太宗聽了魏徵的話，思前慮後，感到很有道理，遂決定停罷封禪一事。這就使國家減省了一大筆財政消耗，使中原百姓避免了一場大規模的勞役煩擾。
作為專製皇帝，在求諫和納諫上，唐太宗是比較突出的一位。貞觀前期，對於大臣諍諫，太宗基本上做到了虛心聽取。但是，對一些言詞激烈，特別是像魏徵那樣直言不諱的進諫和爭辯，秉性要強好勝的太宗，有時也感到太傷體麵。有一天，退朝回宮，太宗氣憤憤地說：“總有一天要把這個鄉巴佬殺掉！”長孫皇後問要殺誰，太宗說：“魏徵經常當著百官的麵叫朕下不了台，朕非殺他不可。”長孫皇後一聽，急忙退出，穿上朝服（上朝所穿禮服）進來，恭恭敬敬地向太宗道賀。太宗驚訝地問道：“何賀之有？”
長孫皇後說：“我聽說君明臣直，皇上英明，臣下才敢直言。魏徵敢於直言，正是因為陛下英明啊！我怎麼能不表示祝賀呢。”太宗這才轉怒為喜，心中對魏徵更加敬重。
有一次，太宗在九成宮（在今陝西麟遊境內）丹霄樓宴會群臣。酒飲到半中間，太宗對宰相長孫無忌（長孫皇後之兄）說：“魏徵過去服侍隱太子（即李建成）和巢刺王（即李元吉）時，實在可惡，朕能夠拋荊日怨，發揮他的才能，可以無愧於古人。但是，魏徵每次進諫，隻要朕不聽他的話，朕發表什麼意見，他總是不立即讚成，這是什麼緣故？”
魏徵在一旁答道：“臣所以進諫，是因為覺得事理不對。如果陛下不聽取臣的話，而臣立即順從陛下的話，隻怕就照陛下的意見辦了。”
太宗道：“你可以當時答應一下，等別的時候再來提意見，這難道也不行嗎？”
魏徵說：“從前舜告訴群臣，叫他們不要當麵服從，敢於表達不同的意見。如果臣當麵答應了，等到別的時候又來提意見，這就是背後有意見。這可不是稷、契對待堯、舜的態度。”
太宗聽了大笑起來，說：“別人說魏徵舉動粗率傲慢，朕隻覺得他非常可愛。”
魏徵立即拜謝道：“陛下啟發臣要暢所欲言，所以臣才敢這樣。要不然，臣怎麼敢屢次冒犯陛下的尊嚴呢！”
正因為如此，魏徵死後，唐太宗痛心失去了“人鏡”。堅持真理
學生們向蘇格拉底請教怎樣才能堅持真理。蘇格拉底讓大家坐下來。
他用手指捏著一個蘋果，慢慢地從每個同學的座位旁邊走過，一邊走一邊說：“請同學們集中精力，注意嗅空氣中的氣味。”
然後，他回到講台上，把蘋果舉起來左右晃了晃，問：“哪位同學聞到了蘋果的味兒？”有一位學生舉手回答說：“我聞到了，是香味兒。”
蘇格拉底再次走下講台，舉著蘋果，慢慢地從每一個學生的座位旁邊走過，邊走邊叮囑：“請同學務必集中精力，仔細嗅一嗅空氣中的氣味。”
稍停，蘇格拉底第三次走到學生中，讓每位同學都嗅一嗅蘋果。這一次，除一位學生外，其他學生都舉起了手。
那位沒舉手的學生左右看了看，慌忙也舉起了手。
蘇格拉底臉上的笑容不見了，他舉起蘋果緩緩地說：“非常遺憾，這是一枚假蘋果，什麼味兒也沒有。”
事實很殘酷：
當你決定放棄自己的堅持，而去選擇與他人相同目標或是結果，真理便已離你遠去。
有個泥人過河的寓言故事：
某一天，上帝宣旨說，如果哪個泥人能夠走過他指定的河流，他就會賜給這個泥人一顆永不消失的金子般的心。
這道旨意下達之後，長時間內沒有泥人敢於冒這個險。過了很多年，終於有一個小泥人站了出來，說他想過河。
“泥人怎麼能過河呢？你不要白日做夢了。”
“你知道肉體一點兒一點兒失去的那種感覺嗎？”“你將會成為魚蝦的美食，連一根頭發都不會留下……”盡管很多人都勸阻他，然而，這個小泥人決意要過河。他不想一輩子隻做這樣一個小泥人。他想擁有自己的天堂。但是，他也知道，要到天堂，必須先過地獄——就是他將要去經曆的河流。
小泥人來到河邊，猶豫了片刻，便把他的雙腳踏進了水中。
頓時，一種撕心裂肺的疼痛籠罩了他。他感到自己的腳在飛快地溶化著，每一分每一秒都在遠離自己的身體。
“快回去吧，不然你會被毀滅的！”河水咆哮著說。
小泥人沒有回答，隻是默默地往前挪動。一步，又一步……這一刻，他忽然明白，他的選擇，使他連後悔的資格都不具備了。如果倒退上岸，他就是一個殘缺的泥人；在水中遲疑，隻能夠加快自己的毀滅。而上帝給他的承諾，似乎比死亡還要遙遠。