為戒煙的榜樣，然後再影響下屬、子弟、士兵、學生戒掉，由個人家庭而擴大到鄉裏，由鄉裏而擴大到全國，則不難取得切實的效果。他還經常以現身說法，向人們宣傳吸煙的害處、戒煙的好處，以及如何戒煙等。他說：“戒煙之苦，不過數日，若能堅持，定能成功。”他隨時隨地宣傳，不論是在公共場所，還是在什麼地方，隻要見到吸紙煙者，總要說上幾句。在他的倡導下，很多人確實戒掉了吸煙。
如今，幾乎在全世界範圍內都提倡戒煙，越來越多的人逐漸認識到：吸煙百害無一利。有人說：“吸煙是花錢買自殺！”這並非誇張，至今有關科學研究結果都證明：吸煙有害身體健康，同時，吸煙也很不衛生。因此，我們借此忠告各位吸煙者戒煙吧!還沒學會吸煙者，請不要養成這一不良嗜好！詹天佑鍛煉身體為國爭光
詹天佑不僅是一位世界聞名的鐵路工程師，也是一位常在大風大浪裏暢遊的高手和出色的海軍教官。在抗法戰爭的馬尾海戰中，他的英勇行為，不僅受到中國人民的謳歌，而且使一些侵略者為之歎服。
詹天佑幼時常在池塘裏玩水。摸魚、抓泥鰍及捉鱔魚，使他從小就練出了較好的水上功夫。
詹天佑11歲的時候(1872年)考取了幼童出洋預備班，官費留學美國，在耶魯大學土木工程係，學鐵路工程。
當時，中國在鐵路建設方麵的技術還很落後，沒有自己的工程師能夠設計和修建鐵路。詹天佑立誌要為中國人民爭氣，為祖國爭光，決心在學業上取得最優異的成績，在身體上保持一個健康的體魄，以便將來回國後，能夠更好地為祖國效力。因此，他在課餘時間，積極參加體育鍛煉。詹天佑的體育愛好也是比較廣泛的，據《美國土木工程學會會報》上發表的《詹天佑生平事略》記載，詹天佑留學時，除堅持遊泳、釣魚外，還學會了滑冰。他也喜歡打球，尤其喜歡打棒球，是中國留學生代表隊的主力隊員。該隊在同美國舊金山附近的橡地半職業球隊比賽時，詹天佑表現出了高超的技術，他的體力和球技都比較出眾，觀眾感歎地說：“中國留學生隊的球藝震驚了美國隊。”
1881年，詹天佑回國，在福州船政學堂學習時，船上生活不僅使他提高了遊泳技術，而且成為學員中遊泳的義務教練。
在訓練水兵時，詹天佑特別注重提高戰士的遊泳技術，從嚴要求，不僅要求他們能在海邊漫遊，而且常把船開到海上深水浪尖處鍛煉水兵的毅力和水上作戰能力。
1884年7月，法國遠東艦隊司令孤拔利用中法交涉的時機，率領艦隊主力駛入福州馬尾港，和中國艦隊同泊一處，這明明是對我們的挑釁，可清會辦福建海防大臣張佩綸和船政大臣何如璋既不阻止，又不戒備，在兵臨城下的情況下，他們仍不準海軍做任何戰鬥準備。8月23日，停泊在馬尾的法國艦隊開炮轟擊，中國海軍倉促應戰，軍艦被擊沉9艘，官兵傷亡700餘人，福州造船廠亦遭炮轟。船上的官兵由於是被動應戰，又因寡不敵眾，船上的官兵紛紛落水。
經過詹天佑訓練的官兵，個個會遊泳，他們在炮火連天的海洋裏，舍生忘死，在水中搶救別的船上不會水的官兵。詹天佑本人更是往返遊渡於槍林彈雨之中，譜寫出一曲愛國主義的英雄讚歌。
1888年，詹天佑28歲時離開了海軍，正式走上鐵路建設崗位。1905年，清廷任詹天佑為京張鐵路總工程師兼會辦。這是中國第一次任用自己的工程師修建第一條重要鐵路。
北京豐台至張家口鐵路全長200公裏，要經過燕山，工程十分艱巨。當時帝國主義分子嘲諷“中國能修京張鐵路的工程師還沒有誕生！”但是，詹天佑帶領技術人員，依靠廣大工人，發揚艱苦奮鬥的創業精神施工修路。在修建中不僅因地製宜運用“人”字形線路，減少工程數量，而且利用“豎井施工法”開挖隧道，縮短了工期。開創了中國人自己設計施工建築鐵路的曆史。蔡元培提倡體育
蔡元培(1868—1940年)，字鶴卿，號孑民。浙江紹興人。中國近現代著名的民主革命家、教育家、科學家。曾任翰林院庶吉士、編修等職。戊戌變法失敗後，棄官回原籍興辦教育，任紹興中西學堂監督。1902年在上海創辦愛國學社和愛國女學校，後者設有專門的體育科。1904年組織光複會，任會長。1912年任中華民國臨時政府教育總長。1917年任北京大學校長。1927年後，曾任國民黨政府教育行政委員會常委、大學院院長、中央研究院院長等職。“七·七”事變後，擁護國共合作，主張堅決抗日。1932年，同宋慶齡、楊杏佛等在上海組織中國民權保障同盟，被推為副主席，積極營救被捕的共產黨員和愛國人士。1938年，被推為國際反侵略運動大會名譽主席。1940年3月5日在香港病逝。
蔡元培的教育思想，對中國近、現代教育的發展有重大影響。在他的全部教育思想中，重視體育的思想也很突出，並親自抓體育。
早在20世紀初，蔡元培已立誌於民主革命，在愛國學生中竭力開展軍事訓練，他自己也剃了頭親自參加操練。民國成立後，蔡元培進一步提倡體育。他分析了封建社會中的婦女為什麼特別懦弱?為什麼“不幸地方有爭戰之事，敵兵尚未至，畏而自盡者比比矣”?原因是多方麵的，其中很重要的一點就是“皆不運動不發達其身體之故，卒善成懦弱性質，以減殺其自衛之能力與膽量也。”後來他還指出，中國婦女若要“解除傳統的鉗製，與世界出類拔萃的婦女競爭，則必鍛煉其體格與心智之能力”。因此，他把體育作為學校培養人格的首要任務，說：“身體與精神，均含有一種潛勢力，隨外部環境而發達”。運動就能使之發達，反之就會萎縮。因此，他一再告誡學生要“切勿間斷”，既使畢業之後，擔任別種事業者，亦當時時練習。”
1917年，蔡元培在北京大學任校長，當時的北京大學是一所封建思想、舊文人習氣十分濃厚的“學府”。有些人埋頭讀死書，也有些紈絝子弟生活放蕩。蔡先生到校第一天講話就嚴厲指出，“大學生當以研究學術為天責，不當以大學升官發財之階梯。”他也考慮到，“終日伏首案前，芸芸攻苦，毫無娛樂之事，必感身體上之苦痛”，所以竭立創辦體育會、音樂會、書畫研究會等組織，“以正當之娛樂，易不正當之娛樂，庶以道德無虧，而於身體有益”。
由於當時封建思想比較嚴重，學生上體育課被一些守舊的人視為“喪風敗俗”。蔡元培深感提倡體育並不是靠命令能辦到的，他到處宣傳體育的重要性，喚起人們思想上重視它。
1917年4月，蔡元培在中國大學4周年紀念會上講：
“吾人在校肄業，即為預備及欠債時期；畢業即入還債時期矣。……故吾人一生，定以第二時期為最重要。然此種工作，亦不能不有預備。此科預備有二：一、材料之預備，如學生之課程是也。二、能力之預備，即學校為鍛煉吾人體力、腦力之助，又以職教員之訓練及其所授於吾人之模範為修養之助。”
同年5月，蔡元培又應邀赴天津演講，反複強調體育的重要，他說：“有健全之身體，始有健全之精神。若身體柔弱，則思想精神何由發達?”當時周恩來同誌還筆錄了他這個論德育、智育和體育的演講詞，並寫了按語，發表在南開中學的《校風》上。
1919年9月，他在北京大學22周年開學式上又一次重申：
“研究學理，必要有一種活潑精神，不是學古人‘三年不窺園’的死法能做到的。所以本校提倡體育會、音樂會、書畫會等，來涵養心靈。”
蔡元培無時不把發展體育運動、增強學生體質一事放在心上。1920年10月，他在赴歐考察前對北大學生話別時，還語重心長地說：“我對諸位的臨別贈言也不過幾句老生常談。不過第一，望大家要特別注意體育！我們收了體育費，願望讓大家自由去運動的，可是二年來尚少效果。諸位何必要做成‘書癡’相，弄得曲背彎腰呢?這一層願大家各就所好，多多運動，可是二年來尚少效果。曆年華北運動會，通知到我們，都沒有法子。論人數北京大學最多，為什麼一個都沒有加入呢?雖然我們並不要在比賽場上出風頭，但是有益的運動，我們決不可不練習。”