曰南北，曰西東。
此四方，應乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎數。
曰仁義，禮智信。
此五常，不容紊。
【注釋】應：對照，相應。本：根源。數：天理。信：誠實無欺。五常：五種基本德行。紊：紊亂。
【譯文】東方、西方、南方、北方是四麵的方位，這四個方位又都圍繞著中央。
金、木、水、火、土叫做“五行”，古人認為世界上的萬事萬物都由五行組成，五行既相克，又相生。
仁、義、禮、智、信是衡量一個人的五項道德標準。仁是指對人寬厚；義是為人正直；禮是待人恭敬有禮；智是是非分明，處理事情果斷；信是為人誠信。
五行學說
五行，即指木、火、土、金、水五種基本物質元素的運動變化。五行學說，則是古人用人們日常生活中最熟悉的木、火、土、金、水五種物質的功能屬性為代表，來歸類事物的屬性，並以五者之間相互滋生、相互製約的關係來論述和推演事物之間的相互關係及其複雜的運動變化規律的一種學說。
根據“五行”的觀點，古人認為：宇宙自然都是由此五種屬性的物質所構成，各種事物和現象的發展變化，都是此五種屬性的物質的運動和相互作用的結果。
中醫學運用“五行學說”，主要在於概括髒腑組織的功能屬性，論證五髒係統相互聯係的內在規律，並歸納人體與自然界的某些相互關係，特別是闡明人體的整體結構關係，從而指導中醫臨床的病理分析，以及診斷和治療。所以，“五行學說”同“陰陽學說”一樣，都是中醫學獨特理論體係的重要組成部分，對中醫學理論體係的形成和發展，具有深遠的影響。