朱利婭·豪說：“真正的成功是什麼?我認為很多年輕人正在漸漸了解，這樣的生活就是一種有價值的生活。這種生活是富庶還是貧窮，是條件優越還是一般，都不重要，重要的是我們都要有謙虛的態度，保持正直、純潔的生活準則，並且堅定地投身於推動符合人道主義的事業。對於真正有價值的成功來說，這樣的做法和信念是最有力的保證。”
“一個人如果不是為了人類生活的美好、歡樂和福利的總量而成功，那麼這樣的成功永遠都是失敗的。”這是弗朗西斯·威拉德的至理名言。
在激烈的社會競爭中隻有少數人能帶著一顆真誠的心靈去說話、去行動，他們認為，所有的榮譽都是精神上的獎勵，金子或世俗的趣味與它無關!他們就是這個時代真正偉大的人。在平凡的日常生活中，他們能夠心態安寧地地投身其中，他們追求更高的目標，並且投入了大部分的時間與思想。
菲裏普斯·布魯克斯曾經說：“一個人使心胸溢滿優雅，或使一條血管充滿美德，那麼他的生活將快樂幸福，這就如同使一顆心靈盛滿財富一樣。”
“你想知道品格與人性的力量嗎?那麼，請你想象一下吧，如果把非同凡響的人物彌爾頓·柏拉圖、莎士比亞從人類曆史的記憶中清除，徹底忘掉他們原來存在過，那麼這個世界還如此富有嗎?”愛默生說。
無論何時，我們都能夠保持持久的溫柔、可愛和無私，能以典範人物的要求來生活，充實我們自己短暫的生命嗎?能夠做到恪守誠實的準則嗎?我們的口袋就算是空的，但我們並不貧窮，我們擁有高貴的品格，它是無形的資產，無比珍貴，恒久不變。一定要品行高潔
沃特加和迪爾是克裏克印第安聯盟的兩個勇敢的年輕人，他們在狂歡節的舞會上碰麵了，並且又同時在追求舞會上出現的一個未婚少女，於是，他們之間產生了衝突，一場殘酷的決鬥不可避免地在他們之間發生了，最後沃特加殺死了迪爾。接照他所在部落的法律條文的規定，沃特加殺死迪爾觸犯了法律，被定為謀殺罪，將在8月初的某個日子裏執行槍決。在服刑期間，這個遭到非議的人和其他的犯人一樣，被假釋過，這是當地部落的一種法律習俗。假釋無需任何契約和擔保，但要發誓在行刑的那天信守諾言，接受懲罰。
沃特加雖然為了愛情殺死了自己的情敵，但是他決不會用違背諾言的方式來逃避法律的製裁。假釋期間，他與那個女孩舉行了盛大的婚禮。就是為了她，他才在決鬥中殺死了迪爾。隨著死刑日期的臨近，沃特加已為寡妻安排好了未來的生活，並做好了死的準備。
但是，他並沒有在行刑那天被執行槍決，因為他受聘於一支著名的印第安棒球隊，他要去參加許多天前早已安排好的比賽，於是為了能夠完成他的棒球比賽任務，他的刑期推遲到了10月的最後一天，那一天是比賽結束的日子。行刑那天，沃特加履行了自己的諾言，準時來到刑場接受懲罰，這一情形被一個通訊社的記者記錄了下來：
“沃特加按時來到死刑的執行場，人們正在那裏等候。這個犯人的雙手被綁在身後，眼睛上蒙著黑色的綢帶，站在指定的位置上。接著，一個優秀的槍手舉起了手中的來複槍，伴隨著一聲槍響，沃特加應聲倒地，他的諾言終於實現了。”
在美國獨立戰爭時期，馬薩諸塞保守黨人迪克·約翰被捕後，由於他對司法官作了個人承諾，所以他允許每天正常地工作。而當到了他因叛國罪被行刑的那天，他獨自穿過通往斯普林菲爾德的樹林來到了行刑的地點。在這個緊要關頭，一個馬薩諸塞州的議會的議員趕到了這裏，他們已經將事情的真相調查清楚了，當場宣布約翰遜無罪。
一個古迦太基戰俘被敵國釋放了，因為對方要求他向羅馬講和。但他見到羅馬的執政者卻建議他不要講和。“可是，雷古盧斯，你沒有想過你的處境嗎?”“我答應回去，而且我必須遵守諾言，但是你一定要拒絕講和。”
像他們這樣的人還到哪裏去找呢?他們為了履行自己的承諾，甚至不吝惜自己的寶貴的生命。
一個人如果具備了優秀的品質和高貴的人格，那麼他的一生中就擁有了最珍貴的東西。這種東西超越了財富的價值，比天才更偉大，比榮譽更持久。愛默生曾經說：“在一個國家裏，人口數量的多少，城市規模的大小，物產是否豐富，都不能作為這個國家文明的標誌。而這個國家的素養道德與品質才是一個國家文明的真正標誌。”在投石黨戰爭期間，蒙田並沒有在莊園城堡的大門修建防禦措施，因為他相信，他正直的名聲比一個團的騎兵更具防禦能力。
在國會上，惠靈頓曾說：“諸位，剛剛離世的羅伯特·皮爾爵士具有崇高和令人尊敬的品格，我們應當向他學習。我從未見過哪一個人具有他那樣正直與公正的品質。”難道偉大人物的高貴品質不是一個國家的巨大財富嗎?夏多布裏昂隻與華盛頓有一麵之緣，但是華盛頓的個人魅力卻影響了他的一生。傑斐遜這樣評價華盛頓：“在他的身上能夠看到整個國家的信任。”至於亞伯拉罕·林肯的人品更是為世人所稱道，連他的政治對手斯蒂芬·道格拉斯都承認，甚至圍繞在林肯周圍的整個氣氛，都是最令人感到安全和舒適的。
財富和名譽不能替代優秀的個性和品格，個性和品格比什麼都重要。任何事物的背後都有個性和品格的因素存在，布道、戲劇、圖畫、詩歌概不例外。缺少了人的個性和品格，所有的東西都毫無價值。愛默生曾經說：“我想，所有聽過查塔姆閣下演講的人都能夠感覺到，他表現出來的一種更為偉大的東西遠比他演講的內容更有價值，更具深遠的意義。”
迪斯累利認為：“我們很少注意事物的內在本質，而對事物的外表卻過分關注。”而塞繆爾·約翰遜則明智地認為，對於一個去任何地方旅行的人來說，見到美麗的景點和城鎮是次要的，而見到傑出的人物才是更重要的。艾塞克斯勳爵對年輕的路特蘭德伯爵說：“走100公裏路去與一個智者交心，比走5裏路去看一處美麗的風景更有意義。”馬丁·路德說：“一個國家的財富在於公民的素養、所受的教育、開明的程度和正直的品格，而不在於國民收入之多少、軍隊之強大、城市建設之華麗。”
科伯恩在他的著作《弗朗西斯·荷納的紀念碑》中寫道：“很少有人提起荷納的事跡，更不要說用來教育那些思想健康的年輕人了，但是這些事跡具有巨大的價值。他38歲時就在民眾中很有威望了，人們都信任他、愛戴他、崇拜他，而當他英年早逝時，每一個有良知的人都為之感到惋惜。”
“帕裏蒙特為什麼能夠贏得人們的尊敬呢?是靠頭銜嗎?不，他隻是一個愛丁堡商人的兒子。是借助財富嗎?不，他和他的親戚朋友都是普通的市民。是職務的關係嗎?不，職位他曾有過一個，但是他隻工作了幾年，業績平平，工資也不高。是因為他的才能嗎?他並不具備卓越的才能而且也沒有優異的天賦。他在處理每一件事情時都認真而謹慎，並盡量做得正確。是因為他有超群的口才嗎?不，他的言語平靜而具有獨到的說服力，但是他從來不說令人震驚或誘惑的話。是優雅的舉止嗎?不，他不過是一個真正的好人而已。”
“那麼，是什麼原因讓他如此與眾不同呢?是明理、勤奮、美好的品行以及一顆仁慈的心，這些品格是一個思想健康的人應該具備的。正是這些讓他與眾不同，並且這種品格不是他人賜予的，而是靠自己日積月累，從原來平常的品質中發掘出來的。在眾人之中，有許多人有傑出的能力和辯才，但是在個人品行方麵，以正確的方式運用這些能力方麵，他無人能及。荷納的一生擔負著一種神聖的天然使命，那就是要表明：當競爭和嫉妒充斥著我們的生活時，謙恭溫和的力量與教養和善良的心靈相結合，而不依賴於其他任何事物的幫助時，這些力量可以重現什麼樣的境界，贏得什麼樣的東西。”
“某些人已經被上帝打上了信用的烙印、信用的符號，無論他身處何方，人們都會尊敬他。當你見到他時，你對他的信任感會從心底油然而生，因為‘信守承諾’這幾個大字在他的臉上清晰可辨。與另一個人的誓言相比，我們更信賴那個給你信任感的人。”薩克雷說。
這種值得信賴的品質會使一個人成為一個值得信賴的人，同時也是民主製度的基礎和保證。如果說在專製的俄國，亞曆山大一世本人就象征著俄國憲法，那麼在一個自由民主的國度裏，我們的製度應該建立在國民基本道德的完善上。老約翰·布朗曾經說：“在建立和繁榮一個國家上，千百個沒有品格的人還不如一個善良、強壯、健康的人有價值。”
斯坦牧師曾經說：“我們知道，如果一個人值得我們信賴，那麼無論他的年齡長幼、身份尊卑，我們都可以充分地信任他。在別人倒下時，他依然堅定地站立著。他是一個誠實無畏的勸諫者，他是一個肯為朋友兩肋插刀的俠客，他更是一個誠實可信的朋友。這樣人的高貴品質是亙古不變、萬世流芳的。”跨越平庸走向高尚
結構對稱的雕像在廣場上豎立著，它們要追求一種理想狀態。每個人品格的建立是否都要以獨特的個人理想為基礎呢?每個人是否都會為約束自我的行為而為自己製定規範，並去培養美好的品格呢?我驚歎，一首歌曲被唱起而歌者的心靈卻唱得更為甜美!我驚歎，一首聖歌的響起，而所有的韻律都超越了歌中的思想!我驚歎，一個雕塑家開始創作，而他熱情洋溢思想卻回蕩在冰冷的岩石上!我驚歎，一個畫家將光與影完美地結合在一起，而他內心最深處的夢想竟能躍然紙上!
洪堡曾經說：“每個人都應使自己的力量保持高度和諧的發展，以達到一個完美的高尚的境界，這也是每個人的追求的目標。”
每個有理想有抱負的年輕人都鍥而不舍地追求著這個目標，他們對一個人的品格不能像剖開玫瑰花那樣去詳細地分析，他們對自己生命的成長階段和自己生活的法則不會刻意地去記錄，他們的生活具有一種獨特的生命之美，處處折射出簡單、真實。
任何一幅繪畫作品都被它的創作者賦予了一個中心思想或形象，為了充分地表現這一主題，周圍的其他事物是起著襯托作用的。因此，上帝在創造宇宙中的任何事物都有一個目的，這個惟一目的就是創造人。人是宇宙中最偉大的生靈，為了創造出一個完美的典型，所有的時代都在努力，這就是創造完美的人類生活的過程，也是創造一種思想生活狀態的過程，這個創造過程還處在發展階段。生活是一種美好的藝術，雕塑、音樂、建築、詩歌和繪畫的創作都比它容易，所以每個人都在執著地追求生活的藝術。
許多年前，阿佩利斯向希臘人學習繪畫，他學會了在種種美女圖中畫點睛之筆，他還學會許多高超的技巧，比如，在這兒畫一個鼻子，在那兒畫一隻眼睛，在這兒畫上一個前額，在那兒畫上一個優雅的動作或是一處美的神態等等，然後他將所有畫美人的點睛之筆都集中在一幅畫上，毫無疑問，那幅畫成了著名的美女圖，畫中美人的神情幾乎令世人傾倒。由此可見，真正完美的人是混合型的，在他的身上集中體現了許多優點和美好的特征。在現實生活中，每個人都應學習他人的優點、健康與美德，而不要學習虛弱和愚昧。然後，使自己成為自己的主人，成為一個有獨立見解、善於保持心理狀態平衡，而又強有力的人。他有十分敏銳的感覺，對外界的環境能夠迅速做出反應，他甚至能夠感受到大自然中最細微的觸碰。
也許你見過雕塑家的創作過程，在刻刀的移動中，雕像的麵部表情逐漸變得富有神采和個性。正如一個教師所言：“簡單的一筆難以刻畫出雕像的神采和特征，要經過無數道工序的努力才能塑造出來。這是一項最費時的工作，但是當作品問世時，雕像的麵部特征與真實的人十分相似，而且這種特征將被永久地固定在堅硬的大理上。人格品性的塑造也遵循同樣的過程，實際上他每天都會在這項工程上耗費一些時間，添加一些東西，他雕刻出來的東西與自己的思想觀念極為相似。”