章節14
偷大米的猴子
在阿爾及爾地區有一種猴子經常喜歡偷食農民的大米。當地的農民根據猴子的特性，發明了一種捕捉猴子的巧妙方法。
農民們把一隻葫蘆型的細頸瓶子固定好，係在大樹上，再在瓶子中放入猴子們最愛吃的大米，然後就靜候佳音了。
到了晚上，猴子來到樹下，見到瓶中的大米十分高興，就把爪子伸進瓶子裏去抓大米。這瓶子的妙處就在於猴子的爪子剛剛能夠伸進去，等它抓一把大米時，爪子卻怎麼也拉不出來了。貪婪的猴子絕不可能放下已到手的大米，就這樣，它的爪子一直抽不出來，它就死死地守在瓶子旁邊。
直到第二天早晨，農民把它抓住的時候，它依然不會放開爪子，直到把那把米放入嘴中。
貪婪的猴子絕不可能放下已到手的大米，直到把那把米放入嘴中。麵具
人麵原不如那紙製的麵具喲!你看那紅的、黑的、白的、青的、喜笑的、悲哀的、目眥怒得欲裂的麵容，無論是怎樣褒獎，怎樣嫌棄，它們一點也不改變。紅的還是紅，白的還是白，目眥欲裂的還是目眥欲裂。
人麵呢?顏色比那紙製的小玩意兒好而且活動，帶著生氣。可是你褒獎他的時候，他雖然是很高興，臉上卻裝出很不願意的樣子；你指摘他的時候，他雖是懊惱，臉上偏要顯出勇於納言的顏色。
人麵到底是靠不住呀!我們要學麵具，但不要戴它，因為麵具後頭應當讓它空著才好。
我們要學麵具，但不要戴它，因為麵具後頭應當讓它空著才好。無語人世
多年前的一場意外，使我由正常人一變而為喑啞殘障，其中的人情冷暖，常令我垂淚。坦白說，我對人性是有些失望的，尤其在工作上受到的排拒和冷漠，使我幾乎已提不起求職的勇氣，但生存的問題，逼得我必須再三地去懷抱希望，再次接受被拒絕的打擊和刺傷。
輾轉多次之後，我透過社政單位的安排與推薦，進入一新聞傳播機構任職。由於負責靜態資料的管理，不僅非常適合我，且我也勝任，同事對我也非常友善、關懷，使我對人生又充滿了期望和生之勇氣。
然而發生了一件轟動的新聞事件，同仁們為了搶新聞、發布新聞，大夥莫不忙得雞飛狗跳。為了配合新聞，我這資料、檔案的調卷管理霎時變得非常重要，不斷地要推出背景資料以提供新聞後勤支援。由於同仁要求資料支援非常急迫，此時我的喑啞殘障帶來了工作上溝通的障礙和難度，不僅延誤了寶貴的時間，也出了不少的差錯。
事後，同仁的抱怨，使得單位主管重新檢討我在此工作上的適宜性，因此，有了將我調離現職之議。這其實不僅為了單位，也是為我好。但我實在舍不得離開這個我熱愛的工作，我急急跑去向主管拍胸脯保證，我可以認真學，可以在速度上加強。
從主管的眼神、表情中，我得悉我是不可能再待在此工作了。這對我真是致命的打擊。由於懷疑心作祟，我發現同仁們不僅不再如以往那般和善，而且常常在我周遭竊竊私語、指指點點。
以往，同事間有任何活動都會邀我參加，但最近他們每星期一、三、五晚上都辦有活動，地點就在辦公室，卻再也不通知我，我也故意裝作不知道。但憋著實在難過，我便趁著一個晚上他們辦活動時，故意裝作東西忘在辦公室前去拿取。
當我打開大門時，他們都嚇了一大跳，而我更是嚇了一跳。原來他們不是在辦土風舞、橋牌或插花、紙雕等活動，他們請了手語教師在教他們學手語，不僅單位同仁個個都到齊，連單位主管也到了。
他們為了改善與我在工作溝通上的問題，每個人都放棄了下班休閑時間，認真地學手語，來遷就我、配合我的工作，原來為了不把我調走，他們付出了許多的心血和包容。
第一次，我發現自己的無知，也發現人性的崇高和真情；第一次，我流下的不是怨恨、感傷的淚水，而是感謝的淚水。
第一次，我發現自己的無知，也發現人性的崇高和真情；第一次，我流下的不是怨恨、感傷的淚水，而是感謝的淚水。
家是什麼
在美國洛杉磯，有一個醉漢躺在街頭，警察把他扶起來，一看是當地的一個富翁。當警察說送他回家時，富翁說：“家？我沒有家。”
警察指著遠處的別墅說：“那是什麼？”
“那是我的房子。”富翁說。
在我們這個世界，許多人都認為，家是一間房子或一個庭院。然而，當你或你的親人一旦從那裏搬走，一旦那裏失去了溫馨和親情，你還認為那兒是家嗎？對名人來說，那兒是故居。對一般的百姓來講，隻能說曾在那兒住過，那兒已不再是家了。
家是什麼？1983年，發生在盧旺達的一個真實的故事，也許能給家做一個貼切的注解。
盧旺達內戰期間，有一個叫熱拉爾的人，37歲，他的一家有40口人，父親、兄弟、姐妹、妻兒幾乎全部離散喪生。最後，絕望的熱拉爾打聽到5歲的小女兒還活著，於是輾轉數地，冒著生命危險找到了自己的親生骨肉，他悲喜交集，將女兒緊緊摟在懷裏，第一句話就是：“我又有家了。”
在這個世界上，家是一個充滿親情的地方，它有時在竹籬茅舍，有時在高屋華堂，有時也在無家可歸的人群中。
家不是一棟家居，而是住在房屋裏的一群人。一雙手的態度
有些感動隻是一些微不足道的小細節。
一個輕鬆的場合，一個女孩向我敬酒。看時，卻見她雙手捧著酒杯。
不需看她臉，也不必去推敲她的內心，就憑這雙手，我就讀出了修養、尊重和真誠。
那杯酒喝得很愜意，也是迄今為止我認為最值得喝的酒。
赴過多少次宴席，和多少人在一起坐過，但能留下記憶的隻有這雙手。雙手捧著酒杯，儀態大方地款款對你說：“我敬你一杯。”誰在乎敬酒用單手還是雙手？再想想自己敬酒時用單手還是雙手？
我的記憶中隻有她了。對每個人，即使對她熟稔的人也如此。
那隻是一個細節，隻是一雙手的姿勢，但足以成為一種態度。
我們在乎別人的言辭、臉色、體態和笑容，有誰在乎過這一雙手的態度？手，它除了取物、握手、攻擊，靈魂也在上麵。
有些感動隻是一些微不足道的小細節。我們在乎別人的言辭、臉色、體態和笑容。手，它除了取物、握手、攻擊，靈魂也在上麵。生命之美
街邊新開了家禮品店，兼賣鮮花。一向無人送花給我，卻又偏愛這份美麗。
一天，我走進禮品店。因不是什麼節日，所以店中有些冷清。我問老板有沒有鮮花，老板很為難地解釋說，這幾天沒有上貨，倒還有些鬱金香，紅色的，剛來時美麗極了，可現在……她指了一個大筒中零落著的十幾枝鮮花，由於開始凋零，紅得已不那麼鮮豔了。而且花瓣上已出現了點點黑斑，表明它們已無多少時間。
見我不無惋惜的樣子，老板似乎有些過意不去，“你買這些假花吧，剛上的貨。”她熱情地抱出好幾束假花來，有玫瑰、鬱金香，還有百合花，做工精細得幾乎可以亂真，一副新鮮、長壽的樣子，聞起來還有隱隱的清香。老板似乎看出我心中的疑惑，忙解釋說，這是新產品，花心是幹花做的，而且所有材料都浸過香料，香味持久，既漂亮又便宜……“可惜，它們沒有生命。”我悠悠道。
我欣然買下了所有的鬱金香，告別了滿臉不解的老板。抱著鮮花走在街上時，心情特別的舒暢，並且還有幾分豪氣。
美麗是可以營造的。但真正的美麗卻不應有絲毫人工的雕琢，它應是真實的沃土中盛開的鮮花。世間所有人為的一切都無法與自然締造的相比，而生命正是這美的極致。正如同鮮花與假花，高飛的蝴蝶與玻璃框中的標本一樣。同樣的外形，也許後者看起來更完美些，但後者永遠不會得到珍愛。因為它們沒有高貴的生命，沒有令女孩子展開想象，讓詩人們才思洶湧的靈魂。它們沒有夜間默默開放的聲響，沒有纖細如嬰兒皮膚般的花瓣，在清晨的霧氣中掛著晶瑩的露珠嬌柔。它們隻是人們為留住美麗而產生的附屬品，沒有過去和將來，不會生長或衰敗，沒有輝煌與熱烈，隻能呆呆地等待著落滿灰塵。
生命是美麗的，真正的美麗!雖然生命有時並不完美，正如我們有眼睛可以洞察世界，但難免麵對汙穢與悲惋；有腳可以前行，但難免會步入歧途；有耳能欣賞天籟之聲也無法回避呻吟與哭喊；能聞到花香的清馨也難免濁氣的湧入；嚐過甘露也曾飽受苦果的折磨，但我們無法不去讚美生命的美麗。雖然生命會走向盡頭，如同鮮花會繁衰，草木有枯榮。但這些世間的生命在自己有限的時間中展現了那麼絢麗的風采。
也許生命的美麗也就在於坦然相呈自己的瑕疵吧。生命從不隱瞞自己的缺陷，也從不為美麗而粉飾自己。一切都是在自然的流露中，在質樸的過程裏孕育出至善至美的傑作。
對於那些無生命的，在生命眼中也被賦予了靈魂，譬如群山的巍峨，江河的憤怒，大海的寬厚……都處處美麗，樣樣動人。
人類的藝術之美也是如同賦予了生命一般。音樂有了靈魂，便會在人們的心中跳躍、起舞；如心靈的火種，再由每個短促的生命傳遞下去，直到永恒。繪畫、雕塑，對生命的掙紮、渴望、期待與夢想表現得越真實，那麼它們其中蘊藏的智慧與真、善、美凝結起的靈魂便越偉岸、越高潔。
我珍惜生命，因為我崇拜真正的美麗。而不是人類自欺欺人的“假奶嘴”。懷中的鬱金香讓人頓生憐愛。現實生活中，我會懷抱著這份真美的瞬間，而不是虛假的永恒。
美麗是可以營造的。但真正的美麗卻不應有絲毫人工的雕琢，它應是真實的沃土中盛開的鮮花。隻能送你一點糖
電視上，正播放著訪談節目，一位有錢人給一個女孩負擔了部分上大學的學費。有錢人向主持人描述著女孩家窮困的狀況，女孩低著頭，一副很難為情的樣子。最後，女孩輕輕地說，我家在我們村裏也個算最窮的。
我由此想起童年的一段往事——那時，我們家剛剛搬到一個新地方。一天，來了位大嬸，手裏端著一隻碗，碗裏放了隻勺子。她告訴母親，自己的男人常年生病在床，吃不起西藥，每大隻好喝偏方調製的中藥。那是種奇苦的藥，苦味能讓人的舌根變得僵硬。
大嬸起身要走了，母親攔住了她，聲音低低地說，其實我們家也不富裕，一家六日靠一點微薄的工資吃飯，不過前幾天碰巧買了一些糖，沒有其他像樣的東西可送，我隻能送給你一點糖了。
那年代，糖在鄉村是稀罕物，母親拿起大嬸手中的碗，用勺子挖了半碗糖遞給她。最後，母親看中了大嬸手指上的頂針，提出借過來用3天。大嬸聽說母親要借頂針，顯得非常高興。其實，像這樣的頂針，母親有三個。
母親這樣做的用意，是為了製造平等。當教師的母親說，處在窮困中的人，比一般人更敏感、更自尊。幫助人，需要平等的心態和氛圍，而不應聲張。如果居高臨下，別人就好像在接受你的施舍，動中必然懷著屈辱。
有錢人的尊嚴隻是一種擺設，而受助者的尊嚴則是抵禦風寒的心靈外衣，他們要靠它來抵禦生活帶給他們的種種匱乏、不平、委屈，乃至悲傷。它給受助者心靈保持適當的溫度，孕育圖強的動力、抗爭的勇氣。你可以伸出一雙手去溫暖另一雙手，但不可以用這雙手去剝開他人心靈的外衣，拿受助者的貧困作展覽。
幫助人，需要平等的心態和氛圍，而不應聲張。如果居高臨下，別人就好像在接受你的施舍，動中必然懷著屈辱。砣
這是兩個故事。
巴黎公社起義失敗後，一位16歲的少年要被處死，由一名軍官和12名槍手執行。這個少年臨被槍決時，對監刑官說，我母親在附近，她很窮，我這裏有一塊金表，能不能讓我先把金表送給她，再回來受死？這位監刑官正好也有一個年少的兒子，他答應了少年的請求，心想，一個毛孩子，放了就放了吧。望著少年遠去的背影，所有的人都堅信，他肯定一去不複返了。誰知，一刻鍾後，少年回來了，他對軍官說，謝謝你，先生，表送到了，現在可以了，來吧。整個殺人刑場一片死寂，軍官愣了很久，才緩緩地艱難地抬起手臂，跟著，12支步槍顫抖著舉起來……
解放前夕，一位大地主的姨太太在逃往台灣前，將一個小檀木匣悄悄托女傭保管。女傭說：“你放心，隻要我在，木匣就在！”解放後，女傭成了家。她男人無意中發現了珍藏的木匣，疑心裏麵藏著珠寶，硬要打開。女傭說：“我答應過人家，就一定要遵守承諾，絕不打開木匣。”幾年後，因為鬧饑荒，全家人吃不飽肚子，日子實在難熬，男人又打起木匣的主意，卻再次被女傭斬釘截鐵地拒絕。“文革”期間，女傭患了癌症，沒錢住院。男人商量是不是將木匣打開，興許能發現什麼值錢的東西，來救她一命，可還是被女傭斷然拒絕了。數十載後，白發蒼蒼的姨太太回鄉來，居住多年的女傭的男人鄭重地將小檀木匣原封不動地交還給她。木匣終於打開，匣內卻隻有一大疊信箋，以及幾件不值錢的、姨太太舊時相好的信物——貝殼首飾、雨花石、木雕飾物、竹笛……
沒有信用的人生隻能快意一時，卻會失衡一世。心靈的鍾聲
很久以前，法國有一座特殊的監獄。這座監獄的一切都與別的監獄不同。
實際上，這是一座輝煌壯麗的教堂，莊嚴、肅穆。這裏除了神職人員外，沒有任何看守，隻有四周的高牆讓人生畏。
囚犯們都是經過百般訊問而不得其口供的江洋大盜。他們在這裏可以自由自在地做任何事情，伴隨著終日不斷的深沉的鍾聲和唱詩班的祈禱。
日久天長，一個曾經接受過半年審訊隻交代了一樁盜竊案的囚犯，在午夜的鍾聲繞梁未絕時，突然放聲大哭，跑進教堂，在神父麵前懺悔了自己多年前殺人搶劫的深重罪孽。進了這座監獄的人，大都是這種結局：寧願接受法律的判決，也不想終日忍受良心的折磨，聰明的法國人用活生生的事實證明，敲響心靈的鍾聲，有時會比嚴刑酷律有用。
敲響心靈的鍾聲，有時會比嚴刑酷律有用。賣鬼
一個過路的人大起膽子去問一個賣鬼的人：“你的鬼，一隻賣多少錢?”
外鄉人說：“一隻要200兩黃金!”
“你這是搞什麼鬼?要這麼貴!”
外鄉人說：“我這鬼很稀有的。它是隻巧鬼。任何事情隻要主人吩咐，全都會做。又是隻工作鬼，很會工作，一天的工作量抵得100人。你買回去隻要很短的時間，不但可以賺回200兩黃金，還可以成為富翁呀!”
過路的人感到疑惑：“這隻鬼既然那麼好，為什麼你不自己使用呢?”
外鄉人說：“不瞞您說，這鬼萬般好，唯一的缺點是，隻要一開始工作，就永遠不會停止。因為鬼不像人，是不需要睡覺休息的。所以您要24小時，從早到晚把所有的事吩咐好，不可以讓它有空閑，隻要一有空閑，它就會完全按照自己的意思工作。我自己家裏的活兒有限，不敢使這隻鬼，才想把它賣給更需要的人!”
過路人心想自己的田地廣大，家裏有忙不完的事，就說：“這哪裏是缺點，實在是最大的優點呀!”
於是花200兩黃金把鬼買回家，成了鬼的主人。
主人叫鬼種田，沒想到一大片地，兩天就種完了。